三十六計的第三計是“借刀殺人”，此計不能從字面上去了解，現在是法治社會，法律不允許你這麼做。倘若如此，你便會走入極端、誤入歧途。此計中的“刀”不能狹隘地了解成作案兇器，而應該了解為廣義上的工具或者媒介。工具就擺在那兒，如果非要論對錯的話，工具本身是沒錯的，有錯的永遠是使用工具的人。
周瑜諸葛亮
一個人的力量是有限的，要想成事，總是需要借助他人的力量。正所謂“一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁”，關于“借”的故事太多。唐僧師徒過火焰山，孫悟空向鐵扇公主借芭蕉扇；劉備為了有個安穩的地方，向孫權借荊州……但是，哪些“刀”能借，哪些“刀”又不能借，都是有講究的。該借的時候不借，會錯過好時機；不該借的時候硬要借，又會得不償失。
劉備三顧茅廬
<h1 class="pgc-h-decimal" data-index="01">（一）諸葛亮草船借箭，一石二鳥</h1>
劉備與孫權達同共同抗曹的協定之後，便将諸葛亮派往東吳協助周瑜。周瑜為了難為諸葛亮，就故意給他出難題，限他三日内造出十萬枝弓箭來，以備赤壁之戰。在當時的生産條件下，這是不可能完成的任務。但是，諸葛亮為了聯吳抗曹的大局不但接下了這個任務，而且還立下了軍令狀。他趁着大霧天，帶船接近曹營，擂鼓造勢。曹操不知虛實，隻是令弓箭手朝江面上射箭。諸葛亮所帶船隻上都綁上了稻草人，箭都射到了稻草人身上，沒有傷及人員。等快天亮的時候，他便帶船回到了長江南岸，船上的稻草人滿身是弓箭，正好完成了周瑜的任務，這便是草船借箭的故事。孔明先生草船借箭時，特意請了東吳大臣魯肅陪着他一起去，直到諸葛亮向周瑜交作業時，魯肅才恍然大悟。
周瑜劇照
諸葛一生唯謹慎，此言不虛。諸葛亮的保密工作很到位，連和他一同去借箭的魯肅都被蒙在鼓裡。在這種極端形勢下，必須這麼做。倘若讓曹操或者周瑜的任何一方知道諸葛亮要草船借箭的話，諸葛亮都會小命不保。此計一成，便有一石二鳥之效，周瑜和曹操都啞口無言。
<h1 class="pgc-h-decimal" data-index="02">（二）六小齡童靈堂賣片，晚節不保</h1>
2017年4月，央視版《西遊記》的總導演楊潔因心髒病醫治無效去世，六小齡童（章金萊）去參加追悼會。六小齡童在這一版的《西遊記》中飾演了孫悟空，成為一代經典美猴王，這離不開楊潔導演的知遇之恩。六小齡童在鏡頭前發表了一番講話，先是感激了楊潔導演一番，誰知，他接着又在鏡頭前說:“今年下半年，中外合拍《西遊記》即将開機，我繼續扮演孫悟空……” 借楊潔導演的葬禮來給自己的電影打廣告，章老師的做法令觀衆一片嘩然。
六小齡童
六小齡童與楊導之間的嫌隙還沒有消除，現在又借此機會宣傳自己的新作品，這算是哪門子事啊？這和吃革命者的帶血饅頭有什麼差別？自古便有“死者為大”的說法，說點什麼不好呢？幹嘛非要借這種場合打廣告？難道是入戲太深了，以為自己還是電視中那個敢于蔑視禮法的孫悟空，既能在玉帝面前撒潑，也敢在葬禮之上打廣告？章老師啊！“借刀殺人”之計不能用在這個地方啊！不能為了所謂的名利雙收，而抛棄了節操二字啊！
諸葛亮巧妙利用曹操的多疑性格和大霧天氣，草船借箭使自己擺脫了處境，成為一段美談。六小齡童借楊潔的葬禮搞商業宣傳，嘩衆取寵，晚節不保令人婉惜。同樣是用“借刀殺人”，時機不對，效果也就有180度的差别。把握住了借與不借的時機就好說了，至于怎麼借就是個技術問題了，此處不再展開，歡迎讀者探讨。
竹判官《三十六計新坐标之不殆之道》原創第5篇
20211102