春秋傳奇：為複仇勾踐卧薪嘗膽，美人計範蠡尋到西施

春秋傳奇：為複仇勾踐卧薪嘗膽，美人計範蠡尋到西施

　　勾踐回至浙江之上，望見隔江山川重秀，天地再清，乃歎曰：“孤自料會永辭萬民，委骨異蜮，豈望複得返國而奉祀乎？”

　　言罷，與夫人相向而泣，左右皆感動流淚，文種早知越王将至，率守國群臣，城中百姓，拜迎于浙水之上，歡聲動地。勾踐命範蠡蔔日到國。範蠡屈指道：“奇怪，大王之擇日，莫如來日最吉。大王宜疾速以應之。”

　　于是，策馬飛車，星夜還都。

　　勾踐心念會稽之恥，欲立城于會稽，遷都于此，以自警惕，于是專門委托此事給範蠡。于是範蠡觀天文，察地理，規造新城，包會稽山于内。西北立飛翼樓于卧龍山，以象天門；東南伏漏石窦，以象地戶。外城郭周圍，獨缺西北，揚言：“已臣服于吳，不敢壅塞貢獻之道”，實陰圖進取之便。城既成，忽然城中湧出一山，周圍數裡，其象如龜，天生草木盛茂，有人認得此山，乃琅琊東武山，不知何故一夕飛至。範蠡奏道：“臣之築城，上應天象，故天降‘昆侖’，以啟越之霸也。”

　　越王大喜，于是名其山為怪由，亦稱飛來山，又稱龜山。于山巅立靈台，建三層樓，以望靈物。制度俱備，勾踐自諸暨遷而居之，謂範蠡曰：“孤實不德，以至失國亡家，身為奴隸，苟非相國及諸大夫贊助，焉有今日？”

　　範蠡道：“此乃大王之福，非臣等之功也。但願大王時時勿忘石室之苦，則越國可興，而吳仇可報矣。”勾踐曰：“敬受教！”

　　于是，以文種治國政，以範蠡治軍旅，尊賢禮士，敬老恤貧，百姓大悅。

　　越王自嘗糞之後，常患口臭。範蠡知城北有山。出蔬菜一種。其名曰蕺，可食，而微有氣息，乃使人采蕺。舉朝食之，以亂其氣。後人因名其山為蕺山。勾踐迫欲複仇，乃苦身勞心，夜以繼日。目倦欲合，是攻之以蓼；足寒欲縮，則漬之以水；冬常抱冰，夏還握火；累薪而卧，不用床褥。又懸膽于坐卧之所，飲食起居，必取而嘗之。中夜潛泣，泣而複嘯，會稽二字，不絕于口。喪敗之餘，生靈虧減，乃令壯者勿娶老妻，老者勿娶少婦；女子十七不嫁，男子二十不娶，其父母俱有罪；孕婦将産告于官，海醫者守之；生男賜以壺酒一犬，生女賜以壺酒一豚；生子三人，官養其二，生子二人，官養其一。有死者，親為哭吊。每出遊必載飯與羹于後車，遇童子，必餔而啜之，問其姓名。遇耕時，躬身執犁。夫人自織，與民間同其勞苦。七年不收民稅。食不加肉，衣不重采。惟問候之使，無一月不至于吳。又使男女入山采葛，作黃絲細布，欲獻吳王；尚未及進吳王嘉勾踐之順，使人增其封。于是東至句甬，西至檇李，南至姑蔑，北至平原，縱橫八百餘裡，盡為越壤。勾踐乃治葛布十萬匹，甘蜜百壇，狐皮五雙，晉竹十艘，以答封地之禮。夫差大悅，賜越王羽毛之飾。子胥聞之，稱疾不朝。

夫差見越已臣服不貳，遂深信伯嚭之言。一日，問伯嚭曰：“今日四境無事，寡人欲廣宮室以自娛，何地相宜？”伯嚭奏道：“吳都之下，崇台勝境，莫若姑蘇，然前王所築，不足以當巨覽。王不若暫将此台改建，令其高可望百裡，寬可容六千人，聚歌童舞女于上，可以極人間之樂矣。”夫差然之。

