孟子
孟子（約372年~289年），人名、民意、民（今山東邑縣）。他是孔琦的二公子孔子的孫子。
傳說他是陸國基高貴的兒子清的父親的後裔，父親的名字很兇，他的婆婆（zh-ng）是。孟子是一位偉大的思想家、教育家和戰國時期儒家的代表。與孔子同為"孔孟"。
代表作包括《魚我也要》、《得到更多幫助，失去幫助》和《生在苦惱中，死在安詳中》、《王谷左右他》已被納入國中語言教材，《寡婦到國也》納入高中語言教科書。
在政治上，孟子提倡法治和仁慈，在學說中，他崇拜孔子，反對楊朱和莫瑜。他鼓吹仁愛，提出"人民桂君之光"的以人為本的思想，走遍齊、宋、滕、魏、魯等國家，追随孔子弘揚自己的政治思想，曆時20餘年。但孟西茲的仁慈神學教義被認為是「廣泛而廣泛的」，並沒有得到實施。
附于門西20句經典名言
1.兩者都不是，那些釣魚和拿熊掌的人也是如此。
如果你不能同時得到它，你會放棄魚，選擇熊掌。這句話被用作一個比喻，當你想要的東西是沖突的時，選擇一個重要的句子。
2.人民是寶貴的，社會是第二位的，國王是光明的。
來自孟子心。人民是最重要的，其次是江山社會，君主是最輕的。
3.周玉麗殺人不了，周玉麗的邪惡世界不可能無序。
來自孟子心。在和平的一年裡可以積累财富，等等浪費的一年不會尴尬，平時可以注意道德修養，在混亂的世界也不會被迷惑。
4.大人，不要失去自己的心。
來自Mencie，在樹葉下。那些偉大的人都是孩子般的人。
5.禮貌，義人，成年人的意義。
來自Mencie，在樹葉下。不守規矩、不道德、道德高尚的紳士們不做這些事情。
6.老與老，老，年輕與年輕，年輕。
摘自《論孟子王梁輝》）尊重你的長輩，然後尊重别人的長輩。照顧好你的孩子，然後整天照顧孩子。如果我們能做到這一點，那麼我們就是在向社會獻上我們的愛，我們邁出了成為有道德的人的第一步。
7.人民快樂，人民高興，人民憂慮。
作者：孟茜·梁輝。國王将把世界人民的幸福當作自己的幸福。人民也會把國王的幸福當作自己的幸福。君主會是他自己的煩惱，就像他自己的憂慮一樣，臣民也會是君王的憂慮，就像自己的憂慮一樣。
8.喜樂歸世界，憂慮歸世界，但不是王者，不也是。
作者：孟茜·梁輝。統治者隻有與人民一起享受生活，才能熱夫妻民的生活。當老百姓不再為老病發愁時，他們就會服從管理，"從光中"，實作"道王"的主張。
9.不守規矩，不守規矩，不方形...不以六法則，不能正五音...沒有仁慈，世界就不能以和平的方式統治。
從門西，離開。你不能在不使用圓，尺子的情況下繪制圓形和正方形......如果不使用校正儀器，樂器的節奏就無法校正...不對世界實施仁慈的政府，我們就無法統治世界。這句話的意思是，一切都應該按照一定的規則、标準和原則去做。
10. 那些不能毫不留情地赢得國家的人，以及那些沒有赢得國家的人，就沒有。
來自孟子心。有這樣的事情，不行仁愛，不得國的人就在那裡。但是，如果沒有仁慈的實施，以及進入世界的機會，這樣的事情，将永遠不會出現。
11.保持你的心不擅長寡頭政治。
來自孟子心。保持内心的最好方法是通過禁欲來保持頭腦清醒。
12.如果你不相信仁慈，這個國家就是空的;
來自孟子心。如果你不信任智者，這個國家将是空的。沒有禮貌，上下的關系就會混亂。沒有良好的政治，國家将耗盡資金。
13.不要隐藏憤怒，不要抱怨。
來自孟子萬章。沒有仇恨，也沒有任何怨恨。
14.無恥，如果有人有。
來自孟子心。我不如别人好，不羞愧，怎麼能和别人比較呢？
15.我知道這還不夠，我知道這還不夠。
從老門西（Mencie Sr.）那裡，沒有腳的大小，我去做草鞋，我知道他不會做籃子。這句話暗示着做事的本質應該從同一個人身上推斷出來
16.如果你想統治世界，在當今世界，請給我我是誰。
摘自《憔璨璟》。如果你想讓世界水準，今天的世界，除了我還有誰？
17.它是誰？那麼，誰是一樣的呢？㞖。
來自Mencie Tenn。他是一個什麼樣的人？我，什麼樣的人？做某事的人會像龍一樣。
18. 大師教導說，人必須有規則，學者也必須有規則。
從老孟西高明木工師傅那裡教人，一定要遵守規則，學會人必須遵守規則。這句話強調，凡事都有規律，隻有嚴格的規則才能教人好，把事情做好。
19.水的流動也是一回事，不是電訊盈科不能。紳士的野心也是，不守規矩的。
來自孟子心。如果坑沒有填滿，水就不會向前流動;
20.古老的大成集，黃金的聲音和玉石的精神。金色的聲音也是，訂單的開始也是;
來自孟子萬章。金音與玉真：指音樂伴有鈴聲，結尾有音響。所謂大成套，就像演奏音樂一樣，從鈴聲，到節拍的結尾。鐘聲有序地開始，有序地結束。孟子以為孔子是"立大成"的人。換句話說，聰明的思想家和聰明的政治家應該是"設置"的人。
溫/田懷友
田懷友，青島，山東。青島市作家協會、山東省文學會會員，中國散文文學會會員。作品散布在國内報紙和網絡平台上。