四川井研四李祠舊址(2015-04-18 鐘永新攝)
作者：鐘永新
昔年購有《四川古代著名史學家》，該書對井研李心傳的史學成就介紹詳細，其所著《建炎以來朝野雜記》為研究宋史所必讀，而蜀中治史素有傳統，我最初供職京西海澱，廣搜巴蜀文獻，彼時此書出版較少，最後還從清華大學圖書館借出影印成四巨本，今已出版新冊。然而讀之未會，覺其體例精深，内容龐雜，雖謂雜記，卻是精深。
李心傳為井研人，其家族為四川古代文化世家，有“井研四李”(李舜臣、李心傳、李道傳、李性傳)之稱，曾建四李祠以紀念。
井研之地，先後去訪三次，初隻訪遊廖平，乃因未見存李心傳紀念遺迹，後雲有四李祠，位于研城國小舊址，為昔年井研十景之一“龜山夕照”處。
故再度出訪井研，叫三輪車夫至四李橋，今為馬耳橋，遺憾研城國小舊址已建數棟高層建築，未見複建之祠，河外石欄石刻到有井研十景，此地高層建築較多，已無從體驗夕照景色。唯冀四李祠擇地重建，以彰先賢遺風。
（2015年初稿，2017年7月修改，2018年2月修訂）
附錄：
【李心傳簡介】李心傳(1167～1244)，南宋史學家。字微之，又字伯微，号秀岩。隆州井研(今屬四川)人。宗正寺主簿李舜臣之子。少時随父居于臨安(今浙江杭州)，得閱官藏的史籍，引起研究當代史的興趣。30歲考進士不第，絕意科舉，專心從事史學研究。晚年為史館校勘，賜進士出身，官至工部侍郎。史學著作極為豐富，有《建炎以來系年要錄》，是記述宋高宗趙構一朝的編年體史書，可與徐夢莘《三朝北盟會編》互為補充，又可與李焘《續資治通鑒長編》相接。又著《建炎以來朝野雜記》，記載南宋高宗、孝宗、光宗、甯宗四朝史事，與《要錄》互為經緯，互相補充。還有《十三朝會要》《讀史考》《舊聞證誤》《道命錄》《西陲泰定錄》《學易編》《春秋考》《禮辨》《誦詩訓》等。 (來源：《中國百科大辭典》)
【李心傳故裡】四川井研
【四李祠】四川井研馬耳橋(已不存)
【李心傳故裡相片】
四川井研四李祠舊址(2015-04-18 鐘永新攝)
【李心傳作品選】
《舊聞證誤》
（宋）李心傳
●補遺
太祖改乾德年号，宰相令文士檢閱前代不犯此名。既頒赦，果有言前僞蜀王衍有此号，太祖召宰相，語以檢閱失于精詳。趙普曰：“已頒行，不可追改。”自是始重博學多聞之士。(按改元時，趙中令未入相。阙書名)此亦誤。按，太祖以癸亥歲改乾德。三年春平蜀，蜀宮人有入掖庭者，太祖覽其鏡背雲“乾德四年鑄”，上大驚，以問陶、窦二内相。二人曰：“蜀少主嘗有此号，鑒必蜀中所鑄。”上曰：“作宰相須用讀書人。”自是大重儒臣。此所雲“既頒赦，果有言”，又雲“趙韓王言不可改”，皆小誤。
王文正公扈從在澶淵，雍王元份留守。暴得疾，命公代之。公曰：“願宣寇準來，臣有所陳。”準至，公奏曰：“十日之間未有捷報時如何?”上良久乃黯然曰：“立皇太子。”(《王文正遺事》)按《實錄》，景德元年十二月癸巳，以參知政事王旦權東京留守，時契丹已平矣。後一日甲午，車駕即還京。考之《國史》，是時悼獻太子已薨，仁宗未生，真宗未有嗣，不知王公欲誰立也?
