▲ 插畫@杉澤
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十月、廣州、朋友圈，這三個詞組合在一起，等于長隆樂園萬聖節打卡。好多朋友都趟上了這趟百鬼夜行的列車，我看着他們發出的照片，線上完成了無死角參園。
以往的園區都是外國式驚悚主題，今年更換了一個新恐怖主題，“靈界”，還原六七十年代的上海街道。别說，婚慶題材的中式恐怖，氛圍太夠了，我一下子就冒出了雞皮疙瘩。
這些扮相還被吐槽說是地府式恐怖：感覺會有真鬼混在裡面，回家後遊園的驚悚餘韻恐怕要持續兩三天。
确實是個問題。不知道是不是因為本土生産，沒有文化隔閡的緣故，中國的鬼怪好像都挺瘆人的。反觀日本，除了吓人的妖怪，也有無臉男、幽靈這些很萌的鬼。有一些朋友入園cos鬼怪，就選擇了這些可愛的日本鬼怪形象。
雖然我也很喜歡這些日本妖怪，但是！我大中國就沒有可可愛愛的鬼嗎！（一些莫名的勝負欲）
于是本怪談愛好者開心地翻了好幾本古代異聞錄，向101位有趣可愛的鬼怪練習生發出了邀請，經過層層考核篩選，最後有7位鬼怪得以出道，組成“可愛鬼404”團體。
而今晚，就是它們的c位角逐夜！
如果有喜歡的鬼怪角色，記得點選文章底部的投票，給予它們一份鼓勵！話不多說，全民制作人們，和我一起看下去吧。
no·1
【小暖男——提燈童子】
提燈童子，是來自《耳新》公司的明代練習生。身為組合忙内的它一直是名副其實的可愛擔當，擁有很多爺爺奶奶粉。
為什麼會進入鬼怪這一行，據提燈童所說，完全是意外。我們采訪了提燈童的家人張大爺，他和我們描述了當時的場景：
那天他從田野回家，夜路黑怕自己摔了，突然有個提燈籠的可愛小孩走過來說，“老太爺，我來接你回家。”他抓着小孩的手往家走，但心裡納悶：這個小孩沒見過呀。 走到家門口有燈光的地方，小孩想跑開，他抓着不放手，小孩就突然消失了。再看看手，抓着的竟然是家裡很破舊的一把笤帚。原來是小妖怪。
器物有了靈識變成精怪，還被抓到現行，提燈小童太笨了，笨得可愛，笨得讓人想呼噜它的腦袋。
no·2
【社畜祖宗——乖龍】
《茅亭客話》的乖龍，因為其獨特的社畜形象打動了本創始發起人的心。
身為鬼怪，它的日常狀态卻像廣大996打工仔一樣：明明什麼都沒幹，但就是累極了。
布雨很辛苦的，乖龍說，而且鬼怪怎麼了，鬼怪就沒有勞動法了嗎？
乖龍發出抗議。抗議無效，因為鬼怪真的沒有勞動法。是以打工龍身體在工作靈魂在遊蕩，一個不開心，就找機會逃跑偷懶，躲在人的身體裡或者古樹、梁柱裡面。
雖然沒有勞動法，但是有監工，監工是自帶兇神惡煞bgm的雷神，抓到之後就是一陣雷劈，毫不留情。
白居易大佬還為此寫過一句詩：“乖龍藏在牛領中，雷擊龍來牛枉死。”
雖然連累了很多人被雷擊中，但是能怪乖龍嗎？不能！它隻是一個純真無邪，偶爾偷偷懶的打工大男孩罷了。錯的是雷神，錯的是萬惡的資本主義。
摸魚有理，休息無罪！乖龍站起來！無産階級打工仔聯合起來，投乖龍一票！
no·3
【技術流——吓人鬼】
吓人，是鬼怪的傳統技能，但大多數鬼怪，吓人的方式都是用殘肢斷臂惡心人，千篇一律，沒有什麼新意。
《錄異傳》裡的吓人鬼，就是一個基本功紮實，又能想出新招數的聰明鬼。
“我真的被他吓死了！”受害者楊度說道。
“那天晚上我要坐船去餘姚，結果有個抱着琵琶的少年說想搭一程，我就讓他上船了，他彈了幾首曲子以後突然眼睛掉出來舌頭拔得老長。我大叫了一聲，他就消失了。 過了一會，有個老人想上船，我也讓他上了。我跟他吐槽剛剛那個少年，琵琶彈得好，就是吓人。結果那個老人說他的琵琶也彈得好，然後眼睛掉出來舌頭拔得老長，就是剛剛到那個鬼！我差點昏掉！”
雖然我很同情楊度的遭遇，但不妨礙我為這個吓人鬼的創新點贊。
吓人鬼在吓人中加入自己的思考，通過結構上的call back造成有趣而出色的恐懼效果。
