劉放：詩詞中不與孫資相伴，而是雞栖樹

開篇依然提醒大家出行時要注意防護呀。漢末三國時期曾有無數名士展現他們的風姿，與之相伴的是諸多逸事典故，後人們也會引用這些典故來指代某些内容。本篇就來看看劉放在詩詞中是什麼形象。

《喜聞太原同院崔侍禦台拜兼寄在台三二同年之什》 唐 李商隐

鵬魚何事遇屯同，雲水升沉一會中。劉放未歸雞樹老，鄒陽新去兔園空。

寂寥我對先生柳，赫奕君乘禦史骢。若向南台見莺友，為傳垂翅度春風。

【曹叡病重考慮輔政人選時，曾經考慮過夏侯獻、曹肇，這兩人素來與劉放有恩怨，他們就看着殿外的雞栖樹說“此亦久矣，其能複幾”，以此比喻劉放、孫資的好日子該結束了，隻是他們沒能如願】

《再侍經筵有感》 宋 宋祁

露門重幄紫雲開，何意孤臣得重陪。攀樹已驚劉放老，受釐猶及賈生來。

華绨藉暖瞻宸幾，甘露浮香入賜杯。稽古雖勤成底力，心知不及漢儒才。

【人誰能不老，隻是老去前各有各的精彩】

《孤坐北齋因懷出處之難偶成感詠》 宋 宋庠

白頭榮路念何之，出處空驚未得宜。劉放老于宮裡樹，莊生愁煞廟中犧。

嵩岩桂塢堪休影，颍曲芝廛好療饑。但願天心從爾欲，敢言歸赴亦松期。

【雞栖樹尚在，而劉放在朝中屹立不倒，也讓他的後人起點更高】

《枕上口占》 宋 陸遊

白首區區道未明，故山悔不蚤歸耕。勇如搏虎但堪笑，學似累棋那易成。

殘雨堕檐時一滴，老雞栖樹已三鳴。村居孤寂知何憾，兩耳猶勝聽市聲。

【後人們經常用“雞栖樹”或“雞樹”來代指中書省，畢竟當年劉放、孫資就是中書監、中書令】

《閣下午寝晚歸》 宋 劉敞

高閣遙依日月光，蒼苔重疊紫微芳。蟬聲已覺迎秋急，雲物還驚過午涼。

獨往山林非複昔，夢為魚鳥不能忘。芝泥封诏雞栖樹，半落宮槐滿地黃。

【曹叡召回司馬懿的诏書變來變去，最後還是聽從了劉放、孫資的建議，由司馬懿、曹爽輔政】

《題趙魏公秋林曉行畫卷》 明 全思誠

雞栖樹底聲喔喔，鶴立螭坳望珠箔。凫緌散亂不成雙，歸老林泉有餘樂。

【所謂“雞樹騰聲”就是一種贊譽，那些過往的喧嚣終究會随着時間一起消逝，與之俱去的史書中的一個個名字】

《和楊舍人詠中書省花樹》 唐 張文琮

花萼映芳叢，參差間早紅。因風時落砌，雜雨乍浮空。

影照鳳池水，香飄雞樹風。豈不愛攀折，希君懷袖中。

【誰成想當年夏侯獻、曹肇随口的比喻，竟然在詩詞中被屢屢化用】

關于劉放的詩詞，就到此為止咯。