《方新課》2

說完這個傳說，方鑫教授終于看到同學表現出了對自己知識的欣賞，但随後，同學問了他一個問題："那麼教授，比九隻狗更強大？"

"哇..."課堂上忽然一片嘩然，有人說同學太鑽喇叭尖，破砂鍋問完，有人說同學死腦子不會轉，一根肋骨，但更多的人在驚歎，隻是一種鼻涕蟲，有無數的傳說和秘密。他們都希望方鑫教授能夠解開答案。

方鑫教授開始擦拭額頭上的汗水，沒想到這位同學對藏蜻蜓的了解竟然如此深刻。他可以看到，中間的粗壯大個子，臉上帶着得天獨厚的高原紅，那厚厚的皮膚和棱角分明的眉毛，各種身體特征，都直言不諱地告訴别人，他是藏人，即使不是藏人，也是一個長期活在高原的道地高原人。在藏人面前講述蜻蜓的故事，做斧頭似乎有點班門，但他方心畢竟是教授，不能總是種在學生面前，而另一邊是第一次上自己的班級新生。

方鑫教授舉着眼鏡，每當他準備認真或深入思考時，他都喜歡拿着眼鏡。有一段時間，所有的學生都屏住呼吸，仿佛在看兩位大師決鬥，自己的話或問題，在現場氣氛普遍被打亂。方鑫教授的臉色不變，先是盯着天花闆，再盯着大個子，似乎不願意提起那句話，最後緩緩道："是的，比九條狗更強大，在藏區地位最高，叫——戰争！"

方新聲音落下，立刻有同學不禁大喊了起來。方鑫繼續說道："所謂戰犬，顧名思義，是用來對付蟒蛇的戰鬥的。戰争在藏區的地位，類似于我國古代神話傳說中的佛陀，身份等同于泰國聖象，這種東西，隻有西藏地位最崇高的人才能養大，普通人不能擁有也不敢擁有。戰争，其實是九隻狗，這經過天或人力的嚴格挑選，在精雕細琢，以曆代飼養大師的經驗來看，已經被訓練成最聰明、最忠于主人、最具侵略性、最有戰鬥力的。我舉個例子，狼狗，同學們一定或多或少見過警犬，我們都知道大部分警犬都是狼狗，但是一隻普通的家養狼狗和一隻警犬打架，即使體型、身高相似，但警犬獲勝的機率要大得多。因為他們訓練有素，是以知道如何發起攻擊是最有效的。其實和我們一樣，也是人，但是也有運動員和普通人，比如請你去舉重和舉重冠軍，三個舉不起舉重冠軍就能舉重。據說，被選中的九隻狗，野性非常頑強，是世界上最難馴服的三種動物之一，因為它很傲慢，讓它被淹沒，非常困難。然而，一旦成功馴服了戰争，它向主人投降比普通蜻蜓的忠誠更紮實，甚至比我們的愛情故事更感人。我到西藏的時候，有一件事，獵人阿旺普才，是專門為象牙繁殖的戰蛞蝓獵人，解放後成為西藏獵兵隊的首領，他有一隻戰蛞蝓，叫多吉。那一年我去西藏考察，老阿旺帶着團隊打獵，在路上不幸被殺，當他的隊友把他的屍體運回家時，那原本是拇指粗鍊鎖在多吉石柱上的，突然瘋狂地掙脫了鍊條，當時有六七個優秀的獵人， 完全被它的勢頭震撼了，當場被推翻了三個人，其他人再也不敢站出來了。它吻了阿旺的鼻子，阿旺的額頭，似乎從冰冷的身體裡感覺到了什麼死亡。多吉站崗，拒絕任何人接近阿旺，它站在那裡，像一座石像一尊，如果有人試圖靠近，它會站起來警告衣領上的鬃毛。

阿萬被多吉拖到門口，多吉開始拒絕吃任何東西，嘴裡咕噜咕噜地叫着，不知道死亡是什麼，但它一直試圖喚醒老阿旺。五天五夜，當最勇敢的獵人之一再次接近多吉，發現他已經死了，他蹲在老阿旺旁邊，頭仰望天空。多年來，我一直無法忘記這個職位。"這時，方鑫教授有點哽咽，很多同學都流下了眼淚。

這時，鐘聲已經響起，方鑫教授張開手，重重吐出語氣，說道："關于西藏蜻蜓的傳說很多，但今天沒有時間，隻能給你留下一個悲傷的結局，好吧，如果你有興趣，明天再來。"大家都抱怨時間過得太快了，卻不得不無奈地離開，下一堂課就會被其他老師和同學使用。

同學們起身走開的時候，方鑫攔住了問這個問題的大個子，問道："那個同學，等一下，你叫什麼名字？""

"他的名字叫卓木瓊巴。他旁邊有人回答。但卓木詹巴随後擡起頭，驕傲地說道："我叫詹巴，卓姆瓊巴。"

方點了點頭："哦，是藏人，你們在西藏住在哪裡？"

"古維斯，達瓦努特索村，"卓木詹巴笑着說。

方鑫臉色變了，道："難怪你這麼熟悉狗，原來就是村子啊。"他知道古圍鄉是西藏最偏遠的地方，隻有少數純種蛞蝓，也被稱為達瓦努措村，他從未聽說過。要知道，西藏有兩百萬平方公裡，但人口不到兩百萬，每個村莊有時比一個城市還大。卓木詹巴呼出一口氣，"教授對蜻蜓的研究确實給我留下了深刻的印象，但我本來想問方教授是不是聽說過紫麒麟的傳說。但教授似乎不知道。"

方鑫皺了皺眉頭，苦苦尋找自己的記憶，但他沒有任何印象，方鑫的記憶很自信，隻要聽說過，一定有印象，但他沒有，絲毫的印象都沒有。

方鑫終于低下了頭，這是他第一次在學生面前低頭，但作為一名學者，他很樂意向學術界鞠躬，尤其是那些他從未參與過、研究過的學術。"呵呵，看來我對此真的一無所知，我有時間吃一頓便餐嗎？"他輕聲說。你能告訴我們一些關于紫麒麟的事情嗎？這是一隻什麼樣的狗？它也是藏蜻蜓屬嗎？據我所知，西藏蜻蜓中沒有紫色。"

卓木強巴咧嘴一笑："謝謝教授的邀請，我們走吧。"

于是，在會見中，卓木強巴向方鑫教授講述了子麒麟的故事，他淡淡地從教義中說："早期的藏人，愚弄不開，習性狂野，用力好，一直比較有争議，不斷斬殺，直到關世音佑薩出現在世上，到了教條點的祖先， 公元629年，贊普接任，迅速中央集中，清除八角形，遵守教義，以佛陀為尊，好人......"