寇準為樞密使，當罷，使人私求公，請為使相。公大驚曰：“将相之任豈容私請耶?”準恨之。已而制出，除準武勝軍節度使、同平章事。準入謝曰：“非陛下主張，臣安得有此命?”上曰：“王旦知卿”，具道公是以薦準語。準始愧歎，以為不可及。(阙書名)按故事，樞密相善罷，仍帶相印者，吳侍中延祚、曹侍中彬是也。樞密使不帶平章事，而以使相罷者，王中令顯是也。祥符中，王文穆、陳文忠為樞相，坐與馬正惠公忿争，得罪，故罷守本官。寇忠愍以樞密使同平章事善罷，自不應解相印。其後曹郓公、張徐公、王鄧公、複鄭公、王魯公、賈魏公、宋鄭公、富韓公、文潞公，自樞密相罷，皆為使相及使。侍中狄武襄青、張文節，仍自樞密使加平章事罷。萊公之命，殆常典也。
弭德超為諸司使，誣奏侍中曹公彬有不軌謀，太宗疑之，拜德超樞密副使。不數月，趙普再相，因為疑雪，上乃大悟，即逐德超，而待彬如故。(王沂公《筆錄》)按《國史》，太平興國六年九月，趙令相。八年正月，曹王罷，弭德超為樞副，此時趙令再相久矣。四月，德超流瓊州。十月，趙令罷相。蓋曹王初罷，趙令未敢争。其後，始能從容解之耳。然德超之罷，亦坐有不遜語，為同列王顯所陳。此記微誤。
寇準知京兆府，都監朱能獻天書。上問王旦，旦曰：“始不信天書者，準也。今天書降，準所當，令準上之，則百姓将大服，而疑者不敢不信也。”上從之。使中貴人逼準，準亦是以複為中書侍郎平章事。(劉侍讀撰《萊公傳》)按，萊公複相，天禧三年事也。前二歲王文正公已薨矣。
國朝舊制，有殿前承旨，頗甚繁雜。及公拜翰林承旨，上以其稱呼不别，又惡其與清貴混淆，诏改為三班奉職。(蘇考《次續翰林志》)按《實錄》，淳化二年正月，改殿前承旨為三班奉職，時宋文安白為承旨久矣。九月，宋公貶，蘇文簡始為承旨學士。耆謬矣。
保安軍奏獲李繼遷母，太宗甚喜。是時寇準為樞密副使，呂端為宰相。上獨召準與之謀，準請斬于保安軍北門之外，以戒兇逆。上然之。端聞，請對，具道其不可，請置于延州，使善養視，以招來繼遷。上拊髀稱善曰：“微卿，幾誤我事。”即用端策。其母後病亡，繼遷亦死，其子竟納款請命。(溫公《涑水記聞》)按，寇忠愍公淳化二年為樞密副使，時李文正、張文定在相府。四年六月，寇公罷，呂公始拜參知政事。又二年，呂公相。又三年，呂罷相而薨。後十七年，寇準始為樞密使，二公未嘗同在兩府也。考之《國史》，雍熙二年九月，獲繼遷母，此時二公皆未執政，溫公誤矣。
李繼隆與轉運使盧之翰有隙，誣奏乏軍興，太宗大怒，立召中使一人付三函，令馳取盧之翰、窦比及某人首。丞相呂端、樞密使柴禹錫皆不敢言，惟副使錢若水力争之，上大怒。已而意解，三人皆黜為行軍副使。及鞫驗，事皆虛，繼隆坐罷招讨，知秦州。(阙書名)按《國史》，至道二年四月，以李繼遷剽掠刍粟，命李繼隆讨之。轉運副使窦比以違诏運糧被掠，系獄。七月，比及轉運使宋太初、副使盧之翰并除名。方比系獄時，繼隆初受命，非用繼隆奏也。柴禹錫前一年罷，此時亦不在樞府。其年十一月，漕臣陳緯、梁鼎乃用繼隆奏，削三資。溫公皆誤。明年，真宗即位，罷西讨，繼隆自都部署還朝，未嘗為招讨使也。
