由上海話劇藝術中心制作出品的大型曆史原創話劇《大清相國》于9月5日在中共中央黨校舉行專場演出。該劇劇本由編劇洪靖惠寫作，由中國國家話劇院副院長王曉鷹作為導演，再現了一代才子、兩朝名臣陳廷敬的故事。
在這台彙聚了上話老中青三代優秀演員的曆史題材劇作中，由上海話劇藝術中心青年演員田蕤領銜飾演陳廷敬；丁美婷飾演陳廷敬的心上人赫舍裡月媛；許聖楠飾演與陳廷敬一同赴考為官的張汧。
演出的開始，康熙皇帝緩步走到幕前，“大清自開國以來沒有相國之位，這個大清相國的稱号朕隻給了陳廷敬。”舞台上，斑駁的紫禁城牆上書“大清相國”四字，随即大幕徐徐升起，時間回溯到了順治十五年，開科取士，廣納賢才。尚為舉子的陳廷敬、張汧、鄭恒走向台前，當論及何為鴻鹄之志？三人分别答道，“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”大清相國陳廷敬的故事就此展開。
9月5日當天，澎湃新聞采訪了上海話劇藝術中心總經理楊紹林、導演王曉鷹以及編劇洪靖惠。
上海話劇藝術中心總經理楊紹林談道：“這次能來黨校演出是千載難逢的機會，我們現在推動轉型一個重要的方面就是精神重建，戲劇也應該成為促進社會進步的重要力量。四年前中紀委網站上推薦的二十本書中有《大清相國》，我們注意到了，并最終将它呈現在了舞台上。”
“戲劇不僅僅是說故事，更是要通過欲望和精神來挖掘人性。話劇有個不可替代的作用，就是和時代同呼吸，與祖國共命運。與現代文化的良好互動，是話劇最主要的使命。觀衆通過話劇對人與社會的關系有了更深刻的認識，對人在物欲的時代如何堅守自己的精神家園有了共鳴，這個是最重要的。”楊紹林說。
編劇洪靖惠：我想寫的是一個知識分子的價值實作
編劇洪靖惠談道，由小說的龐大體量向精短的舞台劇轉化，以及如何受到青年觀衆喜愛是她首先考慮的問題。“《大清相國》小說體量很大，人物也非常多，但是舞台總表演的時間是三個小時，是以文學作品到舞台的一個轉化是最先要考慮的。其次是我給自己的要求：我希望這個劇受青年觀衆喜愛，是以我會在叙事角度和故事鋪陳上更注重小高潮，讓觀衆在開篇十幾分鐘内能和劇中人物共情。”
洪靖惠稱，她想寫陳廷敬的初心和理想與孤獨和無奈，是以她通過劇本試着和主人公的靈魂進行對話。她在寫陳廷敬無情之苦的同時就需要寫他的有情之處。在劇本裡她為陳廷敬和心上人月媛設計了定情盟誓、退定續誓、訣别毀誓三場戲，與此同時還設計了三次不同意味的鞠躬。
“這種曆史正劇，最怕主人公形象高大全，除了反貪之外，我想寫的是一個知識分子的價值實作，一個理想主義者的自我意識的追求。是以說就除了寫陳廷敬以外，要通過反襯，我要寫反貪是無情之事，那我寫他是有情之人；我要寫他作為知識分子是堅守理想，那我就要寫其餘的人是如何異化的。人物塑造是遇強則強，遇弱則弱，要把陳廷敬寫好，也要把其餘的人物寫好。”洪靖惠說。
《大清相國》的劇本，編劇洪靖惠寫了三年，她說在語言上，她追求一種韻律感：“你會覺得有些篇章朗誦也很好聽，通過演員的呈現能感受到一種詩意。”另外，在原作基礎上，編劇也進行了增補與修改，通過科考腐敗案、山東百姓自願捐糧案、陽曲百姓捐建龍亭案、銅錢短缺錢法重理案、雲南庫銀虧空案等系列案件為背景，來多元展現陳廷敬的故事。
“寫《大清相國》的難度對我來說不亞于做一部電視劇。原來看過陳道明老師那部《康熙王朝》，對陳廷敬有一定直覺感受。而且除了小說提供的故事以外，做曆史劇創作需要做到大事不虛，小事不拘。”洪靖惠說。
導演王曉鷹：陳廷敬和傳統文人很不同
王曉鷹談道：“《大清相國》這個戲其實是由它的一組人物和它的對立面，包括他愛的人所共同構成的。這些人之間的情感關系，這些人之間的交鋒，以及這些人之間的改變、之間的對比，共同塑造豐滿了陳廷敬這個人物。而在這個過程當中，他内心所受到的沖擊和傷害，不管是對于好友，還是對于夫妻，包括留下的那種無法彌補的缺憾，這也都是不為外人所知的。而通過舞台藝術的表達，倒恰恰能讓我們坐在台下的觀衆，真切感受到他内心真正經曆的情感曆程。”
“陳廷敬這個人物，和中國傳統文化人是不同的。文化人在官場上的命運是不得志，然後開始寫詩作賦，成了著名詩人文豪。陳廷敬他本身是個文化人，做官有能力能夠做下去，雖然中間有一些有些沉沉浮浮，但是他還是在官場上善終，乃至到最後他去編纂《康熙字典》，這也是他官場成功的回報。”王曉鷹說。
“《大清相國》并不隻是在講反腐，不是在陳廷敬進怎麼樣在懲治腐敗，怎麼樣在偵破案子。其實集中是在講陳廷敬和他同窗與友人的變化，從每個人不同的命運中，你就能看出來保持自己的初心，保住自己作為文化人的本性是多麼可貴。正如最後陳廷敬說：我可以告訴你，也許我會不得志，也許我會郁郁寡歡，也許我隻能在家裡終老一生，但是我曾經沒有貪，我若無力除山中之賊，我一定要盡力除盡心中之賊。”王曉鷹說。
王曉鷹認為，曆史題材作品創作的時代背景、曆史事件、人物命運等等，都需要回到曆史真實中去；盡管故事編排及細節是虛構的，但關于曆史的思考視角必須是當代的。而這種當代思考不可能生硬地加在舞台演繹當中，而是通過對人物刻畫漸漸滲透進去。為了讓陳廷敬這個“好官”立起來，小說原著中的陳廷敬并非空中樓閣式的“聖人”形象，而是一個身處具體複雜的曆史境遇中，做出一個個人格、道德、行為艱難選擇的能臣形象，具有現實的可借鑒性。
王曉鷹談道，從導演的角度，下功夫最大的主要是同學之間最後的命運對撞，強調的不是對貪腐之人的懲治，而是不管是反貪的還是被懲治的人，他心裡面都有一種巨大的痛，他的遺憾痛悔，初心受到傷害以後的那種深深的痛楚。是以我們在台上處理鄭恒赴死的時候，做了那種從天往下飄的，像是紙錢又像是漫天大雪的意象化的場景。