金文聲說相聲“這行沒好人”，郭德綱奉之為金科玉律。其實這話不怎麼道地，常寶堃、馬三立、趙佩茹等人都是公認的德藝雙馨。
相聲行确實有問題，最大的問題就是好往臉上貼金，掉書袋的說法就是善使春秋筆法。
始作俑者，就是相聲的開山祖師朱紹文。在徒子徒孫眼裡朱紹文是個滿腹經綸的讀書人，所謂“滿腹文章窮不怕，五車史書落地貧”，因不滿官場黑暗不願科舉，是以撂地說了相聲。
這種說法很美好，朱紹文的形象瞬間高大上，連人格也異常令人欽佩。但是很可惜，邏輯上講不通。
首先來說朱紹文應該沒讀過幾年書，認幾個字沒問題但也不會太多。朱紹文的從藝經曆很清晰，自幼學平劇，成年後專攻大花臉。舊社會但凡有點出路不會讓孩子學戲，這行太苦，還不易成才，練一輩子都可能隻能跑個龍套。實在窮得沒辦法了才把孩子送戲院，是以朱紹文很可能是窮人家的孩子，根本上不起學。
朱紹文極為有限的文化很可能是在戲班裡學的。平劇的唱詞有不少打油詩，合轍押韻古風古色，這些東西被相聲藝人照搬過來，形成了藝人常說的“定場詩”。這麼一梳理邏輯立刻就通了。
其次，朱紹文不唱平劇改撂地，後輩給出的原因是同治年間連年國喪，北京城禁止唱戲。這也說不過去，朱紹文要真那麼有文化，秀才都能考，随便找個活都比說相聲賺得多，刮風減半下雨全無，何苦來的？
朱紹文的真實經曆很可能是這樣的：窮苦出身，為混口飯吃學了平劇，天賦又不行成不了角兒，隻能“撈偏門”撂地作藝。
“春秋筆法”的集大成者，當屬我們的“萬人迷”李德钖。他的故事實在太傳奇，以緻于假到真時真亦假，真假難辨了。
比如說收入。按照田立禾先生的說法，李德钖同時用3個捧哏的，每個月每人給100現大洋。
這種說法假了。李德钖最先跟張德全合作，張德全就是張麻子，是跟李德钖合作最好的。張麻子1918年病逝，李德钖啟用了馬德祿+周德山，這二位就差了點。是以“萬人迷”不是“同時”用三個捧哏的，有個先後順序。
每月100現大洋就更假了，用天津話說“介話到頭了”。按照這種說法，馬德祿、周德山幹5個月就能在北京買套四合院，倆人跟李德钖合作了4年，何至于後來窮困潦倒揭不開鍋。是以李德钖厲害歸厲害，掙不了那麼多。
說相聲得罪袁世凱。
這個故事假破天際了。1910年禁演令解除李德钖回京迅速走紅，受袁世凱邀約去總統府表演，因表演的《吃元宵》諧音“袁消”而被袁世凱毒打一頓，趕出京城。
在這個故事裡，一代枭雄袁世凱被描述成了一個二愣子，吃飽就睡，見人就打，比古惑仔強不了多少。編造出這麼一個故事一來是給老祖宗貼金，二來是為張麻子重病後李德钖在北京混不下去所做的曲筆。
李德钖提攜張壽臣的說法，也很有可能是後人強行“挽尊”。壽字輩崛起後，李德钖為捧後人給張壽臣量活，所謂提攜後輩。據本人反複斟酌，這種說法假了。
提攜後輩應當提倡，但搭進自己的事業和真金白銀就太離譜了，李德钖還有個賭博的嗜好，是以故事很可能是假的。
真相是什麼呢？重新梳理一下李德钖的藝術生涯答案就呼之欲出了。實際情況是李德钖确實火了10來年，張麻子病重後就開始走下坡了，時間應該是1915—1918年。搭檔周德山馬德祿後又因為抽大煙身體垮了，說不了長篇大段隻能散夥，三個人合作了4年。此時的李德钖徹底沒落，為糊口隻能給晚輩量活，就這麼回事。
李德钖闖蕩上海失敗，據陳湧泉說是因為“誤會”，上海人一聽“萬人迷”以為是個大美女，一看是個糟老頭子就都不樂意了。
實際情況是南方人沒有聽相聲的傳統，李德钖當時的狀态也早就不行了，兩方面結合導緻闖蕩上海失敗。
1926年李德钖赴東北演出，因住不起旅店凍死在沈陽的臭水溝裡，一代滑稽大王就此“香消玉殒”。
類似的春秋筆法很多，李德钖的最多，馬三立先生的最令人動容。60年代馬先生重返舞台，諸多老相聲迷蜂擁而至為他捧場，媒體形容馬三立的回歸堪稱“原子彈爆炸”。
馬老被觀衆的熱情所感動，竟長達好幾分鐘開不了口。現場平靜後馬先生終于張嘴說話了：老沒見了吧，我，病了.....
馬老這個“病了”意有所指，區區兩個字寫進了人生的凄涼與沉重。每每回想這一幕，總能讓人感動不已，淚流滿面。