孔子不以為清爸爸壞
清爸爸是什麼樣的人？
鄭州新鄭孟憲麗
一。《左路》中記載的魯國政權之戰
1.盧國動蕩的繼任之争——王後盧選後引起動亂，清父是以受到诽謗。
《左傳》是孔子的内容，《傳》是《左傳》對《春秋》在相應内容上的解讀。讓我們來看看《左派》中的相關内容：
壯公三十二年
秋天和七月之後，女婿的牙齒。八月，公衆睡在路上。冬天和十月還沒有，就像一顆棋子。嶽父就像父親。天後。
年初，鑼建台灣的黨内，見孟仁，從中。在太太'割下聯盟的胳膊，像孩子一樣出生。龔，對梁的女婿說話。y-man（lu）從牆外玩它。下氣，讓鞭子。公開名稱："最好是殺人，不是鞭打。足夠堅固，可以遮住門。
公共疾病，問叔叔牙齒後。對龍"慶祝父親的才華"。在吉友的詢問下，他對他說："朝臣們就像死了一樣。公共名稱："人們慶祝他們父親的才華。進入季節使國王的叔叔的生活留在金鹹女巫的，使黃金鹽的季節熄滅，"喝這個後魯國，否則，死又後。喝它，回到春天去死，孫叔叔的。
八月，公衆睡在路上。子職位，僅次于黨。冬天和十月還沒有，一共的人把小偷當成小偷在隊伍裡。陳成吉本.李公.
剛開始，莊工搭建了一個高高的平台，可以看到黨。看着舞台上的黨女孟仁，他跟着她。孟仁閉門拒絕了。莊恭答應讓她的太太同意，割斷胳膊發誓，後來生了孩子。一個合法的犧牲品，提前在梁家演習中，莊恭的女婿觀看了演習，男人從牆外給她取笑。憤慨，讓人鞭打。莊公道："最好殺了他，這個人不能鞭打。他是如此強大，以至于他可以掀開門，把門扇扔掉。"
莊公病重，向叔叔詢問了繼承人的情況。舅舅回答說："青爺有天賦。當被問及吉友時，吉友回答說："朝臣們用死亡來像個孩子一樣服侍。莊公道："剛才叔叔說'清爸爸有天賦'。"吉友派人以王者的名義讓叔叔（牙叔）在家等（針zh৻n）女巫，讓巫毒毒殺叔牙，說："喝這個，你們的後代在魯國也能享受一席之地;牙叔喝了毒酒，回去，來到了庫伊泉，死了。陸國的繼任者是肖順。
八月五日，陸莊先生在床上去世。原地之子，住在黨的家裡。冬日，10月2日，共有鐘派在黨廳被刺死。程逃到陳國。建國功是國王。
《左傳》這裡描寫的是"俞人和兒子般的恩怨"、"清爸爸也是繼任者候選人，姬佑毒死了叔叔的牙齒"、"餘黨内像兒子一樣被刺死"三件事。黨家像兒子一樣被刺死，不管是共産黨人派來做的，這裡有一個問題，隻有一個"餡餅"字，罪到清爸爸的頭上，缺乏說服力。孔子的《春秋》不是。沒有人被配置設定，騾子也可能在派對中被刺死。"左路"憑什麼把這件事"餡餅"給清爸爸？
2.對于大号産業，齊國政策反魯國，鐘孫軒貢獻——"不慶祝父親，魯難有"。"
先看一下《左路》的相關内容：
公元一年
春王正月.齊人救。夏六月新音，葬于爺爺。秋八月，鑼锱和琦後同盟在姑姑。季節回家了。冬天，齊中孫來了。
春天，不是書本到位，還有無序。
夏六月，埋葬了大衆，無序，是慢下來的。
秋八月，鑼和氣後盟在姑姑，請回到季節的朋友也。齊侯旭志，讓電話給陳某，公第二要來郎來對待。"季節回來了"，賈志也是。
冬天，齊中孫救難。這本書是"鐘孫"，也是賈。
鐘昕回來了："别慶祝父親，陸很難擁有。公衆："它去了哪裡？對龍來說"很難，會自殺，并治療它。公衆："婁的優勢是什麼？對這句話："不，鞠冰周裡。周麗，是以本也是。法院聽說這個國家會死，這必須首先被逆轉，然後從中解脫出來。陸不抛棄周立，也不能動。俊琪的生意艱難而親密。和藹可親，由于重新固定，攜帶之間，雜亂，霸王的裝置也。
新年春天，"春秋"沒有被記錄為一個地方，因為騷亂無法現場舉行儀式。（顯然，這是對春季和秋季未得分點事件的解釋。）
夏天，六月，埋葬。由于動亂，它被推遲，埋葬花了十一個月的時間。
