《文藝報》文學評論專欄頭條發表本文
秋雨漫漫，正好讀書。捧讀趙瑜《人間要好詩——白居易傳》（作家出版社，2021年5月），仿佛與白公把酒論詩，滿心都是喜悅。中國人素來有寫史傳的傳統，趙瑜這本書仍是以史傳為宗，在樸素的叙述和簡潔的評析中，展現傳主血肉豐滿的形象，為詩人樹碑立傳。
衆所周知，為詩人立傳難，為大詩人立傳猶難。那麼，為彪炳史冊的大詩人白居易立傳，更是難上加難。一是已有衆多作家學者為白居易寫了評傳、詩傳、正傳、别傳，再寫恐難以超越；二是白居易詩文體量巨大，前後編集七十五卷，詩筆大小凡三千八百四十首，林林總總，蔚為大觀，不花費極大心血研讀，實在是難以操筆；三是趙瑜擅長紀實題材，以《強國夢》《馬家軍調查》《尋找巴金的黛莉》等代表作品廣為讀者所知，報告文學是他的強項，如今中年變法，選寫曆史人物，豈不是“明知山有虎，偏向虎山行”？
待我讀完這部傳記，各種擔心疑慮煙消雲散。在我看來，趙瑜就是趙瑜，他的《人間要好詩——白居易傳》還原了一個真實的詩人，為白居易樹起了一座鮮活立體的青銅雕像。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。白居易的歸宿就在此處，我由此了解了趙瑜的文學初心和白居易的詩的世界。在叙述白居易生平過程中，作者邊叙邊評，那些評析作品的文字絕非陳詞濫調，而是飽含着傳主的生命體悟，閃爍着詩人的命運之光。而且，筆調沉穩，手法多變，富于傳記文學的審美情趣。
這部傳記分為上中下三卷，共五十五節，全書三十四萬五千字。趙瑜尊重史實，追求真實，文筆上又力求生動傳神，将曆史感與文學性融合一體，塑造出一個充滿生命力的詩人形象。
趙瑜與作者合影
與過去有些白居易傳記不同的是，趙瑜不僅寫出了一個真實的詩人，甚至可以說寫出了一個真實的中唐社會。不僅史料翔實，而且有作者獨特的見識。許多白居易傳記文本，注意白詩，卻往往忽略了承載着白居易主要施政思想的《策林》七十五篇。趙瑜思考到這個問題，認為有必要與讀者共同鑒賞《策林》諸篇，以利于弄清青年的白居易怎樣看待中唐政治與社會、知曉其詩歌創作建立在怎樣的思想基礎上。這樣寫立意新穎，手法卓異，因而吸引讀者上下求索，重構史實與詩人的關系。
趙瑜對唐代的文化和政治制度，包括複雜的唐代官制，在寫作中都作了精心梳理和研究。是以認識到由于唐代思想文化的自信與開放，才造就了詩人們詩以言志講真話，是以好作品層出不窮。在唐朝，并非進士及第就可以做官，還要經過吏部铨試合格了才可以得到官職，其中“直言極谏科”是科考重頭戲。白居易敢于在皇帝面前發出異聲，與為官制度和詩人使命息息相關。譬如白居易早晚期詩歌的不同風貌，作者沒有沿用過去老套的政治标簽，以什麼鬥争性和人民性輕率結論，而是以辨證思維方式，從詩人仕途環境的變化和生活磨煉的觀照，借以還原了白居易一以貫之的平民詩人形象。這樣的傳記，自然有着别具一格的人物風貌，也有着獨特個性的文化意蘊。特别是擺脫了人雲亦雲、評價單一、上綱上線、人物臉譜化的毛病，讀起來便覺親切，跟随着詩人來路去處，于是盡得詩酒風流，真真的獲益匪淺。
趙瑜與作者和評論家劉潞生合影
