孝道篇：
13. 高宗諒陰，三年不言
原文：
子張曰：“《書》雲：‘高宗諒陰，三年不言。'何謂也？"子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己以聽于冢宰三年。”
譯文：
子張說：“《尚書》上說：‘殷高宗守喪，三年不談政事。’這是什麼意思？”孔子說：“不隻是殷高宗，古人都是這樣。國君死了，所有官員都各司其職，聽從冢宰的指令長達三年。”
感悟：
古人有守孝三年之說，是為了死去的父母守靈，陪伴，以表對父母的思念之情。現今對于先人拜祭的形式主要是清明節、燒紙等形式。可是，清明節已經隻剩下三天小假期的标簽了，沒有了絲毫的祭奠之事。這是傳統節日的一大悲哀。
從政事業篇：
51. 上好禮,則民易使也
子曰：“上好禮,則民易使也。”
孔子說:“居上位的人遇事依禮而行,群眾就容易役使了。”
上梁不正下梁歪，上梁端正下梁共。上位者，不應趾高氣昂。應禮賢下士、尊重個人，這樣才能得到廣大人群的擁戴，促進團結。
君子篇：
37. 子路問君子
子路問君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸！”
子路問怎樣做才是君子。孔子說：“修養自己以做到恭敬認真。”子路說：“像這樣就可以了嗎？”孔子說：“修養自己并且使别人安樂。”子路又問：“像這樣就可以了嗎？”孔子說：“修養自己并且使百姓安樂。修養自己，使百姓都安樂，堯、舜大概都擔心很難完全做到吧！”
嚴于律己，寬以待人，是成為君子的首要條件。隻有完成首要條件，才能向着以安百姓去努力，否則都是空談。