張君劢是民國憲法之父，也是哲學家、革命家，但他在近代史上出名，更多的卻是因為他的妹妹張幼儀，即徐志摩原配妻子。
他是張幼儀一生真正的守護者：幼年她因裹腳痛哭，他站出來阻止并承諾母親“嫁不出去他養一輩子”；少年她與徐志摩訂婚，始于他；徐志摩國外出軌後，他千方百計幫助妹妹出國保衛婚姻；她懷孕被抛棄後，他接妹妹回德國并承諾“孩子生下來我養”；離婚後，為助妹妹逆襲，他傾盡全力……
也因為張君劢對張幼儀的呵護備至，很多人戲稱張君劢為“護妹狂魔”。
但很有意思的是，張君劢雖然極其護着妹妹，但在妹妹被丈夫抛棄後，他卻并沒有是以和妹夫徐志摩絕交，而是繼續與之維持了正常的朋友交往。
張君劢後來與徐志摩的相安無事，是他了解徐志摩抛妻棄子的行為？答案并非如此，實際上，這是由張君劢為人處世的習慣決定的。
原來，出生在儒醫兼商人家庭的張君劢從小喜歡朱熹的《近思錄》，這滋養了他溫和虔敬的性情，也培育了他一生“尊德性”，即遵從良好道德品性的信念。也因為這個信念，張君劢一生即便曾因為愛情和徐志摩一樣與原配離婚，但在具體處置上，卻也盡可能地做到了“尊德性”三字。
左一為張君劢左三為張幼儀
張君劢的婚姻與妹夫徐志摩十分類似，他在1906年奉父母之命與沈氏結為了夫妻。婚後僅僅一個月，他便東渡日本留學，此後他便與夫人隻是名義上的夫妻關系。因他和沈氏并未生下一兒半女，是以很多人認為兩人實際并無夫妻之實。
但即便如此，張君劢也從未在婚内與任何女子有過不清楚。
1923年，即張君劢與沈氏有名無實婚姻持續17年之際，年已37歲的張君劢邂逅了一生唯一摯愛王世瑛。
王世瑛比張君劢小了十二歲，兩人邂逅時，她已24歲卻仍待字閨中。
兩人初識是在北京籌備印度詩人泰戈爾訪華的招待會上，極有意思的是，泰戈爾訪華的總負責人正是他昔日的妹夫徐志摩。
第一次見到王世瑛這個福州女子時，張君劢就再也沒能挪開雙眼。
當日的王世瑛穿着一襲素色的旗袍，頭發很随意地向後紮成了一個低馬尾，她的眼睛清澈得像一灣清泉。張君劢當時就被她那雙動人的明眸吸引住了，此時的他才真正明白一見鐘情的意味。
明明她那麼娴靜，可當他走進她，他卻生生覺得自己整顆的心都要跳出來。可惜，因為第一次見面時倉促，兩個互相有好感的人竟沒能來得及說上幾句話。
可在忙活的間歇，張君劢總忍不住拿眼睛望向她，而她也總能在忙活中察覺到他目光的追随。
這次見面後，兩人竟直到第二年6月才再次得以重見。當時的王世瑛依舊有事在身，她正帶着福建女師的學生在上海等地參觀通路，而此時的張君劢正在忙着争取國立自治學院的經費，因為這次“忙活到一塊”，他們終于獲得了第一次相處了解的機會。
一切都不偏不倚剛剛好，如作家張愛玲所說，沒有早一步，也沒有晚一步，剛好就趕上了。
這次的相處中，張君劢更加确定了自己對王世瑛的感情，而她對他也在不自主間産生了一種特殊的情愫。
這十多天的相處後，兩人再度分開時已是難舍難分。此後，王世瑛回了福州，張君劢繼續留在上海，情書開始在兩座城市之間往返。
王世瑛與張君劢
随着交往的加深，認定王世瑛是自己今生摯愛的張君劢在信裡對她說：“以孔德、博格森、愛因斯坦為例，頗希望有賢内助。世瑛，世瑛，我所思所書，得與君一一講習讨論，我之幸運為何如哉！”
寫完這封信後，張君劢竟然還詩性大發給王世瑛寫起詩歌來。随着兩人感情的迅速升溫，一個盤繞在張君劢心裡的難題也開始頻繁被他想到，那就是：如何安頓原配沈氏。
思來想去後，張君劢決定：先和原配沈氏離婚，然後再向王世瑛求婚。
決定離婚前，張君劢先征求了妹妹張幼儀的意見，張幼儀聽了後未置可否隻說道：“我相信你會處理好。”
果然，張君劢的處理完全未讓妹妹失望。昔日，徐志摩與張幼儀離婚前采取的是“失蹤法”，即在妻子懷孕期間将她孤身一人仍在了國外；辦離婚手續則是在她産後尚虛弱時，且他用的是近乎脅迫的手段。
可張君劢的處理卻截然不同，他事先知會了沈氏并親口承諾她：“離婚條件可以随便開，能做到的我盡量都辦到。”因為沈氏本就與張君劢并無感情，是以，在收到丈夫的離婚請求後，她并沒有太意外。自然，她也未曾提出太過分的要求。
最終，張君劢與沈氏得以以和平的方式解除了婚姻，兩人離婚時，張君劢還支付了沈氏一筆贍養費。
張、沈正式離婚這年，是公元1925年，此時張君劢年已39歲，而王世瑛也已27歲。也是在正式離婚這年不久後的一天，王世瑛在好友冰心的支援下同意了張君劢的求婚。當年，兩人結成了姻緣。
