是時候談談Wude了，年輕人|夜間閱讀

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你為什麼練習國術？

在無數電視劇中，大師們在接受學徒時，都喜歡問這樣的句子。答案當然是不同的，不同的答案，也決定了師父是否接受這個弟子。

就個人而言，我更喜歡郭靖的武功概念，這是一種動态的成長。年輕時，郭靖西武不是一個選擇，江南七個陌生的跟山機打了個賭，要看誰教的徒弟國術好，這時郭靜說白是工具人。

後來，郭靖長大了一些，知道西武可以保護母親，他渾身是血，恨情深深。他的國術開始為家工作。後來遇到了黃琦，為了保護親人，身邊的人，也成為郭靖進一步崇拜老師為藝術創作的新動力。

而當郭靖成為郭時，他開始保衛濮陽，保護環境，這是金庸的"偉人，為人民"。縱觀郭靖的武俠史，應該是一句老話：大澤和世人，窮是孤獨的。

說到現在，是不是越有能力承擔責任，越是能力越不足以做好自己的事。那麼，郭靖的武史，有什麼能激發現代人的靈感嗎？

近日，教育部制定并釋出了《中國小優秀傳統文化課程教材指南》。書中提到，中國小課程要引入傳統國術理論體系的初步形成，讓學生了解國術和國術，樹立奕武強的國防意識，保衛國家，發展自我完善的傳統美德，看清義勇等等。

Vud再次成為熱門詞。這個詞很古老，但并不意味着落後。《左傳》早已有記載，王楚莊說："吳有七美德"——"禁止暴力，軍人、寶達、定功、安民，還有公衆，有錢人也一樣。

用今天的話說，"七個德國"的意思是：禁止強奸，消滅軍隊，保持實力，鞏固工作，穩定人民，團結人民，增加财富。

你看，兩千多年過去了，這些價值觀不是天天，不是嗎？相反，我們仍然有很大的空間可以吸收。

關于我們的傳統文化，一直有一個共識：抓住它的精髓，去它的渣滓。那些優良的傳統文化，其實是符合人性和文明的發展的。

作為象形圖，吳，最初是為了停止國術的嘗試。所謂文吉武功，武俠是指能幹涸、滅戰的能力。說起武德傳統國術，很多人可能覺得離我們很遠，但實際上翻譯過來的，也是我們共同的價值觀，比如公平、正義、勇氣、正直等等。

去年夏天，在浙江省瑞安市，"西五爺"潘守發在火堆裡進進出出，在兩分鐘内救了三個孩子;

不久前，61歲的英國駐重慶總領事石雲森，在水中勇敢地潛水救女孩的視訊，還在網上刷屏。而這背後，其實離不開石雲森的另一個身份：北京國際鐵人三項年齡組冠軍。

相信有很多人看到了正義的勇氣，但也有一個前提，就是看到正義的勇氣為力量。如果我們有一個好的身體，遇見那個扛着重擔的老人，如果我們有一個好的身體，這條路就會阻止暴力。

當然，武德武德的傳統觀念，也有一些不符合現代文明觀念的，比如私刑、暴力、缺乏法治思維等。是以，在繼承優良傳統的基礎上，我們要不斷對新舊事物進行新的甚至新的補充。

年輕人，向上走，不僅要說到武德，而且體格好，精神好。

設計王偉

責任編輯：程世才