2016-05-01 糖小晚 時拾史事
永嘉五年（公元311年）六月，匈奴劉聰攻破洛陽，俘虜了晉懷帝司馬熾，祖逖跟随鄉黨數百家前往淮泗（今江蘇徐淮地區）避禍。《晉書》上說祖逖“率親黨數百家避地淮泗”，仿佛此時的祖逖已經俨然領袖人物，但這其實有點本末倒置。祖逖之是以被鄉黨推舉，是由于在南奔途中，他主動将自己乘坐的車馬讓給老弱病殘，自己以步代行；又将藥物衣糧等拿出來與衆人分享的緣故。晉室南渡的時候，不要說布衣百姓惶然逃命，為了活下去不顧親眷，易子而食，賣妻鬻子的事頻頻發生，就是為天下人稱道的名士權貴，也經常因為無暇自保而抛妻棄子。譬如名士鄧攸，素有德行，在逃難的時候為了保全弟弟的兒子抛棄了自己的兒子。南渡之後，鄧攸娶了一個小妾，問其身世，說是北方遭亂而來，再問姓名，才發現竟然是自己的外甥女。這種事情，在南渡時可謂是司空見慣，也是以，祖逖願意率衆避難，并将自己的财物與衆人分享的行為才顯得不尋常。這樣一個心懷大義，慷慨有謀略的人，無疑成為了當時百姓心中的依靠，是以“少長鹹宗之，推逖為行主”。這一些人，後來成為祖逖與北方抗衡的戰鬥主力。
在到達泗口（今徐州市）後，祖逖被時任鎮東大将軍的琅琊王司馬睿任命為徐州刺史，不久又被征為軍谘祭酒，屯軍京口（今江蘇鎮江）。祖逖心憂社稷，不願意看到洛陽故土被戎狄傾覆，向司馬睿進言，認為晉室變亂，并不是因為君主無道，而是由于諸王争權才導緻了戎狄趁機殘害中原，“今遺黎既被殘酷，人有奮擊之志”，希望司馬睿能夠支援北伐，将戎狄逐出中原，收複河山。然而遺憾的是，有奮擊之志，意欲匡扶中原的人中，并不包括琅琊王司馬睿。
司馬睿雖說是晉宣帝司馬懿的曾孫，但他其實已算旁系宗親，若非八王之亂，司馬氏諸王死亡太多，最後的彩頭也不會落在他的身上。當時東海王司馬越因為北方外族勢力太過強大，先後任命司馬睿為輔國将軍、平東将軍，監徐州諸軍事、安東将軍，都督揚州諸軍事，又命琅琊王導為其司馬，參謀軍事，以便布局江東，一旦北方失守，還有江南可以留守。司馬越雖然算盤打得響亮，但當時江東士族自成一派，司馬睿與王導諸人初來乍到，衆人根本不買他們的帳。《晉書》中有言，“及徙鎮建康，吳人不附，居月餘，士庶莫有至者”，令王導十分憂慮。盡管史冊記載，在三月上巳節的時候，琅琊王氏為司馬睿安排了一場聲勢浩大的出行，“乘肩輿，具威儀，敦、導及諸名勝皆騎從”，令江東士族莫不驚懼，紛紛前來投誠，但實際情形并非如此。公元311年，永嘉亂後，衣冠南渡，北方士族陸陸續續進入江南地區，與當地豪族之間沖突重重。例如出身義興周氏的周玘，其父為東吳名将周處，“強毅沈斷有父風...士友鹹望風敬憚焉，故名重一方”。周玘不僅名重，還屢次平定了西晉末年江東的數次叛亂，後來卻因為宗族強盛，人情所歸而被北方士族乃至司馬睿忌憚，憂憤而死。臨死前，周玘對自己的兒子周勰說“殺我者，諸伧子，能複之，乃吾子也”，伧子，是江南士族對北方人的蔑稱，而周玘的這番遺言，也導緻了後來周勰的密謀叛亂。
周玘的事不過是江東士族與北方士族之間衆多沖突中的一個，是以在這種情況下，琅琊王司馬睿所優先考慮的，是拉攏江東人士，而非北伐外寇。是以在祖逖表請北伐的時候，司馬睿其實是不大願支援的，但北伐一事，社稷相關，司馬睿當然不會傻到直接表示反對，是以在當時“荊、揚晏安，戶口殷實”的情況下，他象征性地撥給祖逖千人糧草，布三千匹以充軍資，至于兵士武備，都需要祖逖自己準備。
