培根有句名言:“金錢是善仆,也是惡主。”這把金錢的雙重性說得很明白。
清人袁枚有《詠錢》詩,對金錢的辯證觀也十分明确。其一曰:“萬物皆可愛,唯錢最窮趣。生時不帶來,死時帶不去。”這個“窮”字點破了金錢的要害,一味追求金錢是無趣、乏味、品位低下的。

其二曰:“人生薪水尋常事,動辄煩君我亦愁。解用何嘗非俊物,不談未必是清流。”這個“俊”字又換了個角度,有需求、适用之意,生活中畢竟是少不了金錢的。
善仆耶,惡主耶,因人之取向而異哉!
培根有句名言:“金錢是善仆,也是惡主。”這把金錢的雙重性說得很明白。
清人袁枚有《詠錢》詩,對金錢的辯證觀也十分明确。其一曰:“萬物皆可愛,唯錢最窮趣。生時不帶來,死時帶不去。”這個“窮”字點破了金錢的要害,一味追求金錢是無趣、乏味、品位低下的。
其二曰:“人生薪水尋常事,動辄煩君我亦愁。解用何嘗非俊物,不談未必是清流。”這個“俊”字又換了個角度,有需求、适用之意,生活中畢竟是少不了金錢的。
善仆耶,惡主耶,因人之取向而異哉!