- 前言 -
被寄予祝福的東西，一定要用最華麗的材料和經年練習的經驗，以及在生活裡點滴的觀察和虔誠溫柔的心去制作。竹扇、春泉，富士山腳下的小城靜岡裡一對制作守護人偶的夫妻，他們風雨同舟，相偕合作。他們制作的人偶，伴随了很多孩子平安長大，也撫慰了為人父母的心。
從1700年前的奈良時代到今天，日本有一種習俗：在新生的嬰兒身邊放一個人偶，它會替嬰兒承擔所有的災禍，保護孩子直至成年。
而在現代社會，已經不是每個家庭都在遵守這一習俗了。但當家裡有新生兒降生，還是有很多做長輩的會去人偶店，選擇一個陪伴孩子長大的人偶。
對日本的孩子來說，春天的男兒女兒節是最重要的日子，而人偶是女兒節最重要的道具。每年這個時候，家有女兒的會搭起高高的架子，陳列人偶以示祝禱。
但作為護佑者身份出現的人偶，也會有他的終結。當孩子平安長到20歲，人偶就完成使命了。或是通過每年固定的人形協會組織的供養祭，或是送往靜岡的淺間大社，對于每一個家庭，這都是一個充滿感激和肅穆的儀式。
竹扇、春泉夫婦說，“對這些人偶， 盡可能地注入生命力，哪怕是一點點。 能夠讓别人感受到這種想法，是我制作人偶的基本。”
精良的作品，從選材開始。制作人偶身體用的是幹燥的稻草，這種稻草必須經過一年時間的嚴格幹燥，才能保證制成人偶之後，經久不壞。
選擇衣飾通常跟制作身體同時完成。店鋪裡人偶所穿的衣服，很多是真正做和服的友禅面料，甚至是為人偶開發的特殊花樣。竹扇相信，不吝惜用最好的面料，才能做出最好的作品。
竹扇說，“對于衣服的素材，我平時就挺奢侈的，從各種地方去找。比如制作男孩的作品，首先從他的武器的顔色，選擇好的顔色和花紋，有古代風的式樣和材料，和武具互相輝映。”
将身體安裝上四肢，給人偶裝上衣服，這些步驟需要謹慎。
而決定人偶形态最關鍵的，往往就在一個瞬間。
在最後給人偶擺造型的時候， 人偶師的個性也會在這些地方展現出來。彎曲人偶手臂的時候，要鼓起幹勁，積蓄力量一次到位。衣服一旦穿上就不能再來一次。
人偶有固定的陳列格式：最上段是新郎和新娘，下面依次是宮女，演奏音樂的藝人，然後是家丁和護衛。即使是小女孩兒，此時也會用最鄭重的心情，去布置一個圓滿豐富的小世界，從端坐的人偶到最細小的茶盞，一一歸于其位。
靜岡是制作人偶的傳統産地，也是春泉的家鄉。為了娶到人偶世家的長女，竹扇克服了重重障礙，最終以“入贅女婿”的身份，從東京來到靜岡。而兩人得以走到一起，是因為一次找繪畫模特兒的契機。
當年竹扇邀請春泉做他的模特——正是因為有這件事情做為契機，他們開始交往。然後等繪畫的作品将要接近完成的時候，兩人互相間已經有想要結婚的想法了。此後兩人一直以夫妻、合作夥伴的雙重身份制作人偶。
人偶行業經曆過一段低落的日子，但現在傳統手工藝開始回歸，制作精美的高檔人偶受到歡迎，品質一般的普通人偶漸漸退出市場。竹扇、春泉夫婦欣喜于這一變化，因為他們并不喜歡做千篇一律的作品。
竹扇、春泉夫婦說：“比起隻是把它當做一個東西，它更像是以孩子為中心的家庭溫暖，以一種幫助大家建立起愛的世界的心情。今後如果我還是能繼續創作人偶，我自己也會覺得幸福。同時，也能将這種幸福傳達給别人”。