在秋天和八月，龔公和氣功在這片土地上結成聯盟，請求氣功幫助濟遊回家。齊同意派人從陳國那裡召回繼遊，陳果住在朗迪，等着他。《春秋》記載了"季節回家"，這是對季節朋友的贊美。
冬天，齊的鐘孫宇來對災情表示哀悼，春秋稱他為"中孫"，稱贊他。鐘昕回到家說："别除掉青爸爸，魯的禍害是無窮無盡的。齊說："我們怎樣才能擺脫他呢？鐘孫回答說："災難不止，會把自己帶走滅亡，你等着吧！齊道："陸國能得到嗎？鐘孫說："沒有。他們也遵循每周的儀式。周立是國家的根基。下一個朝臣聽到："這個國家要滅亡了，就像一棵大樹一樣，軀幹必須先掉下來，然後葉子就會掉下來。"陸國不抛棄周立，動不動。你們應該參與穩定和接近它的禍害。緊靠禮儀國家，依靠穩強的國家，脫離内部分散的國家，毀滅黑暗動蕩的國家，這是主宰之道。"
《左傳》在這裡描述，公元一年，清父在魯國，陸國已經安定下來，葬于六月莊公。吉友不在泸國。在秋天和八月，龔公和氣功在這片土地上結成聯盟，請求氣功幫助濟遊回家。到底是氣功不得不讓姬遊回家是怎麼回事？這是值得考慮的。聯系上下文，齊國逼龔帶回紀友的可能性更大，否則不可能實施反魯國戰略。沒有關于清的父親阻止吉友歸來的記錄。
更何況，這裡的《左路》所描述的是"不慶祝父親，陸很難有"的原意。魯國的混亂已經過去了，現在是冬天。冬天，齊的鐘孫軒前來對"一年多前的災難"表示哀悼。是表示哀悼，還是看吉友的表現，還是給吉友面對面的機會？未知。鐘孫回到家說："别除掉青爸爸，魯的禍害是無止境的。"魯和齊的關系是，齊想要成為主導産業，自然的魯國是其收藏的對象，其實是敵對國家之間的關系。看下面，敵人的鐘孫宣的意思，就是不是要消滅清父，挑起清父與季友之間的沖突，讓魯國的禍害難以不結束，才能實作霸權。"敵人"認為清爸爸不好，"自我"不能和敵人一樣。"不慶祝父親，魯難不已"是鐘孫軒的計劃，是齊國颠覆魯國的政策，絕不是說清爸爸壞。說父親不好，是膚淺和歪曲的展現。
3.龔恭兩年逝世——公衆被不均衡地殺害，失去一個慶祝父親的職位被玷污
《左路》相關内容：
春天王正月，齊人搬到楊。夏五月乙炔，濟娟在莊貢。秋天和八月是醜陋的，公開的。9月，蔣太太的孫子于玉軒。嶽父半身像出去了。冬天，齊高子來到了聯盟。2月，狄進入警衛隊。鄭抛棄了他的老師。
年初，功夫拿了博達，大衆幫不上忙。
秋八恪醜，一共有盜賊在武禹公開。季節狀況良好。常見的運作，是進入，站立。為了尋求共同點，人民傳回。而且密密麻麻，讓公魚請，不允許。共産黨人哭着走了，說："聖人的聲音也是。這是一個醜聞。
蔣叔叔蔣的兒子恭恭也是，是以齊人站了起來。一共在哀姜，哀姜想站着。龔恭的死也是，哀悼生姜和知識，是以孫宇軒。齊人奪取并殺于夷為平地，用其遺體歸還，經公衆要求并埋葬。
這個季節也将誕生，父親的父親的Bhchuchu的父親。"男也是。"它的著名朋友，在公衆的右邊。在兩個社團之間，為公共房間輔助。姬的死，那麼陸不變。此外，在"偉大的人"的"幹"的情況下，"對父一樣，尊重國王。而生活，手裡還有一段文字在他手裡的"朋友"，然後就到了生活。
一開始，龔公的寶福（老師）奪取了y的田地，鑼并沒有禁止。秋冬，8月24日，鐘總指揮布克在武禹殺龔公。整個賽季都帶着鑼聲跑到鄉下。他逃到了鄉下。紀友和龔回到魯國，他們和國王們同床共枕。帶着貨物到鄉下尋寶，老百姓把他送回去。共産黨人來到這片秘密之地，要求雄魚請求赦免。未經同意，男孩魚哭了回去。"這是女友的呐喊，"鐘忠說。是以他上吊自殺了。
恭恭是蔣的妹妹蔣的兒子，是以氣人把他當成王。民國與哀江私下溝通，哀姜要立他為國王。龔公被謀殺，哀悼的姜事先知道了内幕消息，于是逃到了鄉下。齊人向老百姓要姜，把她殺在了黑裡，她的屍體還回去，鑼要求把屍體還回去埋葬。
