每天3分鐘，了解真實的曾國藩！
圈子和命運的關系，晚清名臣曾國藩在他34歲的時候，就解釋得非常清楚了，其答案是：圈子不能改變一個人的命運。
從曾國的發迹軌迹來看，他是進入軍機首輔大臣穆彰阿的圈子後，才獲得了升遷，才在官場上立足。圈子不能改變一個人的命運，曾國藩為何改變了？這不是自相沖突嗎？
關于曾國藩混圈子的方法，會打破你的認知，也會讓你恍然大悟：原來，混圈子還有條件！
我們先來看曾國藩所了解的圈子：
道光二十四年（公元1844年）九月十九日，曾國藩在寫給弟弟們的信中，就談到了圈子的問題，曾國藩在信中寫道：
我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學，人誰得而禦我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？
這段話非常尖銳，令人振聾發聩，為了友善大家了解，我們翻譯一下：
如果我要學孔子、孟子一樣做一個聖人，那就日夜孜孜不倦，像孔孟一樣學習，誰能抵擋得住？如果自己不立志，那麼，即使天天與堯、舜、禹、湯住在一起，依舊他是他，我是我，與我有什麼關系呢？
這段話說的就是圈子的問題，有兩個關鍵點：
第一、你自己就是一個圈子，如果你能像孔子、孟子一樣成為聖人，你就成為圈子的核心了。
第二、混圈子都有一個前提條件：立志，否則，任何圈子都不能改變一個的命運。曾國藩舉了堯、舜、禹、湯的例子，這是一個比喻，其意思是賢明的君主和皇帝。按照曾國藩的話來說，如果一個人沒有志向，跟誰在一起都沒有用，即使是跟随皇帝。
此時的曾國藩，在穆彰阿的推薦和保舉下，職位是翰林院從五品侍講，成了道光皇帝身邊的近臣，深得皇上賞識。
曾國藩能獲得升遷，是因為圈子發生了重大變化後，才有了切身體會。那麼，曾國藩又是如何利用圈子的呢？
曾國藩混圈子的方法，會給我們帶來很多啟示：
一是立下了終生之志。道光二十二年（公元1841年），也就是曾國藩進入官場的第二年，他給自己立下了一個在常人看起來，覺得不可思議的志向，做一個内聖外王的人。
當時，曾國藩接觸到了明代心學大師王陽明的《傳習錄》後，就感覺到眼前一亮，也立志做聖人。正是如此，曾國藩的學習非常刻苦，他不斷通過讀書、記日記等方式，來修正自己身上的不足，學識、能力、修養等綜合素質提升非常快，認識的人越來越多。
二是要有真本領。在任何一個人脈圈子中，并不是每一個人都能取得自己想要的結果。曾國藩通過師生關系進入穆彰阿的圈子中後，也并不是立即就得到穆彰阿的提攜。
穆彰阿是一個權傾天下的大人物，他的門生故吏遍布天下，要想從他的門下脫穎而出，必須要得到他的賞識。曾國藩确實是一個有本領的人，不僅他的文章、書法在翰林院屈指可數，他對古字畫的鑒定水準，也是一絕。
穆彰阿也是一個文人，喜歡附庸風雅，尤其喜歡收藏古字畫，可是，他的鑒定水準有點欠缺，而曾國藩恰好彌補了穆彰阿的不足，是以，但凡他得到一些古字畫的時候，就必定請曾國藩去給他鑒定把關。曾國藩深受儒家文化思想影響，恪守“一日為師終身為父”的古訓，對穆彰阿十分尊重，有求必應，讓穆彰阿越發喜歡他。
不要說在清朝，在任何一個朝代，如果能得到一個宰輔的賞識，能不平步青雲嗎？
從曾國藩在官場上混圈子的案例我們不難看出，圈子本身并不能改變一個人的命運，但是，當你有了志向，有了真才實學這兩個前提後，結果就完全不一樣了，不僅能順利進入各種圈子中，也能得到他人的賞識了。這就是我們常常所說的：機會是留給有準備的人的。
要想靠圈子來改變自己的命運，你得先做好準備，不是嗎？
作者：客多（本名田建中，媒體人、曆史文化研究者，著有《曾國藩心學》、《曾國藩官場營銷學》、《曾國藩為官絕學：升遷有道》、《曾國藩權謀術》等等，感興趣的讀者可以關注我，去“專欄”中訂閱）。
參考資料：《曾國藩全集》、《曾國藩傳》、《曾國藩大傳》、《曾國藩年譜》、《清史稿》等。