如果是别人，大概就會是以而放棄，但祖逖性格剛毅，行事風格極為強硬。是以在得到任命後，祖逖立刻率領流徙部曲百餘家北上，渡江時扣楫中流，發誓說，若不能清中原而複濟者，有如大江！，“辭色壯烈，衆皆慨歎”。按王仲荦先生《魏晉南北朝史》考，部曲原本是兩漢以來的一種軍事建制，東漢時因為家臣的依附關系逐漸強化，依附于主将的部曲便也日益變形為主将的私屬了。東漢末年，戰火頻頻，百姓為了尋求保護，便依附于有武裝裝置的世家大族，而世家大族在屯塢自守的過程中也采取軍事建制，使已歸附于他們的賓客和佃客也成為武裝部曲的一部分，兩者結合起來即成為了魏晉南北朝時候的部曲，也即是家兵。而跟随祖逖的這些流徙部曲，來源主要分為兩部分。一部分是他避地淮泗時的族中青壯，另一部分，則是慕祖逖名聲而來投奔他的賓客。這些賓客義徒“皆暴傑勇士”，但祖逖待他們非常仗義。當時揚州大饑，這些人多行盜竊之事，偷了不少有錢人家的财物，祖逖不僅不加以禁止，還公然鼓勵這些人去搶劫，說“比複南塘一出不？”，怎麼樣，再到秦淮河邊上去搶一次如何？《世說新語》中也有記載，祖逖性情儉薄，生活十分樸素，但有一次王導、庾亮諸人去拜訪他的時候，卻發現他他的房間裡滿是珍寶裘袍，覺得很奇怪。問起來，祖逖滿不在乎的說：“昨晚又去了南塘一次。”若是有官員将這些人逮捕入獄，祖逖便會前去搭救。正是因為這種意氣相交，是以這些勇猛能戰的豪傑賓客，對祖逖也是忠心耿耿，願意為之效命，成為祖家軍的一大助力。除了本來的流徙部曲以外，祖逖率軍屯于江陰（今江蘇淮陰西南），鑄造兵器的時候，又募得了兩千多兵士，而後他便率領兵士們朝北方出發了。
當時北方雖亂，但卻很有利于北伐。
就外族而言，匈奴劉淵（劉元海）已經去世，其子劉聰勢力僅到晉南、豫北、關中一帶。劉淵死後，原本是太子劉和即位，但因為劉和想剪除諸王勢力，反被劉聰所殺。殺掉劉和後，群臣“泣涕固請”劉聰為帝。劉聰文武雙全，弱冠時遊于京華洛陽，名士争相與之結交，太原王渾、樂廣、張華都曾對他贊譽有加，是以他在位前期，取洛陽，殺西晉二帝，破劉琨，又屢攻長安，勢力相當強盛。然而劉聰性好殺戮，且嘉平三年（公元314年）以其子劉粲為相國後，政治越發黑暗，引起了諸多暴亂，勢力也漸微了。與其同時，向來為晉軍大敵的劉聰部将石勒進江漢失敗，軍中士兵又因為饑疫死傷大半，是以退保河北。從政治軍事上來說，北伐是很有利的。
而從晉室内部來看，因為戎狄仇視漢人，多有殺戮，激起了百姓的不滿，紛紛起義抗敵。除卻并州劉琨與鮮卑段氏、拓跋氏等聯合抗擊北方以外，還有許多當地豪族，例如平陽李矩、東郡魏浚、河南郭默，無一不是被鄉黨推舉，以為領袖，共擊外寇。譬如平陽李矩，曾逼退石勒，襲敗劉粲，取得了不小的戰績。然而雖有抗擊外虜之心，但這些塢主更多的是為求自保，于晉室其實并沒有太多的忠誠度。在這些塢主中，張平、樊雅二人勢力相當雄厚，“各據一城，衆數千人”，若不能令這兩人為己所用，将來在外擊北方的時候，必為大患。祖逖原本打算以信義相交，派參軍殷乂去拜訪張平、樊雅。