當成吉即将出生時，陸玉恭讓楚楚的父親，負責官員，接任。"是男孩們，"他說。他的名字叫你，他是你的右手。姬的死，陸國無法繁華。"而占領，把'偉大的事情'變成'幹'，說："榮譽就像父親，尊重就像國王。"等到你出生，手掌上有一個'朋友'字，就是以朋友的名字命名的。
這裡要記住的是，龔恭當初并沒有阻止寶妍（老師）奪取博福的田地，然後在秋天，铉功在五宮殺死了龔功。"左路"這裡用"同中指"，這件事是以清父的名義解決的。孔子的《春秋》不是。在想起"這個季節到公衆适合共産黨人鐘本元是進入建制派"之後立即。"，整個賽季都帶着鑼跑到鄉下。他逃到了鄉下。紀友和龔回到魯國，他們和國王們同床共枕。如果是"共謀"，那麼共産黨人逃跑是有疑問的。
接下來，說了龔公和齊人的關系，喪姜和共事的關系，氣人卷入此事。不争的是，魯國的動亂離不開敵方齊國的參與。而要說，喪姜和共同的私人聯系，是牽強附會的------私人不是讓人知道的，讓人知道要麼是猜測人雲也知道，要麼當時不是私人的，後來又說是私人的。這兩種情況顯然都是文學内容，不能做成一部正面的曆史，在《春秋》中孔子不記得了，這是可以了解的。
關鍵如下。《左路》曾描述過一個關于吉友的神話，在愚昧的時期，人們會相信。在文明的當下，極客的神化很明顯，展現了作者"贊美吉友，诋毀父親"的貶損傾向，實作了"公為公賊，失去地位慶祝父親被玷污"的叙事。見《左路》對這些内容的文學描述，不是可信的真實曆史，可以作為曆史材料被解釋為證據，反複地虛假地儲存真相。
是以，《左傳》描寫了清父殺了兒子佟佟，而悲傷的姜私下交流是不可信的。《左傳》對清父的叙述，是改編成"王之王打敗小偷"的輿論模式所産生的歪曲叙事。别人怎麼想，我們就不能幹涉，以後我們也不能在不公正的模式的指導下，再這樣去傳播這個詞。
二。《左路》是一本什麼樣的書？
1.《左的春秋》是"左楚明"對孔子"春秋"推論的解讀
司馬遷《十二皇子史》說："陸俊子左楚明怕弟子一切異端邪說，一切正經，歪曲，是以因為孔子的曆史而說出來，就進入了'左的春秋'。根據司馬遷的說法，"左楚明"害怕他的弟子對孔子的"春秋"有自己的看法，因為害怕被誤解而失去真實性，以及"左春秋"所寫的"語言"。難道"左楚明"所了解和所說的，與真實曆史是一緻的嗎？是否符合孔子《春秋》的真實性？這是值得懷疑的。
2、《左路》作者距早春秋數百年，不可能知道真相
唐朝的趙薇首先懷疑《左路》不是左楚明編造的，是沒有根據的。從那時起，一些學者一直持懷疑态度。葉夢德認為作者是戰國人，鄭緯的《六點鐘理論》被認為是戰國的楚人，朱認為是楚左的曆史之後，項安石認為是魏國人造的。
戰國時期的作者，距清父時數百年，不可能掌握早春秋的曆史事實，所熟知的也是"傳承"。流傳下來的内容，無法避免成為"王者與輸家小偷"模式的輿論限制。内容自然充滿了曆史上不真實的特征。
3、根據對未來生活的評價，可以看出，《左傳》的曆史意義遠不及文學意義，但信仰曆史的程度相對較低。
《左傳》代表了前秦史和文學的最高成就，是研究前秦史和春秋史的重要文獻，對後世史産生了很大的影響，特别是在确立編年史家的地位方面發揮了很大的作用。
《左路》是該系列的偉大曆史傑作。不僅是曆史作品，而且是一部非常好的文學作品，比戰争的叙事時間更長，是以有人稱它為"切之書"（the book），也善于刻畫人物，注意文字的記錄。它的健全法則具有詩情、溫柔的文字、深入的推理，在微描淡寫中，是我國最優秀的曆史書之一。
《左路》不僅是一部曆史作品，更是一部非常好的文學作品。它表現在：比戰争更長，是以有人稱之為"切書"。
