泰山作為“五嶽之首”、“天下第一山”，古代皇帝封禅之地，文化價值的重要性是不言而喻的。而且，泰山上曆朝曆代的石刻衆多，其中5元紙币背面圖案“五嶽獨尊”更是被大衆所熟知。除此之外，還有一塊石刻也非常有意思，石碑上刻了兩個字——“蟲二”。
上世紀某一年，日本學者到中國學習考察中華文化，在導遊的陪伴下，登上了泰山，被這刻有“蟲二”兩字的石碑吸引。幾位精通中文的日本學者實在無法猜測出這“蟲二”究竟有何含義，一行人圍繞着二字展開了激烈的讨論，最終也沒有得到滿意的答案。
後來，解開這個文字謎題的人是郭沫若，他有次登泰山時，有學者請教“蟲二”的含義。郭沫若看了半天，然後用手在“蟲二”兩字上各加了兩筆，于是就變成了“風月”二字，郭沫若笑着說這是“風月無邊”之意。
據曆史記載，“蟲二”兩字乃是清光緒二十五年（1899年）的濟南名士劉廷桂和朋友到泰山遊玩時所刻。至于劉廷桂為何要刻這兩個字，主要有兩種說法：
一說是劉廷桂在泰山問尼姑要水喝，尼姑不給他喝，于是劉廷桂一氣之下就刻了這兩個字，寓意諷刺尼姑是風月之人。
另一種說法是劉廷桂看到泰山的風景後本想題“風月”的，但想到當年乾隆皇帝曾經在西湖題過“無邊風月”四個字，為了避諱，劉廷桂靈機一動，就隻題了風月兩個字的字心。表達身心舒适的意境，又是中國人含蓄性格的展現。
清人平步青在《霞外捃屑》也曾寫到：徐天池遊西湖，題某扁曰“蟲二”，诘之，曰“風月無邊也”。
其實，“蟲二”的用法早在清朝之前就出現了，明代唐伯虎題妓湘英家扁雲：“風月無邊。” 祝枝山見之曰：“此嘲汝輩為蟲二也。”湘英問其義，枝山曰：“風月無邊，非蟲二乎？”
更早的傳說還跟大詩人李白有關。湖南美術出版社1985年版的《巴陵勝狀》一書中，講了這樣一個故事，說嶽陽樓三樓的木壁上，本來曾有三個隐約可見的字迹：一、蟲、二。人們一直不解其義。後來李白遊嶽陽樓，看出這是一副字謎對聯，即“水天一色，風月無邊”，并當即寫下了這副對聯。
此事雖是傳說，穿鑿附會的痕迹明顯。不過，李白到過嶽陽樓倒是确有其事，有李白自己的詩為證。詩雲：樓觀嶽陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。雲間連下榻，天上接行杯。醉後涼風起，吹人舞袖回。
“蟲二”兩字本無意，但被文人雅士演繹得如此意蘊豐厚，華夏文字文化之博大精深，從中可見一斑。
責任編輯：子曰
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