上将立章獻後，李迪為翰林學士，屢上疏谏，以後起于寒微，不可母天下。由是章獻深銜之。(阙書名)按《國史》，大中祥符五年立劉德妃為皇後。後四年，李文定始為學士。
文臣為樞密使，皆帶檢校太尉、太傅兼本官。乾興元年，錢文僖以兵部尚書充使，不帶檢校官，蓋有司之失也。(阙書名)按《拜罷錄》，太平興國六年，石元懿自樞密副使除兵部尚書充使，不帶檢校官。大中祥符後，王文穆、陳文忠、馮文懿始皆帶檢校太傅。丁晉公、寇萊公始皆帶檢校太尉(建隆初，趙韓王帶檢校太保充使，蓋自兵部侍郎換宣徽南院使，不帶文官故也)。
國朝範魯公、王沂公、魏仆射三相罷，趙令獨相，始置參知政事，自是一相或二相。至鹹平中，始有呂文穆、李文靖、向文簡三相。又至和中，文潞公、劉丞相、富鄭公三相。(阙書名)按，開寶九年，薛文惠、沈恭惠、盧崖州;太平興國六年，趙忠獻、沈恭惠、盧崖州，亦三相。
楚王元佐，太宗之長子，将立為嗣，堅辭不肯，欲立太祖之子，由此遂廢。故當時以為狂，而實非狂也。(《龍川志》)按《國史》，太平興國四年，太祖長子武功郡王德昭暴薨。六年，其弟榮陽公德芳繼卒。明年，宰相趙普如京使柴禹錫告秦王廷美與盧多遜交通，言涉不順，坐是廢死房陵，于是太祖子弟盡矣。其年，太宗乃封長子元佐為衛王。明年，進封楚王。又三年，元佐以病狂縱火廢。此時太祖諸子之卒久矣(或曰元佐請秦王之罪，忤上旨，因得心疾也)。
真宗疾甚，丁謂、李迪俱罷相。中人雷允恭傳宣謂家，以中書阙人，權留請發遣。謂召學士劉筠謂曰：“聖旨令謂複相，可草麻。”筠不可。佗日，又語學士錢惟演，惟演即從命。(阙書名)按，此天禧四年十一月事也。時錢文僖執政久矣。草謂制乃晏元獻也。
真宗時，嘗遣曾緻堯副溫仲舒安撫陝西。緻堯于閣門疏劾仲舒，言“不足與共事”，輕銳之黨無不稱快。李沆在中書，不喜也。因用佗人為副，而罷緻堯。(阙書名)按《實錄》，鹹平五年，右仆射張齊賢為甯等路經略使，曾緻堯為判官。既而緻堯以狂躁上章，責黃州副使，此史官所書也。王文公撰《緻堯神道碑》略曰：“張齊賢經略陝西，署公判官以從。公曰：‘西兵十萬皆屬王超，恐丞相不能制。’真宗難其言，會行，召賜金紫。公謝曰：‘臣嘗言丞相向敏中未效，不敢受賜。’”由是貶黃州。蓋曾未嘗副溫恭肅也。蘇所記誤。是時呂公蒙正為首相，文靖乃次揆耳。
丁謂複相，逐李文定公及其黨，正人為之一空。将草公責詞，時宋宣獻當直，請其罪名。謂曰：“春秋無将，漢法不道，皆其事也。”宋不得已，從之。以《仁宗實錄》考之，李公責詞但言“附下濟惡”耳，無“無将”“不道”之語也。(阙名書。荃孫按，“從之”以下當是心傳按語)