雖然《左路》是一部曆史著作，但與《商書》《春秋》不同，它是"美麗、文藝、多彩的光芒"，是前秦時期最具文學性的曆史散文。其文學特點可以概括為：文學剪裁和曆史時間（事件）故事情節;
因為"節奏閃耀"，我們記得"不慶祝父親，魯難不被"這句話，很少有人能了解原來的樣子，是典型的因字典和謬誤的曆史而産生的"文學典故"。《左傳》記載清父君及相關内容，也是文學産品，信中沒有理由，自欺欺人。
三。《左傳》取材于孔子的《春秋》，如何記錄相關史料？
1. 孔子會認為清父和君嗎？
孔子的《春秋》記載了君君的二十三個地方：
1.隐公四年春王二月，百姓收割。于神舟呼召他的王下功成。
2.龔鞏兩年春，王正月沈、宋拓琦琦和孔醫生的父親。
3.莊恭在八年冬天的一月沒有認識他的國王。
4.莊公十有兩年秋、八一正午宋琦俊傑和他的醫生邱群。
5.龔鑼33年春天俊珠和他的醫生。
6.溫10年冬 十月 丁偉-楚士子 商讨他的軍人。
7.文功十有四年9月女婿君君家。
8.文功十有六年冬十有一個月的宋人到他的俊軍。
9.文功有八個夏天零五個月的時間給那些商人。
10. 文功 18 有八個冬天和十月。
11.宣光二年秋九月B醜醜盾他的俊毅。
12.宣工 四夏六，乙炔之子的兒子，出生在他的君義。
13.宣工180春五月，下鄭淑儀俊平國。
14.成功18年有八年春天王正月神宇金啟軍普。
15.龔恭二十五年有五個夏天和五年五月白翠淳廣。
16.龔恭二十年有六年春王二月信義西義他的君抄襲。
17. 夏天有九個夏天和五月，還有女婿的犧牲。*
18.龔恭31 30年春夏四月蔡士子式俊古。
19.趙公32 十有九個夏天和五月來阻止皇帝。
20. 趙工有七個夏天和四月給他的正式從業人員。
21.定功15 十有三冬薛啟君比。
22.哀悼6月16日秋天和七月乞求他的Junju。
23.蜀州人民有四年和六年的哀悼。
《春秋》不是紀念清父君的地方，可以看出孔子并不認為清父君。
2.孔子稱清父為"父之父"
在孔子的《春秋》中，清父記載的主要内容有：
壯工兩年
春天的國王在二月被埋葬。夏的嶽父把土堆去掉了。
壯工三年
春王正月，溺水将是魏的分治。
莊公有二十年
春城谷。夏松恭和餘厚遇見了良秋。秋天和七月，女婿的牙齒。八月即将來臨。冬天和十月并不是一顆棋子。嶽父就像父親。天後。
龔恭兩年
春天的王是月亮。夏季 五月 乙炔在公衆中。八月辛醜陋公衆。九月份蔣太太的。嶽父半身像出去了。冬天的高子來到了聯盟。在迪克有兩個月。我不知道該怎麼辦。
從這裡我們可以看到孔子在《春秋》中，清父的記錄被稱為父親。"春秋"并不是用來形容兒子的稱号。孔子在《春秋》中記得"莊公三年溺水會是老師"，但并沒有"兒子"字樣。不過，有三份"慶父"的記錄，孔子被稱為"清父"。《春秋》也沒有清爸爸和喪姜私事的記錄。《左傳》說相關内容從何而來，很奇怪，也沒辦法知道。仔細看，《左傾傳》寫出這樣的内容，文藝程度非常高，不足以寫信。孔子能稱他為"兒子"嗎？左派的故事令人難以置信。
孔子這樣稱呼清朝的父親，他有自己的理由。孔子被尊為聖人，他稱"青父"的公平理性為"人子"，毋庸置疑。孔子的記載給子孫後代留下了一個幹淨的身體和受人尊敬的父親。我等待未來的到來，應該像孔子一樣對"清父"公平;其他人會以"王侯王敗"的輿論模式，不負責任地随風、肆意玩弄甚至濺水，我們無法控制;我們不能像其他人一樣不負責任地歪曲和傳播！
3.《春秋》中記載的喪姜
春王二月，葬于陳莊公。夏天，嶽父青帥在玉秋。秋七月，齊王季報。在冬天的二月，蔣太太将在同一個地方。
莊公四年