但殷乂的态度卻十分高傲，對張平屢屢出言不遜，導緻張平大怒，殺掉了殷乂，并擁兵固守，不肯與祖逖合作。祖逖與之相抗了一年多，仍然不能将其制服，隻好使用離間計斬殺了張平。司馬睿為了嘉獎他的功勳，遣人運糧給他，以充軍饷。然而因為路途遙遠，很久都沒有送達，以至于軍中大饑，加上張平餘衆又協助樊雅攻打祖逖，祖逖力弱不能敵，隻好求助于南中郎将王含，王含命桓宣領兵相助。桓宣為人信厚，與張平、樊雅又是同鄉，之前就曾勸說二人投誠司馬睿，加四品将軍，共禦北方。是以這次桓宣前來，祖逖莫不欣喜。他對桓宣說，希望您能幫我勸說樊雅，若是他能投降，不但不會被殺，還會被重用。由此也可以看出，不到萬不得已，祖逖并不願意殺掉原有的北方禦敵勢力，反而是希望其能為己所用，共謀北伐。而桓宣也不負衆望，隻帶了兩名随從便去拜訪樊雅，經過一番猶豫後，樊雅決定投降祖逖。不像自己的好友劉琨短于控禦，“一日之中，雖歸者數千，去者亦以相繼”，祖逖禮賢下士，所交所遊無論其身份地位，都以禮相待，是以衆人都對他十分忠誠。不僅如此，祖逖還賞罰分明，即便功勞很小，也會加以獎賞，并且絕不會拖到第二天才獎勵。通過這些或武力或懷柔的手段，祖逖逐漸将塢堡勢力收為己用，一旦胡人有任何異動，塢主們都會秘密派人盡快通知祖逖，以作準備。這也為北伐提供了良好的内部支撐。
不過，也不是每個塢主都願意受祖逖節度。例如與樊雅相抗時，曾幫助過祖逖的蓬陂塢主陳川，就因為自己部将李頭的緣故依附了石勒。當時李頭很喜歡樊雅的一頭駿馬，但是又不敢向祖逖提出來，祖逖知道後，因為他讨伐樊雅，力戰有勳便将駿馬贈給了他。李頭是個直腸子，因為這件事很感激祖逖的恩遇，常常感慨說，“若是能在這個人手下做事，即便死了又有什麼關系呢！”是以激怒了自己的故主陳川而被殺。李頭被殺後，其親黨馮寵率衆投降祖逖，陳川越發憤恨，命部将魏碩在豫州諸郡大肆劫掠，為祖逖将軍衛策所破。陳川害怕祖逖會對自己不利，便率衆依附了石勒。祖逖起兵讨伐，旗開得勝，大敗石勒從子石季龍，然而後來卻成了兩軍的拉鋸戰，相持四個月而不見勝負，雙方糧草都漸漸耗盡了。祖逖命人把土裝進布囊裡，假裝是米，令千餘人運至前線；又命數人挑着米假裝十分疲累的樣子，在道路上休息。對方兵士看到後出來搶米，祖逖的士兵立刻棄擔而逃。石勒的兵士認為兩軍相持，而祖逖這邊卻糧草豐沛，是以再無膽氣與之相抗。不僅如此，祖逖還遣部将韓潛、馮鐵在汴水劫了石勒後方運來的軍糧，導緻石勒兵力不敵，最後隻得退避，不僅不敢窺兵河南，還為祖逖的母親重修了墳墓，又緻書給祖逖，請求通使交市，交易往來。祖逖雖然沒有明确回應，但卻不加限制——一如當初他鼓勵自己手下賓客去南塘搶劫一樣，隻要能夠從中獲利，有錢有糧，足以維持自己勢力以抵抗外敵，手段如何，祖逖是從來不在乎的。隻是因為石勒畢竟是自己要抵禦的外寇，是以祖逖不可能像從前那樣明目張膽地同意交市，但他的不回應，其實就是一種默許。而結果也的确是祖逖所期待的，“收利十倍，于是公私豐贍，士馬日滋”。
而這種情況下，獲益最大的其實是當地百姓。從東漢末年到西晉末年近百年時間裡，戰亂頻頻，百姓深受其苦，祖逖力勸農桑，不畜資産，又收葬枯骨，為之祭祀，以安魂魄，事事以百姓為先，當地群眾對他莫不感激，在置酒大會上為他祝歌說：
幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父，玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠恩歌且舞。
司馬睿像
阻外敵如此，得民心如此，祖逖擁兵豫州，不免為朝廷所忌憚起來。大興四年（公元321年），已經登基為皇帝的晉元帝司馬睿命吳中名士戴若思（戴淵）為都督，出鎮合肥，以牽制祖逖。雖然《晉書》上說祖逖認為戴若思“雖有才望，無弘緻遠識”，但其實戴若思性情閑爽，有遊俠風。他少年時候與同伴一起打劫往來船隻，剛好遇到陸機。陸機見他坐在胡床上指揮同伴，神情自得，頗有風儀，覺得此人必可用，遂與之結交。後戴若思舉孝廉入洛陽，陸機向趙王司馬倫舉薦了他，不就；同郡人潘京善知人，稱贊戴若思有公輔之才。這些隻是别人給的稱贊，真正見其魏晉風骨的，是戴若思在後來王敦之亂時，臨危不懼，敢對王敦說出“見形者謂之逆，體誠者謂之忠”這樣的話來。是以這樣一個人，說他“雖有才望，無弘緻遠識”，顯然是比較偏頗的。而祖逖真正在意的，其實是後半句話，“已翦荊棘，收河南地，而若思雍容，一旦來統之，意甚怏怏”。前人栽樹，後人乘涼，自己花了近乎一生的心力，才保有一片安居樂業的土地，如今卻要拱手讓給别人，這種事情，即便心胸闊達如祖逖，也不願意。不僅如此，當時江南晉室，大将軍王敦與司馬睿近臣劉隗、刁協等人也間隙叢生。雖然在王敦打算率兵入朝的時候，祖逖“瞑目厲聲”，命人警告他說，“卿語阿黑，何敢不遜！催攝面去！須臾不爾，我将三千兵槊腳令上！”你回去告訴王敦，怎麼敢這樣不遜！要是不趕快撤兵，我馬上率三千兵過來，用長矛戳他的腳，把他趕回去！同樣以性情強勢聞名的王敦聽到祖逖這樣講，“聞之而止”，但祖逖固守北方，畢竟鞭長莫及，且此時他年歲已大，朝中的内亂迹象，已經不是他能夠控制或者改變的了。
在這樣的情況下，祖逖認為此生北伐恐怕難成，心情憂憤而發病。盡管如此，祖逖仍然圖進取不辍，“營繕武牢城，城北臨黃河，西接成臯，四望甚遠”，又擔心南邊易被外寇襲擊，便命從子汝南太守祖濟與汝陽太守張敞、新蔡内史周闳等人率衆修築堅壘。雖然祖逖分秒必争，但他的身體仍然一天天地衰弱下去。公元321年，也即是晉元帝大興四年九月，祖逖去世，時年五十六歲，“豫州士女若喪考妣，谯梁百姓為之立祠”。
在很多年以後，南宋有一位著名的詞人，在面對類似的場景下，寫下了這樣一首詞：
細把君詩說：恍餘音、鈞天浩蕩，洞庭膠葛。千丈陰崖塵不到，惟有層冰積雪。乍一見、寒生毛發。自昔佳人多薄命，對古來、一片傷心月。金屋冷，夜調瑟。
去天尺五君家别。看乘空、魚龍慘淡，風雲開合。起望衣冠神州路，白日銷殘戰骨。歎夷甫諸人清絕！夜半狂歌悲風起，聽铮铮，陣馬檐間鐵。南共北，正分裂！
南共北，正分裂，這是祖逖最不願見到的場景，而終其一生，他一直都如自己少年時所堅持的那樣，為國為家，以豪傑之名，行豪傑之事，而我們所能銘記感懷的，也正是他無論形勢多麼兇險，支援多麼薄弱，即便窮途，但卻始終不曾末路的英雄主義——
湖海襟抱歸一事，碣石滄海，又揮鞭。
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