真宗皇帝時，向文簡除右仆射。麻下日，李昌武為翰林學士，當對。上謂之曰：“朕自即位以來，未嘗除仆射，今日以命敏中，此殊命也。敏中必甚喜，卿往觀之。”昌武歸候丞相，丞相方謝客，門闌悄然。昌武徑入叙賀，公但唯唯。明日，具以所見對。上笑曰：“向敏中大耐官職。”(沈存中《筆談》)按《國史》，天僖元年，向文簡以集賢相轉右仆射。前此，呂正惠、呂文穆、李文靖、王文正、王文穆皆先拜仆射，在文簡前，真宗不應雲“朕即位以來，未嘗除仆射”也。是歲，學士乃晁文元、李文定、李觀察維三人，時李昌武之卒久矣(據張文定、陳文忠亦先拜仆射，然皆在罷政後。今但記宰相為右仆射者，凡五人耳)。
國朝未改官制以前，異姓未有兼中書令者，惟贈官方有之。元豐中，曹郡王以元舅兼中書令，下度支給俸，有司言，自來未有活中書令，請受則例。(阙書名)按，國朝異姓中書令宰相特拜者一人，趙忠獻是也。節度使兼者十二人，王元靖、石武烈等是也。安得謂“自來未有活中書令”?存中誤矣。
天聖中，宋莒公知制诰，仁宗眷之厚，即除同知樞密院事。王沂公為相，以故事未有知制诰除二府者，乃改翰林學士。明年，遂除參政。(阙書名)此寶元元年三月一日事也，王沂公之薨久矣。(下有阙文)亦載此事，但雲，中書言故事無知制诰除執政者，乃先召入翰林。謹按《國史》，是日王章惠、陳文惠二公同罷相，韓忠憲、石文定二參同罷政，張文懿、章文憲、王忠穆、李康靖四人同入中書，恐未必即日進拟也。國朝政事，副樞密二員。是日，王仲明、陳恭公已并除同知院，疑無阙。若謂前此将除宋公，則當時章文憲、王忠穆(下阙)
(上阙)三司使，而以晉公為集賢院學士，判院事。(阙書名)按《實錄》，鹹平六年，複合鹽鐵、度支、戶部為一使，以權知開封府寇準為三司使，而吏部侍郎陳恕代知開封。鹽鐵使王嗣宗、戶部使梁颢、判度支薛映皆以佗官罷。此時晉公罷鹽鐵使已久，萊公未為樞密使也。明年，晉公始自京尹罷為集賢院學士。
驸馬都尉石保吉求為使相，仁宗以問李文靖公，公執不可，遂寝其事。及公薨數日，乃卒拜焉。(阙書名)按《仁錄》，天聖四年正月甲辰，上謂宰相曰：“驸馬都尉柴宗慶求為使相如何?”王曾曰：“先朝石保吉、魏鹹信皆曆行陣有勞，晚年方除使相，豈容私請也?”乃止。其後王公罷，柴竟為使相。又按，李文靖、石莊武皆定陵時薨，未嘗逮事仁廟也。道輔記之不審，誤以王為李，柴為石爾(《國史》，景德元年七月，李沆薨。八月，石保吉平章)。
寶元中，禦史府久阙中丞，仁宗偶問李淑，李奏曰：“此乃呂夷簡欲用蘇紳。臣聞夷簡已許紳矣。”仁宗疑之。異時因問許公曰：“何故久不除中丞?”許公奏曰：“中丞風憲之長，當出自聖擇。”仁宗颔之。自是知其直矣。(阙書名)按《國史》，寶元元年、二年，宰相王章惠随、陳文憲堯佐、張文懿士遜、章文憲得象也。康定元年五月，張文懿緻仕，呂許公始再入。按，是時孔原魯道輔為中丞。寶元二年，原魯罷，即以柳翰林植代其位。此謂“久阙中丞”者誤也。蘇儀甫慶曆元年始自知制诰除學士，無緣寶元中呂公已許用為中丞，況呂公此時正在北京，道輔誤矣。李獻臣固非長者，然道輔記之不詳，不可不辨。