春王二月，蔣夫人的何啟侯在珠秋。...冬天，公衆和齊族人在城裡打獵。
壯工五年
春王正月.夏，蔣太太當老師。
莊公七年
春天，蔣太太将在防守。冬天，蔣太太将在山谷裡。
莊公九年
春天，齊人殺了無知。公益和齊醫結合在兩者中。夏天，貢瓦·齊納齊。齊小白在同一個地方。秋七鼎儀，葬于衆人。8月，餘神和齊師在幹涸中作戰時，我師戰敗。9月，齊人帶着兒子去殺人。冬天，鼠尾草。
莊工十年
春王正月，衆人用長勺打敗了師。2月，公衆入侵宋。三月，宋朝人搬回了家。夏六月，齊石，宋石二郎。公開敗下歌曲老師于玉秋。秋九月，荊璋打敗了蔡世玉，帶着蔡厚的舞歸來。在冬季和十月，齊石摧毀了譚，譚子本-
壯宮十一年
春王正月.夏天五月，龔，公開敗給宋師玉。秋天，宋大水。冬天，王姬在齊。
莊公十五年
春、淄厚、宋恭、陳厚、魏侯、鄭波将在魏。夏，江太太的。（《左航道》春天，複會，齊芝也一樣。
莊公十九年
春王正月.夏季 四月。秋天，女婿娶了陳氏的妻子于薇，然後是氣侯，宋公盟。蔣太太就像一個冬人，齊人，宋人，陳人切我西鄙。
莊公二十年
王二月，蔣太太的。
莊公二十一年
春天，王正月。夏梅欣，鄭波突然。秋七月，蔣太太的
莊公二十二年
春王是月亮，肆無忌憚。醜，埋葬我的小君文江。
莊公二十四年
王三月，雕刻了宮殿。葬于曹壯公。夏天，像個女孩。秋天，公開自給自足。八月丁醜陋，江太太的進入。婷婷，醫生的妻子，有錢。（秋天，喪姜來到鹿國，莊恭讓同名醫生的妻子見面，以玉石見面作為見面儀式）
春天，小鎮山谷。夏天，宋功，齊侯遇見了良秋。七月秋，女婿。八月，公衆睡在路上。冬天和十月還沒有，就像一顆棋子。嶽父就像父親。天後。
兩年
春天王正月，齊人搬到楊。夏五月乙炔，濟娟在莊貢。秋天和八月是醜陋的，公開的。9月，蔣太太的孫子于玉軒。嶽父半身像出去了。冬天，齊高子來到了聯盟。2月，狄進入警衛隊。鄭抛棄了他的老師。
A年.M
春王正月.齊石、宋石、曹波在省北第二，拯救了俞。6月夏，易毅搬到了義義。齊石， 宋石， 曹世成.秋七月，蔣太太被夷為平地，齊族人歸來。楚族遠征鄭.8月，公會旗後、宋功、鄭波、曹波、餘人入魏。9月，公衆将師輸給了于宇。在隆冬和十月，女總姐英俊的老師被打敗了。赢得。2月，丁太太的死要完成。
兩年
春王正月，城市楚丘。夏五月新音，葬着我的小君哀姜。于石，金石要殺太陽。秋九月，齊侯、宋功、江人、黃人三人一路過關。冬季和10月，沒有下雨。楚人入侵鄭國。
在這一曆史時期，孔子的《春秋》描述了兩個"江"。第一蔣氏，從莊公兩年到莊公21年（逝世）7次參加外交活動，莊公22年下葬，被稱為蕭俊文江。可以看出，文江當時在魯國的地位和作用非常重要，第二江，從《莊公二十四夏逆（歡迎）邱江入駐，大慶之日》中，記起逝世之年，共十一年。龔公被埋葬了兩年，被稱為小君的姜。雖然沒有外交活動記錄，但從被稱為"小俊"的人就知道，喪姜在魯國有着重要的地位和作用。喪姜和清爸爸在處理國事上有分歧或異議是正常的。這樣诋毀清父是不對的，也是不允許那些重視曆史的人接受和接受的。
孔子《春秋》沒有記載"私下"的喪姜和清父，可以看出，《左傳》所說的是對未來生活的推測和配置設定，是傳記文學的産物，是不可信的。孔子的《春秋》中的"對不起姜清爸爸無私"。至此，孔子《春秋》留給我們的慶父是孔子尊敬的，是"父之父"，不是君君和很壞的父親。
概括
清爸爸是我們的祖先，盧國貴族，站在盧國的視角下，我們不能因為敵人（齊國）"不慶祝魯難"的政策，而诋毀他;作為清父的後代，我們應該坦誠接受孔子留給我們的"公子青神父"的正面形象，還給他正義，在适當的時候，應該有理由告訴别人，真正的青祖是什麼樣的人。