《岡仁波齊》與《亡命徒與天使》是兩部風格完全不同的電影，但兩部電影都講了信仰。
先說《岡仁波齊》，這裡面是有着極其虔誠信仰的一個村子。很多村民終其一生的目标，就是去岡仁波齊神山朝聖一次，于是，大家攢把攢把，組織了一個朝聖的隊伍。
在這個朝聖的隊伍裡，有因蓋房子出車禍出了人命，而導緻負債累累的仁青晉美，仁青晉美的祖孫三代都是普通農民，鄰裡和睦，與人為善，從來沒幹過什麼壞事，卻弄不明白自己為什麼攤上這樣的倒黴事。如果說參加朝聖的隊伍，是因為這事來得太不公平，要去找神說道說道理論理論，他還沒這膽量，充其量隻能說去找找自己的罪到底在哪兒。反正是有罪了，盡管他自己苦思冥想也不知是以。估計這神辦事也沒章法，再說，讓你輕易找到根兒，那還能叫神！
也有因屠宰生靈而淪為酒鬼的屠夫江措旺堆，這哥們兒确實是有罪。他以為自己的罪是屠殺生靈，殊不知，嗜酒如命，而導緻家境一貧如洗，才是他最大的罪。這哥們兒為了朝聖，也是下了鐵心，連酒都戒了，顯得比誰都更加虔誠。
七十多歲的老漢楊培，也是朝聖隊伍的一員，辛勞一輩子，此生僅存的唯一願望，就是去朝聖，義不容辭。兩千多公裡的路途，一個古稀之年的老漢，風餐露宿，哪裡是朝聖，簡直就是亡命之旅！最終，這老漢死在岡仁波齊山下。看來，老漢這輩子的罪孽還真不小！
這老漢，無疑是朝聖路上的亡命徒。
現在公路修好了，我們這些窮鬼們也可以踏上了朝聖之路，如果還是泥濘山路，懸崖峭壁，亂石橫生，别說兩千公裡，頭磕上兩百公裡，都得一個個丢了性命，就真成了名副其實的亡命之旅。
當然，有罪的贖罪，無罪的預防。在這支隊伍裡，多是生活平淡的村民，甚至還有一個九歲的小姑娘。他們有一個共同特點，就是貧窮。到了拉薩，帶的錢花完了，甚至還要去打工做苦力掙錢，湊足了錢，才能繼續前行。影片裡，在他們的村上，不難見到修得很光鮮的樓房，很明顯，村裡有富人，但為什麼去朝聖的都是窮人？
富人是沒有罪孽的，至少，他們自己認為自己沒有罪。隻有窮人才有罪惡，因為有罪，才會受苦，受窮。富人這麼認為，窮人自己也這麼認為。
窮人的罪孽，靠自己永遠也洗刷不清，隻有去朝聖，靠神的幫助，才能将自己徹底洗刷幹淨！
富人就算有罪，也可以拿錢贖。神是認這個的。朝聖的隊伍到了拉薩，在旅館就碰到了一個有錢人，喇嘛讓她磕十萬個長頭贖罪，于是她花錢雇傭這個朝聖的隊伍，替她磕了頭。專業對口，這活對這支由窮人組成的朝聖隊伍當然求之不得。
神似乎并不問富人的錢是怎麼來的，神隻認得錢。唐僧師徒曆經十萬八千裡走到西天，不給羅漢們送點禮，也照樣取不了真經。
兩千多裡的朝聖路，走路，是不行的，要一路磕頭，才可以！
小時候看《西遊記》，老是弄不明白：三個法力無邊的徒弟，還帶一個善長騰雲駕霧的小白龍，為什麼要一路步行，保肉眼凡胎的唐僧去取經？十萬八千裡的取經路，哪一個徒弟不可以當天打個來回！非要随着唐僧一步步西行，這不是瞎折騰麼？
這道理，與《岡仁波齊》，如出一轍！曆經的苦難更多，才顯得更加虔誠，哪怕這苦難是人為制造。
再回頭看《亡命徒與天使》。這是一個虔誠的基督教家庭，無與倫比的虔誠。每頓飯，飯前必須禱告，吃飯途中，如果母親一時興起，還要拿起《聖經》朗讀一段經文。此時，在座的父親和兩個女兒，也要放下刀叉，豎耳聆聽。虔誠的父親，聽得興起，還不時點評一二。
