“躺平”一詞，時下已成為網絡熱詞。“躺平”，指當下年輕人少工作、不買房、不購物、不結婚、不生子，降低生活欲望的态度。遵循“太陽底下無新事”的俗世哲學，挖掘曆史案例，發現“躺平”不稀奇，古已有之，有些是謀略，有些是藝術，并非全是不思進取、不求上進的“負能量”“毒雞湯”和“喪文化”。在古代“躺平”界，不但名家輩出，而且異彩紛呈。
姜子牙“躺平”自學，半生研究兵法戰策，成為兵家鼻祖，等待最強的上司，成就一番偉業。姜子牙先祖曾做四嶽之官，輔佐夏禹治水有大功。姜子牙出世時，家境已敗落。為養家糊口，姜子牙幹過屠夫，開過酒店。當時，姜子牙低收入，低消費，但他人窮志不短，他勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望有一天為國家施展才華。姜子牙在秦嶺山下磻溪“躺平”隐居做學問，靠釣魚勉強度日，老婆受不了貧苦日子，棄他而去，直到七十歲仍孤身一人。姜子牙垂釣磻溪，“偶遇”姬昌，君臣縱論天下事，姬昌歎服其奇謀大略，拜相恭請，二人一同乘車而歸；後被尊為太師，在滅商興周之戰中立下蓋世奇功。
莊子兩度“躺平”，專心緻力哲學研究和文學創作，大器晚成。公元前338年，莊子辭去宋國地方的漆園吏（官辦林場上司，可免除兵役），裝作“躺平”，全力經營荊園（私營農場），隐居家鄉著書立說，潛心研究道學，學術成就遠近聞名。公元前331年，楚威王派使者厚币聘莊子為相，莊子堅辭不受，二度“躺平”。莊子活在諸侯争霸的戰亂年代，明知為官之人勞心不值得，忙碌無價值，結果無意義。他不願與統治者同流合污，潛心哲學的文學表達，探索文學的哲理，著書十餘萬言，成為先秦道家代表人物之一，升華列子寓言文學藝術，超越列子，與老子并稱“老莊”。
諸葛亮胸懷漢室興亡，放眼亂世風雲，他“躺平”隆中學姜子牙，等待一位好上司、一個好團隊、一個好位置。建安二年（197年），諸葛亮唯一靠山叔父諸葛玄去世。他無依無靠，隻好隐居隆中，躬耕隴畝。他平日喜歡吟誦《梁甫吟》，又常以管仲、樂毅自比，因為沒工作沒地位，沒車沒房沒資産，不購物，不跑官，低生活标準、低欲望地活着，時人對他不屑一顧。劉備三顧茅廬，諸葛亮與劉備隆中問對，劉備聽後大贊，力邀諸葛亮出山。諸葛亮輔佐蜀漢兩代君主，鞠躬盡瘁，死而後已，流芳百世，彪炳史冊。
陶淵明不堪官場黑暗，三度“躺平”，于迷茫中操持農業和菊花種植業，業餘搞文學，終成文學大家。經官方重要人士推薦，陶淵明曾先後出任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職。二十九歲時，陶淵明出任江州祭酒（相當于江州文教局局長兼文化館館長之職），不久，便不堪吏職繁瑣，“躺平”不幹，辭官回家從事農業和菊花種植業，業餘搞文學創作。不久，州府又召他做主簿（政府秘書長），他覺得薪水不多，麻煩不少，二次“躺平”，辭職回家務農。最末一次出仕為彭澤縣令，他受不了官大一級壓死人的鳥氣，類似“00後”自尊“千禧寶寶”的風格，“寶寶沒尊嚴，寶寶很生氣，寶寶就躺平”，供職八十多天便挂冠而去，從此歸隐田園，一心一意搞文學。功夫不負有心人。陶淵明靠作品成為東晉末到劉宋初最傑出的詩人、辭賦家、散文家，被譽為“隐逸詩人之宗”“田園詩派之鼻祖”。
在古代，不僅個體“躺平”，名家輩出；名家群體“躺平”者，亦不絕于書。魏晉風流，竹林七賢集體“躺平”避禍；大唐盛世，飲中八仙集體上街“躺平”喝酒吟詩。上下五千年，縱橫九萬裡，數不清的“躺平”名家，說不盡的“躺平”智慧，道不完的“躺平”藝術。
據今晚報
【來源：今晚報】
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