于是，懸賞購求大木，文種聞之，進言越王道：“臣聞‘高飛之鳥，死于美食；深泉之魚，死于芳餌。’今大王志在報複吳，必先投其所好，然後得制其命。”

　　勾踐曰：“雖得其所好，怎能制其命呢？”

　　文種答：“臣是以破吳者有七術：一曰捐貨币，以悅其君臣；二曰貴籴粟槁，以虛其積聚；三曰遺美女，以惑其心志；四曰遺之巧工良材，使作宮室，以罄其财；五曰遺之谀臣，以亂其謀；六曰缰其谏臣使自殺，以弱其輔；七曰積财練兵，以承其弊。”

　　勾踐曰：“善哉！今日先行何術？”

　　文種答：“今吳王方改築姑蘇台，宜選名山神材，奉而獻之。”

　　于是越王派木工三千餘人，入山伐木，經年無所得。勞工思歸皆有怨望之心，乃歌《木客之吟》曰：朝采木，暮采木，朝朝暮暮入山曲，窮岩絕壑徒往複。天不生兮地不育，木客何辜兮，受此勞酷？

　　每深夜長歌，聞者凄絕。忽一夜，天生神木一雙，大二十圍，長五十尋，在山之陽者曰梓，在山之陰者曰楠。木工驚睹，以為目未經見，奔告越王。群臣皆賀道：“此大王精誠格天，故天生神木，以慰大王之心也。”

　　勾踐大喜，親往設祭而後伐之。加以琢削磨砻，用丹青錯畫為五采龍蛇之文，使文種浮江而至，獻于吳王道：“東海賤臣勾踐，賴大王之力，竊為小殿，偶得巨材，不敢自用，敢因下吏獻于左右。”

　　夫差見木材異常，不勝驚喜。伍子胥谏道：“昔桀起靈台，纣起鹿台，窮竭民力，遂緻滅亡。勾踐欲害吳，故獻此木，大王勿受。”

　　夫差曰：“勾踐得此良材，不自用而獻于寡人，乃其好意，奈何逆之？”

　　夫差不聽，乃将此木建姑蘇之台。三年聚材，五年方成，高三百丈，廣八十四丈，登台望徹二百裡。舊有九曲徑以登山，至是更廣之。百姓晝夜并作，死于疲勞者，不可勝數。

　　越王聞之，謂文種曰：“汝所雲‘遺之巧匠良材，使作宮室，以盡其财。’此計已行。今崇台之上，必妙選歌舞以充之，非有絕色不足侈其心志。汝其為寡人謀之！”

　　文種對言：“興亡之數，定于上天，既生神木，何患無美女。但搜求民間，恐驚動人心；臣有一計，可閱國中之女子，惟大王所擇。”

　　文種獻計：“願得大王近豎百人，雜以善相人者，使挾其術，遍遊國中，得有色者，記其人與地，于中選擇，何患無人？”

勾踐從其計。半年之中，開報美女，何止二十餘人。勾踐更使人覆視，得尤美者二人，因圖其形以進。那二人是誰？西施，鄭旦。

西施乃苎蘿山下采薪者之女。其山有東西二村，多施姓者，女在西村，故以西施别之。鄭旦亦在西村，與施女毗鄰，臨江而居，每日相與浣紗于江。紅顔花貌，交相映發，不啻如并蒂之芙蓉也。勾踐命範蠡各以百金聘之。服以绮羅之衣，乘以重帷之車，國人慕美人之名争欲識認，都出郊外迎候，道路為之壅塞。範蠡乃停西施、鄭旦于别館，傳谕：“欲見美人者，先交金錢一文。”

　　設櫃收錢，頃刻而滿。美人登朱樓，憑欄而立，自下望之，飄飄乎天仙之步虛矣。美人留郊外三日，所得金錢無算，悉辇于府庫，以充國用。勾踐親送美人别居土城，使老樂師教之歌舞，學習步容，待其藝成，然後，方敢進貢吳邦。斯時為周敬王三十一年（公元前489年），勾踐在位之七年也。

（本篇完）