人物簡介
陳炜（1430-1484年），字文曜，号恥庵，閩縣（今閩侯縣）青口鎮大義村人。明天順四年（1460年）進士，曆任河南道監察禦史，江西、浙江布政使，以敢言直谏著聞。
自明永樂十九年（1421年）至隆慶二年（1568年）這147年間，大義榮繡陳氏一門先後湧現出九位進士，依次為陳筠軒長子陳叔剛（陳叔剛為侍讀，雖未至四品，但也榮受金帶）、三子陳叔紹；叔剛長子陳炜、侄子陳烓；叔剛之孫陳墀，陳烓之子陳達、陳暹；陳墀之子陳全之、陳嚴之；均官居四品以上，身着紫袍，腰束金帶，世稱“榮繡陳氏九條金帶”，有“四世九登黃甲，一門八授豸冠”之美譽。
在這“九條金帶”中，最出名的便是——陳炜。他一生行志高卓，風格峻整，敏達于政，執法不苟，素著聲名，是明朝曆史上有名的廉吏。其名入《福州府志•名臣傳》《中國曆代名人大辭典》，著有《恥庵集》十卷。
嫉惡如仇 直言善谏
陳炜任河南道監察禦史時，錦衣衛一指揮使名叫門達，為人飛揚跋扈，因“奪門”的功勞受到提拔後，依仗着明英宗的寵信，違法亂紀，欺壓百姓，大起冤獄，屢次陷害異己官員，在朝官員畏于其權勢均不敢幹預過問，以免引火上身。唯獨陳炜不畏權勢，認真核查，據實上報，分條陳述門達作奸犯科，以權謀私，迫害異己的種種罪行，請求皇帝下旨對其予以嚴懲。剛即位的明憲宗收到陳炜對門達的彈劾後，十分震怒，當即下旨，将門達流放到荒蠻的廣西，朝廷上下無不稱快。
此外，南京給事中王徽，因議論大學士劉吉黨派請求重立廢後一事，惹怒皇帝，被貶至遠州。滿朝文武大臣對此噤若寒蟬，無人敢上奏章予以營救，唯獨陳炜無所畏懼，敢言直谏，人送外号“敢言”。
心系百姓 勤政為民
天順癸未年（1463年），陳炜任河南道監察禦史期間，巡按南京周邊郡縣。當時蘇、松、常、鎮這四個郡縣連年受災歉收，災情嚴重。他立即開倉發放千萬石糧食，赈濟災民，并組織災民們開展生産自救，由此救活了災民數以萬計，百姓都對他感恩戴德。當時漕運為了建造運糧漕渠和船隻，都是先以士兵的月薪糧饷低價押于富貴人家，充作造船費用，時間久了月糧虧空，士兵家中都無糧可吃。陳炜知道查實後，按糧食抵押時間計算成本利息，全部發還給士兵，給予嘉獎。
懲黑除惡 整頓吏治
貪官污吏，自古以來就是社會頑疾。當時江西地區吏治腐敗，滿目瘡痍，許多官員昏庸無能，非膽識兼具的人不敢來此任職。成化庚寅年（1470年），陳炜臨危受命，任職江西按察使，他潔身自好，嚴查案件，維護社會公平、正義。撫州強盜王子九，陰謀溺死福建商人林春妻子等人，奪取錢财貨物；臨川人嚴寬，誣陷豐城工匠敖淵為盜賊，把他打死并奪走他的資産。這二起案件均因官匪勾結，久拖不決，使犯罪分子逍遙法外。陳炜上任後，不懼權威，整頓吏治，懲黑除惡，依法裁決，為民申冤。
家學傳承 惠及後世
陳炜能成為一代“敢言直谏、疾惡如仇”的廉吏，離不開其濃厚的家庭教育氛圍。其父陳叔剛精通《春秋》，旁及圖史、百氏、陰陽地理之學，性情溫雅忠厚。陳炜在其父的影響下自幼好學，曾與其叔父陳叔紹在萬卷樓攻讀古文。為了讓自己更全心投入到學習中去，自毀樓梯，飯菜通過繩索吊到樓上，學成前誓不下樓，堅持了三年之久。他的勤奮，使其繼承了父親的博學，甚至有青出于藍而勝于藍之勢。
除家學淵博外，榮繡陳氏還以孝義治其家，成為當世典範。陳叔紹在母親林孺人患疾時，每天向上蒼禱告，恨不能以自身代母受病痛之苦，甚至親嘗母糞便，以辨識母親病症輕重；其兄陳叔剛患狂疾時，喜怒無常，連婢仆都不敢近身，而陳叔紹還是小心伺候，須臾不離左右，直至叔剛病逝。陳叔紹曆官至湖廣按察副使，但“卒之日囊無餘資”，連身後事都是同僚接濟才得以落葉歸根，其一片赤子之心，天地可鑒。
在陳氏先祖、父兄的感召下，陳氏子弟也多德行顯著。陳氏祠堂曾儲存一幅楠木赤金對聯，曰“養母棄官當道上章稱孝子，勤王奏績大廷下诏許能臣”，上聯講的是陳烓次子陳進的故事。陳進曾任湖廣荊門同知，也頗有才幹，為民所稱道，後被提拔為河南都司經曆，但他考慮到母親年事已高，兄陳達、弟陳暹都在外為官，于是自覺棄官侍奉母親，承歡膝下。
1992年，榮繡陳氏祠堂被列為閩侯縣第二批縣級文物保護機關。“九條金帶”的故事被搬上福州方言電視節目“講有味”，以群衆喜聞樂見的方式進行宣傳，同時也以漫畫牆的形式出現在閩侯縣法治廉政文化公園内，供廣大幹部群衆參觀學習。
大義村為傳承先人勤廉忠孝的優良傳統，利用大義國小的操場護坡，将“九條金帶”的九位先人的生平、典故镌刻在大理石上，形成一條長50米、寬2.5米文化畫廊，讓學生深入、直覺地學習家鄉先人勤奮好學、忠孝廉潔的精神，接受優秀鄉土文化的熏陶，讓青年一輩傳承和弘揚孝廉文化。
來源：首邑清風
編輯：倪心昕 張敏 陳秀雲 宋桂瑱
校對：倪心昕