一個優秀的鬼怪，就是要不滿足于傳統，超越傳統。吓人鬼，聰明的鬼，有才的鬼。
no·4
【療愈系鬼神og——床頭婆婆】
床神，aka床頭婆婆，是鬼神界的og代表。
床頭婆婆是我們閩南這邊的民間神，潮汕地區的小孩十五歲之前，每到七夕都要擺上飯菜蔬果敬拜“鋪母”，能保佑安全長大。
傳言她生前就特别會照顧小孩。那時有個皇子總是哭啼不止，也不吃不喝，她就應征進宮，結果還真的把皇子照顧地不再吵鬧啼哭。皇帝聽了一時興起想去看她，她聽到皇上駕到怕沖撞了，就躲到床底下，結果磕到了頭昏死了。皇帝痛惜，把她封為了哺育之神。
結局有點悲劇，但床頭婆婆形象在民間是溫暖的象征。如果小孩哭着哭着突然發笑，可能就是床頭婆婆在逗他玩。
有人還聲稱自己見到過這個慈祥的老奶奶。那時他打開衣櫃想找衣服，結果就碰上了床神，床神溫柔地問他：“要去上學啦？”他點點頭。走到樓梯才意識到自己看到了床神。一米五的個頭，面帶橘色，但是心裡沒有恐懼感，就像見到自己的奶奶一樣。
這麼溫暖的鬼神，誰不喜歡？潮汕人撐潮汕神，妥。
no·5
【爽文主角——皂莢精】
提問：被人無緣無故拆家是什麼體驗？
皂莢樹精怪答：謝邀。人在家中坐，禍從天上來。已經氣炸。
《幽明錄》的皂莢樹精怪，自己的家非常氣派，高十幾丈，枝繁葉茂，是周圍樹精都會羨慕的程度。
結果有一天，好好呆在家裡呢，相處很久以為和睦友善的鄰居虞晚讓仆人把它家破壞了！
是可忍？樹不可忍！于是它推倒那個仆人，跑出去大罵：“虞晚你個混賬東西！為什麼讓人砍我家！”想了想還是不解氣，往虞晚的家瘋狂丢石頭瓦礫，吵得他們休息不好。足足扔了兩年才氣消。
爽文主角行為。
被打擾了心裡郁悶，就發洩，也不必裝作大度包容。以怨抱怨，還是無傷大雅的報複，反而覺得這個小精怪真性情。
鬼怪的情緒更純真不加遮掩，倒是比矯飾虛僞的人更可親得多。
no·6
【大藝術家——琴鬼】
來了，來了，大佬級别鬼怪粉墨登場。這個鬼不一般，他教過嵇康琴曲。
話說嵇康那天在亭裡彈琴，琴鬼聽這個人琴彈得不錯，就大聲誇贊他。
嵇康邀他共談，他就化形和嵇康讨論了很久的琴藝理論。難得有這麼愛琴的知己，于是琴鬼就拿過嵇康的琴，彈了《廣陵散》，還把曲譜教給了嵇康。
和嵇康這樣的風流名士能秉燭夜談，琴鬼的藝術造詣可見一斑。
即使成了鬼，依然愛琴，這才是真正的把琴看成自己的生命。琴鬼，一個徹頭徹尾的大藝術家。
no·7
【佛系鬼鼻祖——橘中叟】
佛系鬼神何在，橘中老叟是也。
四川巴邛，有人家裡有個橘園，霜後樹上的橘子都收盡了，唯獨樹頂上有兩個大橘子還在。這人就摘下來，剖開，發現每個橘子裡都有兩個老頭，須發皆白，皮膚紅潤，還對坐着下棋。
棋局終了，一個老頭才開口說話：“這地方很快活，不比商山差，就是不穩妥，還會被人摘下來。”另一個老頭從袖子裡抽出個直徑一寸多的草根，形狀如龍，一邊削一邊吃。吃完了，對着這草根噴了一口水，那草根就變成了一條龍，馱着四個老頭消失不見了。
愛下棋我明白，想找個僻靜的地方也能了解，但是誰會想到躲在橘子裡對弈呢？奇怪又妙不可言。
選橘中叟沒有什麼特别的原因，就是羨慕這種舒舒服服的神仙生活。不争不搶，不慌不忙，超然自在。平時沒有别的事情幹，就約幾個好朋友出來下棋。
朋友說我哪裡是選有趣可愛的鬼，分明是選自己更鐘意的人生狀态。
确實如此，讀鬼神之說，比起驚悚獵奇感，我更喜歡的是各具情态的形象。
怪談是用奇想的方式映射人心，鬼怪不過是對生活中常見姿态的加與減，與其說是讀鬼怪，不如說是讀我們自己，讀人的貪嗔癡、怨憎會罷了。
介紹到這裡，有大家的鬼怪one pick了嗎？喜歡的鬼怪别忘了給它投上一票。
中國的鬼神傳說不止如此，感興趣的朋友不妨去翻閱看看，别讓我們精彩的神鬼文化，隻能躲在書裡孤芳自賞。
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