三個剛打劫完銀行跑路的亡命徒，闖進了這個家庭。酒足飯飽之後，三個亡命徒開始調戲兩個女兒。母親聲嘶力竭，哀求他們不要侮辱自己的女兒，女兒們要把童貞留給未來的丈夫，這是一個基督徒家庭的底線。
亡命徒的頭兒，是個高逼格的人，口号是，隻打劫，不殺人。甚至，與這家人的小女兒共享良宵，也隻是想讓她給自己按按摩，正經的按摩，畢竟劫銀行是個體力活，夠累人的。然後聊聊天，并沒有真刀實槍的辦事。倒是這個十五歲的小女兒，動作娴熟，上來就扒下這匪頭兒的褲子，俯身就去親他的下體。倒把這匪頭兒吓了一大跳，慌忙提上褲子，連連驚呼：我可是正經人！
這是個讓人琢磨不透的姑娘，何止這個姑娘，她的母親，她的父親，這兩個無比虔誠的基督徒，更是無法琢磨。
這一夜，是不平靜的一夜，即使有着美麗而溫柔的夜色。父親睡着之後，虔誠的母親，在一名亡命徒的撫摸下，忘情的達到了高潮，并把沾滿欲望的手伸向亡命徒的下體。當然，這是兩情愉悅的事情，假寐中的父親，知趣的在睡夢中翻了個身。
第二天，小女兒做出一個驚人的決定，要随劫匪而去。她父母當然死活不同意，跟劫匪跑了，這豈是基督教家庭所能幹出的事兒！
在劫匪頭目的支援下，小女兒去意已決，走之前，有兩件事要辦。先辦第二件，一槍打爆了她姐姐的頭；然後辦第一件，讓劫匪暴她父親的菊花，雖然這事沒幹成。接着，用斧頭将她父親砍成了碎渣，這事确實是幹成了。而且兩件事都幹得幹淨利索，血肉橫飛，酣暢淋漓。
這讓兩個小劫匪看的目瞪口呆，我操！這是演的哪出兒？但這又豈是幾個我操能概括的事兒。原來，這兩個姐妹，早已淪為父親的玩物，女主人知曉此事，迫于男主人的淫威，也隻能将基督引進家裡，以此來驅趕和掩蓋此事所帶來的罪惡。男主人當然也願意相信，請了神進家門，自己的罪惡就會得到原諒。
這夫妻将此事的根源，歸咎于酒，酒能亂性，隻因為飲了酒，才會行此亂倫之事。于是，他們将酒從家裡扔了出去，然後将藥酒請了進來。以至于劫匪們開始死活弄不明白，他們為什麼将如此純正的酒稱為藥酒。
殺死姐姐，是因為姐姐喜歡被父親玩弄，并且沉醉其中。在父親叫妹妹進屋“按摩”時，姐姐還常常醋性大發。
如此大的罪惡，神替他們掩蓋不了，這鍋，神也不會替他們背。但至此，女主人也再沒什麼需要掩蓋的了，接下劫匪的一袋金币，随之就将聖經丢到了一邊。遺棄了神的女主人，最終也沒能逃脫小女兒的魔手。罪惡的事情，用再純潔的外表做遮掩，終究還是會露了餡。反而，在此時，劫匪倒成了替天行道，拯救罪惡的天使。
兩部與信仰有關的電影，一個尋找原罪，一個掩蓋原罪。一個因為尋找，做了岡仁波齊下的亡命徒，而另一個因為掩蓋，雙雙慘死在親生女兒手中。
如此看來，信仰還真是一件有意思的事兒！
有一個人生了病，得到一罐蛇藥酒，每天喝一杯，感覺病慢慢好多了，酒喝完時，病也好的差不多了，但這時候，竟發現罐裡泡的是一條塑膠假蛇。這與信仰或有異曲同工之處，若發現神拯救不了自己，轉而成為精神寄托，渾渾沌沌過此一生，也未尚不可，但轉而成為掩蓋自己行惡的藉口，恐怕這就成了信仰本身的惡。