《竹堂文類》卷三
先世祠堂記
石韫玉
吾家先世居丹陽，系宋學士曼卿先生之後。先高祖值明鼎之草，出家為僧，釋名智選，而初名不傳。先曾祖君甫公，於順治二年還于吳門。時年纔【才】十有三，有吳氏壻之于甥館，此始遷蘇州之祖也。曾祖生丈夫子二，長伯祖荊玉公，次先祖甯周公。荊玉公再傅而絕。甯周公生先考惠疇公，惠疇公生四男，其三皆殇，㝡後生餘，蓋寒宗之不絕也。如綫先曾祖初居飲馬橋，先祖居朝堂巷，先考乃移居金獅巷，則餘所生之地也。予家世未通仕籍，執庶人之禮祭于寝。
餘遭逢聖明之世，及第升朝，官于中外，食祿十有八年。忝徙大大之後，理當立廟，以祀其先人，而因循未果。今餘年已七十，勢不可再緩，爰以所居之西屋，建祠三楹。一廟三龛，同堂共室，奉曾祖祖考三世考妣。而婦人未及於世者，及附于祖姑。其西為夾室，以藏祧主，每歲終則合享焉。祠北向于陰道為宜，於序古之宗法不可行後世也，久矣。古者諸候世其國，大夫世其家，故主祭者常在大宗，而支子不祭。後世卿夫，自一命以上，皆選于王朝，嫡子支子，貴賤無常。夫祭用生者之祿，嫡子賤而支貴，勢不可以。
卿大夫之尊，降而就庶人之祭，故禮之不可襲也，時為之也。記曰當其可之為時，此之為欤。禮，大夫有三廟。而今為一廟，不敢援，世及之制也。分三室，仍存三廟之意也。後世子孫而卿大夫焉，守此不為亵。後世子孫而庶人焉，守此不為僣。名之曰石氏家祠，不敢以宗自居也。
祠成道光五年季夏之月，謹作記書石而登諸壁。
石韫玉（1755年－1837年），字執如，号琢堂，晚号獨學老人，又号花韻庵主人。江蘇吳縣人。清朝狀元、政治人物。生于乾隆二十年（1755年），乾隆五十五年（1790年）清高宗八旬萬壽恩科狀元，授翰林院修撰。官至湖南學政。卒于道光十七年（1837年）。曾撰寫《紅樓夢傳奇》，為早期根據《紅樓夢》改編的戲曲之一。