王參政化基，興國二年及第于呂蒙正榜。釋褐，授贊善，知岚州。趙韓王學術平淺，議以驟進少年，無益于治，抽诏改淮幕。公抗表自薦，太宗壯之，曰：“化基自結人主，慷慨之士也!”亟用之。(阙書名)按《實錄》，呂許公榜及第進士凡百三十人，并除京官、通判，諸科出身人乃除幕職耳。道輔所記恐誤。是時薛文惠昭文、沈恭惠史館、盧崖州集賢，趙韓王罷政久矣。
澶淵之役，唯寇萊公首乞親征，李沆、宋贊之。時群下終以未必勝為言。上召萊公問之雲雲，遂決澶淵之行。(阙書名)按，宋持正之薨，鹹平三年也。李文靖之薨，景德元年七月也。澶淵之役元年十一月也。道輔誤甚矣。按，鹹平二年，契丹入寇，真宗嘗幸北邊，于時李、宋皆在政府，疑道輔指此而言。然是年契丹不大侵，萊公亦未再秉政，此錄抵牾。
真宗寝疾，仁宗幼沖，流言有奪嫡之議。高瓊時統禁旅，亦聞之。仁宗即位，瓊帥将校将入賀，乃約其衆曰：“見嗣君未得拜，當聽吾令。”遂直入殿中，舉仁宗帽就視之，揮其衆曰：“真嗣君也。”乃下拜。(傳獻簡《嘉話》)按《國史》，此時高烈武王之卒十有七年矣。
嘉末，仁宗曲宴群玉殿，公以監察禦史與焉。近世台谏官未嘗得預曲宴，當時以為榮。(阙書名)按，谏官與曲宴自真宗大中祥符七年始。禦史與賞花觀書之會，自真宗天禧二年始。非始于嘉也。
澶淵之役，章聖既渡大河，至浮橋一半，高瓊執禦辔曰：“此處好喚宰相吟兩首詩也。”蓋當時宰相王欽若、陳堯叟輩好為詩賦以薄此輩，故平日憾之，而有此語。(馬永卿編《元城語錄》)按《國史》，是時畢文簡、寇忠愍為宰相，王文穆才參知政事，陳文忠簽書樞密院事。
神宗自颍川郡王即位，熙甯初，升颍州為順昌軍。久之，知其謬，遂升許州為順昌府。(張芸叟《畫墁集》)按《國史》，裕陵先領忠武軍節度使，許州也。久之，進封颍王，颍州也。裕陵嘗封淮陽郡王耳，示嘗封颍川郡王。颍乃王封，升軍額非謬也。
李文定公參知政事，曹利用為樞密使。一日宰相馮文懿公在告，閣門以利用為班首，文定亟前謂閣門吏曰：“但道參知政事李迪以下起居”，時議壯之。(阙書名)此王沂公與曹利用争宮觀使班也。時馮文懿久已薨，國朝參知政事亦無位樞密使上者。蔣實甚誤。
王荊公執政時，上元夜，其家于宣德門棚上觀燈，有親事官于棚下喧哄，諸弟令押赴開封府，而荊公不知也。楊景略謂兩府判，雲執政家所送當便與行遣，于是兩府判不立案，各斷臀杖十七。中官張若水奏之，荊公聞，急請治開封府官吏。蓋禁圍親事官，非開封府當決。上怒兩府判，皆贖金。(阙書名)此熙甯六年事也。其實荊公從上觀燈，乘馬入宣德門，衛士呵止之，撾傷其馬。荊公怒白罷句當禦藥院内侍，又執衛士十人付開封杖之。已而，禦史蔡持正言，宰相下馬失其處，衛士所當呵，而府官乃科以不應為之法，由是兩府判皆罰金。荊公猶不平，力求解政，上遣元澤谕解之，乃出視事。蔣誤也。
薛文惠公相太祖，嘗請建儲。太宗即位，召問公，且诘之曰：“獨不聞太後遺诏乎?”公曰：“此母子私恩，臣之所言萬世大法也。且太祖皇帝已誤，陛下無容複誤也。”太宗不能奪。(阙書名)按，“太祖已誤”，乃趙韓王答太宗語也。
【文圖丨鐘子先生，自号釜溪散人，作者原名鐘永新。系立身國學網編委會編委、人文頻道主編。】