婚後，張君劢和王世瑛俨然神仙眷侶，她不僅照顧他生活也一直努力充當着他的賢内助。可以說，王世瑛的出現直讓張君劢體會到了從未有過的溫馨甜蜜感。
為了表達自己對妻子的感激之情，張君劢經常在自己的譯作上特别标注上妻子的名字，在他翻譯的《政治典範》扉頁，他特寫了“謹以此書獻于釋因（世瑛字）女士”幾個大字。完了之後，還嫌不夠的他還在這本書的譯者側言裡特别“表彰”了妻子的參與。
在張君劢的人生裡，王世瑛無疑是真正賢内助一般的存在。為了支援丈夫的事業，這位畢業時就已在頂級刊物發表過無數作品的她毅然放棄了事業。
此後的餘生裡，才女王世瑛一直心甘情願地做着丈夫背後的女人。可是，做政客背後的女人，其要做的犧牲可絕不止放棄事業這般簡單，她們還得随時設法應對任何險境。
1929年，張君劢因與青年黨領袖李璜在上海創辦《新路》雜志抨擊國民黨而被綁。
綁匪綁架張君劢後日日給王世瑛打電話，他們要求她拿巨款來贖人。他們還威脅說：若不拿贖金，他們就把張君劢的頭顱割下扔到大街上。可有頭腦的王世瑛斷定：這群人劫持丈夫的目的不是錢财，而是出于政治目的。果然，後來被釋放後，張君劢告訴妻子自己被審問最多的是“為何批評國民黨”。
丈夫被綁架的幾十天理，王世瑛一面照顧三個孩子一面擔心着丈夫的安危，那段時日裡，她幾乎沒睡過一個整覺。為了救夫，她四處求人，最後還是在杜月笙、章太炎等的疏通下，張君劢才最終被釋放了。
可因為這次綁架，張君劢因在被綁過程中受傷而落下了終身殘疾。
丈夫落下殘疾後，張幼儀心疼得直掉眼淚，可王世瑛卻很鎮定地對丈夫道：“人活着就好，人活着就好。”
這之後不久，張君劢因推動憲政運動，被國民黨軟禁于重慶南岸汪山長達兩年。期間的夫妻兩還承受了失去愛子張國康的痛苦，在這一切打擊面前，張君劢想到了放棄，可王世瑛卻一直鼓勵丈夫堅持前行。
可以說，在政治和學問上，王世瑛都是張君劢的有力支援者，若沒有她，也斷然不會有他後來在政治在哲學上取得的成就。
張君劢深愛妻子，可作為一個政治人物，他又難免愛得有心無力。因為公務繁忙，與王世瑛結婚後，他們總是聚少離多。這樣一來，照顧家裡家外的重擔就都落到了王世瑛的身上。他們共同生育了五個孩子，可每次生産，丈夫張君劢幾乎都沒能陪在身邊。
都說，女人産子如同走鬼門關。可這樣重要的日子，張君劢竟也無法陪伴妻子左右。
因為長期活躍在政壇，張君劢留給妻子和家人的時間少得可憐，他自然也極少有時間教育子女。是以，多數時候，王世瑛是既當爹又當媽。好在，因為受到過良好的教育，是以王世瑛在教育子女上很有一套。
1945年，是張君劢和王世瑛結婚的第20年，此時年已46歲的她再次懷上了孩子。在懷孕後，朋友就曾囑咐她：“你屬于高齡産子，家事繁多的情況下你可不能逞強，還有必須讓他陪着啊，萬一有個閃失。”
王世瑛聽到這話時心裡也有不祥的預感，可為了不影響丈夫的公務，她依舊沒有要求他陪伴。
是以，王世瑛在重慶發作的當天，張君劢正在美國舊金山出席聯合國成立大會。當時的他并不知道，這場大會還未開完，他的妻子便因難産永遠地離開了他。
得知噩耗的那天，張君劢傷心欲絕。他大歎自己從此失去了一個“非徒夫婦，實誼兼朋友”的“賢内助”，他的朋友前去安慰他時，他拉着朋友的手哭得像個淚人，他一邊哭一邊喊：“你知道嗎，是我害死了她，是我害死了她……”
妻子死後的第二年，張君劢将妻子靈柩自重慶運回了上海，安葬在了真知。妻子下葬時，因極度思念亡妻，張君劢寫下了《亡室王夫人告窆述略》，以悼念自己去世的夫人，在這篇悼文裡他寫到：
“人亡而物在，心何忍而複觀……嗚呼，行行重行行，與君生别離，相去萬餘裡，各在天一涯，道路阻日長，會面安可知。”
此後的餘生裡，張君劢一直一人帶着幾個孩子獨自生活着，無數人都曾勸他另娶，可每每聽到這種勸告他卻都隻擺手道：“此生，我定不會再娶，我心，唯能裝下世瑛一人。”
妻子去世後的25年裡，張君劢把全部心思都放在了事業和孩子們身上，在他的悉心教育下，他們的幾個孩子都全部成了各行各業的精英。
左一為張君劢
1969年2月23日下午6時40分，享年82歲的張君劢因胃病在美國舊金山的一所療養院去世。臨終前，他曾喃喃着想要和妻子王世瑛合葬，可因為種種原因，6天後他在當地被下葬。
好在，即便未能合葬，他和她也終于可以在另一個世界團聚了，而這一次團聚：他們将再無分離！