世說新語精注精譯
言語第二（6）
21．諸葛靓①在吳，于朝堂大會，孫皓②問：“卿字仲思，為何所思？”對曰：“在家思孝，事君思忠，朋友思信。如斯而已！”
【注釋】
①諸葛靓（jìng）：字仲思，琅琊陽都（今山東沂南縣）人，他父親諸葛誕反司馬氏，被司馬昭殺害。入吳，任右将軍、大司馬。
②孫皓（242—284）：字元宗，孫權之孫。孫亮死，立為吳主。
【翻譯】
諸葛靓在吳國時，一次朝堂大會，孫皓問他：“你字仲思，思什麼呢？”諸葛靓回答說：“在家思盡孝，侍奉君主思盡忠，和朋友交往思誠信。也就這些罷了！”
22．蔡洪①赴洛。洛中人問曰：“幕府②初開，群公辟命，求英奇于仄陋③，采賢俊于岩穴④。君吳楚⑤之士，亡國之餘，有何異才而應斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠⑥，不必出于孟津⑦之河；盈握⑧之璧⑨，不必采于昆侖⑩之山。大禹生于東夷，文王生于西羌，聖賢所出，何必常處！昔武王伐纣，遷頑民于洛邑，得無諸君是其苗裔乎？”
①蔡洪：字叔開，吳郡人，原在吳國做官，吳亡後入晉，頗有才名。
②幕府：原指将軍的官署，也用來指軍政大員的官署。
③仄陋，指出身卑微。
④岩穴，山中洞穴，古代隐士多山居。
⑤吳楚：吳國和楚國，泛指南方。
⑥夜光之珠：即夜明珠，是春秋時代隋國國君的寶珠，又叫隋侯珠，或稱隋珠，傳說是一條大蛇從江中銜來的。
⑦孟津：渡口名，在今河南省孟州市南。周武王伐纣時和各國諸侯在這裡會盟，是一個有名的地方。
⑧盈握：滿滿一把。這裡形容大小。
⑨璧：中間有孔的圓形玉器。
⑩昆侖：古代盛産美玉的山。
大禹：夏代第一個君主，傳說曾治平洪水。
東夷：我國東部的各少數民族。
文王：周文王，殷商時一個諸侯國的國君，封地在今陝西一帶。
西羌：我國西部的一個民族。
常處：固定的地方。
得無：莫非。表示揣測。
苗裔（yì）：後代。
蔡洪來到洛陽，洛陽城有人問他：“官府設定不久，衆公卿都在征召人才，在平民裡選拔精英，在山林中尋找才俊。您是南方亡國遺民，有什麼才能，敢來接受這次選拔？”蔡洪回答說：“夜光珠，不一定都要出自孟津的河中，滿握的玉璧，不一定都要采自昆侖。大禹出生于東夷，文王出生于西羌，聖賢的出生地，為什麼非要在某個固定的地方！過去武王讨伐商纣，把那些頑固不化的遺民遷到了洛陽，各位莫非就是他們的後代？”
23．諸名士共至洛水戲，還，樂令①問王夷甫②曰：“今日戲，樂乎？”王曰：“裴仆射③善談名理④，混混⑤有雅緻；張茂先論《史》《漢》，靡靡⑥可聽；我與王安豐⑦說延陵⑧、子房⑨，亦超超玄著⑩。”
①樂令：見德行第一第二十三篇。
②王夷甫：王衍（256—311），字夷甫，琅琊郡臨沂（今山東臨沂）人，西晉末年重臣。
③裴仆射：裴頠（wěi，267—300），字逸民，河東聞喜（今屬山西）人，曆任侍中、尚書左仆射。
④名理：考核名實，辨識、分析事物是非，道理之學，是魏晉清談的主要内容。
⑤混混：滾滾，形容說話滔滔不絕。
⑥靡靡：娓娓，動聽的樣子。
⑦王安豐：見德行第一第十六篇。
⑧延陵：今江蘇武進縣，這裡以地代人。春秋時吳王壽夢的少子季劄封在這裡，稱為延陵季子，有賢名，吳王欲立之，辭不受。
⑨子房：張良，字子房。本戰國時南韓人，秦滅韓，張良以全部家産求刺客刺秦王。後幫助劉邦擊敗項羽，封為留侯。
⑩超超玄著：指議論超塵拔俗，奧妙透徹。
很多名士一起去洛水遊玩，回來後，尚書令樂廣問王夷甫：“今天玩得高興嗎？”王夷甫說：“裴仆射擅談名理，滔滔不絕，情趣高雅；張茂先談論《史記》《漢書》，娓娓動聽；我和王安豐議論了延陵、子房，也很玄妙透徹。”
24．王武子、孫子荊各言其土地、人物之美①。王雲：“其地坦而平，其水淡而清，其人廉且貞。”孫雲：“其山㠑巍以嵯峨②，其水㳌渫③而揚波，其人磊砢而英多④。”
①王武子：王濟，字武子，太原晉陽（今山西太原）人，好弓馬，善清談，曆任中書郎、太仆，西晉名士。
孫子荊：孫楚（？—293），字子荊。太原中都（今山西省平遙縣西北）人，官至馮翊太守。
②㠑（zuì）巍：山險峻的樣子。嵯峨（cuóé）：形容山勢高峻。
③㳌渫（yā dié）：水波重疊的樣子。
④磊砢（luǒ）：形容人才卓越衆多。英多：傑出衆多。
王武子和孫子荊各自稱頌自己家鄉土地、人物的美好。王武子說：“我們那裡的土地寬廣而平坦，水甘甜清澈，人廉潔公正。”孫子荊說：“我們那裡的山險峻巍峨，水波瀾跌宕，人才磊落，英傑衆多。”
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