書中有些細節過目難忘，傳主形象感人肺腑。白居易二十六歲時，在符離家居，攻讀不辍。《與元九書》雲：“二十已來，晝課賦、夜課書，間有課詩，不遑寝息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝。”少年讀書郎，胸懷大志，艱難進取，且行且遠。二十八歲那年春天，白居易自浮梁背米北歸洛陽探母。《傷遠行賦》雲：“貞元十五年春，吾兄吏于浮梁，分微祿以歸養，命予負米而還鄉。出郊野兮愁予，夫何道路之茫茫。茫茫兮二千五百裡，自鄱陽而歸洛陽。”蒼茫原野中，青年詩人跋涉的身影，從南方走向北方。
白居易詩歌，根須紮得深厚，閱聽人極為廣泛，上至當朝皇室，下至黎民百姓，無不歌誦喜愛。趙瑜用典型細節描述了白詩雅俗共賞、滲透到各個階層的情況。荊州一位文人葛清，崇愛白詩，從脖頸往下，周身刺滿白詩，腹背刺詩均能詳記，“凡刻三十餘處，首體無完膚。”又聞長安城裡，豪門招聘歌伎，競争激烈，有歌伎自我介紹：“我誦得白學士《長恨歌》，豈同他伎哉？”如此細節，無不令人感慨系之，當然對詩人仰之彌高，故廣傳白詩澤被後世。白居易為官時，過洞庭寄情治水，在蘇杭築堤疏井，造福一方深受百姓擁戴。白居易愛交朋友、看重情誼、留下佳話連篇。他與元稹、劉禹錫、裴度等人幾乎貫穿一生的友誼，傳承了文人相親的古風遺韻。
趙瑜與作者和詩人徐虹蘭
大約是元和十四年三月間，元稹自通州司馬遷虢州長史，沿長江而下，來到我現在居住的西陵峽畔宜昌市。白居易與白行簡和元稹意外相遇于夷陵黃牛峽。白氏兄弟與元稹歡聚，同遊下牢溪山上石洞，置酒賦詩三日始别，白居易作序并命名此洞為三遊洞。趙瑜沒忘記在傳記中記上一筆，讓宜昌人深感榮幸。白居易七十四歲，還在履道裡舉辦“七老會”，大宴賓朋，享樂晚年時光。七老飽經風霜，仍能舉杯豪飲，即席賦詩而歌，鶴發童顔，人皆稱異。在此，趙瑜又為“七老會”作了一幅素描。會昌六年八月，白居易在洛陽履道裡平靜逝世，享年七十五歲。唐宣宗聞訊，賜尚書右仆射，親以詩吊之。白居易《墓志銘》由李商隐完成。從此，白公遺産，永留青史。
掩卷深思，白居易生平曆曆在目。他怎樣讀書，他怎樣當官，他怎樣寫詩，他怎樣交友，人生沉浮之間，自有風雨彩虹，如此豐富多彩，突顯文學魅力。尤其這本傳記中始終貫穿着白居易的創作立場和理論方向，就是白居易忠實踐行的“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”陳寅恪先生贊許白居易大作說：“質而言之，乃一部唐代《詩經》。”真是一語中的，高端評價。是以，我以為，趙瑜為此書下足了功夫，他的《人間要好詩——白居易傳》，較好地完成了司馬遷所說“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的傳記作家的使命。讀完此書讓我又認識了趙瑜的另一面，原以為趙瑜才力在于紀實報告文學，沒想到他的曆史人物傳記也寫得如此質樸、豐滿、真實而燦爛。
作者簡介：
作者簡介：甘茂華，土家族，籍貫湖北恩施，定居湖北宜昌。知名散文家、詞作家。中國作家協會會員，中國金融作家協會會員，中國少數民族作家學會會員，中國散文學會會員，中華散文網特邀作家。曆任湖北作協理事，湖北流行音樂藝委會理事，宜昌市作協常務副主席，宜昌市散文學會名譽會長。已出版小說、散文等各類文學著作16部，獲得湖北文學獎、湖北少數民族文學獎、湖北屈原文藝獎、全國冰心散文獎、文化部群星獎、全國“五個一工程”獎等重要獎項。有作品收入大學聲樂教材和中學國文鄉土教材，《三峽文學史》列有專節評介。