【原文大意】
學生徐愛疑惑地問先生：世間的孝、忠、信、仁……，其中還有很多理義的細節存在，這恐怕很難細心完察覺到全部？
先生說：難道孝之理要從父親的身上去尋找嗎？忠義的道理要在君王身上尋找嗎？朋友之道要從朋友身上尋找嗎？仁愛之道要從百姓身上尋找嗎？
這些所有的道理都在人的本心中，沒受到私欲污染的真心就是天理。不需要在心外尋找一分。用它來善待别人，隻要心中沒有一絲私欲，行為自然就合理守禮。”
徐愛還有疑惑，比如在生活中侍奉父母，有很多事情和細節應該如何講究做好呢？
先生回答說，主要先做到去除私欲，留存真善的天理，自己的内心動機隻有孝心，而無一絲其它的私欲，自然便可做好這些事情。比如天熱會想到父母要清涼，天冷自然要加衣保暖。真誠孝敬的心就是樹根，具體做事的方法就是樹枝和花果，必須先有根才有果。
《禮記》中說：“深愛父母的孝子，對待父母一定很和氣，态度好，有愉悅的氣色，有美好的表情。”
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【學習體會】
第三篇的内容感覺非常實用，可以很細緻地指導生活中的心念和行為是否合理。下面舉例論述。
比如照顧老人這事，很多老人行動不便，記憶不好，衛生無法講究，情緒也不好，甚至耳朵也聽不見。跟他們相處，肯定有很多事情達不到自己的要求，也很正常會生起煩惱。如果真心是愛父母的人，會想到小時候自己也是髒亂差，而父母毫無怨言地将我養大。将心比心，他們把我養大，我給他們養老，何況他們是身體不好了，又不是故意的，做子女的有何可怨？即使是有錢請保姆來侍奉老人，已經算是不孝。除非自己真的沒空，但是沒空也有另外的關懷方式。
再如戀愛中的人，男生開始多數是從喜歡對方開始，這裡面就有私欲的存在。因為你開始隻看到對方的優點，而非全面包括缺點。當感情升溫了，你看到了對方的缺點，想法和煩惱就多了。可以說愛情是自私的，無論男女都會渴望對方帶給自己的快樂。女生喜歡好聽的，喜歡對方呵護自己，喜歡任性。。。如果對方做不到，就會失望。
理智的雙方在經曆磨合之後，會升華到真愛。有了平等心，平常心，包容心。自然默契相處，相敬如賓，凡事先考慮對方的感受，不是逆反，也不會一味縱容。一切以對方的利益出發，兼顧雙方的結果，合理有度，成就對方。
特别是結婚了的人，如果不從自己的内心尋找沖突的根源，即使再婚，也不會過得快樂。當然最好的相處是雙方都懂事。如果是一方長期容忍必然很累的，除非你的修為和心力非常強大了。
因為追求失敗，由愛生恨，這種案例比比皆是。這裡面已經明顯是私欲。如果得不到一份感情，為什麼不可以感謝對方曾經相遇過？實在想不出什麼理由可以怨恨别人。還有，一份感情如果不可能了，再執着于過去，幻想着未來，念念不忘，甚至心灰意冷。這也是對自己這個“我”失落的态度。如果對方過得更好，你為什麼不開心？難道ta屬于你，你才開心？這不是明顯的自私嗎？
有緣份，就好好珍惜善待。無緣，就好好祝福。愛對方的心應該是永遠不變的。即使是永别了，此生再不相見，内心也會一直懷念感恩，溫暖到老。這才是真心相愛。感情沒有得失之念。
同樣在工作或者生意場上，如果待人從良知出發，會懂得“吃虧是福”，雖然無知之人會笑話你，但是更多的是，你得到了身邊多數人的尊重，及更加廣闊的人脈資源。小人會占你便宜，但是命運不會虧待你。傻人有傻福，但是這個傻的前提是為别人着想，如果傻傻地傷害了别人而茫然無知，就不對了。
我個人的了解和總結：隻要内心有負面的東西，就是私欲。
比如難過、痛苦、怨恨、失落、得意、悲傷。。。順藤摸瓜，一定會找出私欲的根源。如果做事的前後，你都能一直保持心安愉悅，平常自在，相信你的發心是正确的。一個人不快樂的原因，多數是自己的問題，有太多的得失、執着、計較。王陽明心學可以給我們生活一個很細緻的指導，對治心病，回歸快樂。
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無心蓮子 二〇二一年十一月一日星期一