楊笠“普信男”之禍，最後如何收場？

前些時間，楊笠的“他明明那麼普通，卻可以那麼自信”的“普信男”言論，招緻了無數男人的謾罵和批判。楊笠是以被罵究竟是咎由自取，還是被冤枉了呢？我們下面就來分析一下。

首先，不論男女，自信都是一個健全人格的品質之一。

人的品格有很多，如自信，善良，溫柔，剛毅，正直等，這些屬于健康正面的人格，當然也包括懦弱，自卑，兇狠，僞善，這些屬于不健康的負面的人格。正常來講，人應該發展積極正面的人格品質，而非不健康的負面的人格品質，在一些特殊情況下，人會發展出這些陰暗的不健康的人格品質，比如當人想求人辦事，想發橫财，被迫無奈時等等。一個自卑的人在人格上是不健全的，一個人格不健全的人就可能出現很多問題。自古以來，無論中外，都不鼓勵發展畸形負面的人格，嘲笑一個健全的人格是極度愚蠢和可笑的，正如嘲笑盲人眼拙，啞人不語一樣無知可恥；其道理不言而喻，不證自明。是以，很多網友對楊笠的這番言論反應激烈，以至于對其謾罵和反擊，也就不難了解了。

其次，自信是一個人成功的必備優秀品質，也是實作自我價值和促進社會發展的重要人品之一。如果每個人都自卑懦弱，那麼社會如何培養出優秀人才，社會如何進步和發展？魯迅如果不自信，他如何成為能寫出《中國小說史略》至今無人望其項背的文言文小說研究類文學著作，如何寫出《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《熱風》《墳》、《華蓋集》等傳世文學佳作呢？鄧稼先如果不自信，如何能上司并研制出我國的原子彈和氫彈，進而震撼美帝資本主義國家的狼子野心，保家衛國？馬雲如果不自信，他如何在遊說各個政府和企業之間，雖屢遭挫折，仍堅持自己的夢想，最終創造了阿裡巴巴和支付寶，進而使億萬國人受益的呢？可以這麼講，一個自卑的人很難做出一番事業，很難成功，很難為社會做出貢獻。是以毋庸置疑，不管你如何普通，都有權利自信，而且應該自信，進而實作自己的個人價值和社會價值。

再次，自嘲和他嘲的差別。

一般自嘲是自己嘲笑自己，這個無傷大雅，因為自己既是嘲笑的主體，也是嘲笑的對象，且往往會起到幽默戲谑搞笑的效果。他嘲正好相反，是自己嘲笑他人，或者他人嘲笑自己，總之是嘲笑的主體和對象不同，那麼這時，我們會把它稱作諷刺，挖苦，嘲笑等等，這就不能說起到喜劇效果，即便在某些人中間起到搞笑的效果，那這也是極其低劣和無知的搞笑方式，尤其對拿人格開玩笑的人，說其心可誅也不為過。

最後，任何言論都應适度，尤其是名人和面向全國觀衆的節目應該考慮到其言論所可能帶來的不良社會效應。

當今由于楊笠“普信男”言論的出現，造成部分女性動不動就給男人扣上這頂屎盆子，而男人也不甘示弱，以暴制暴，以毒攻毒，順勢發明了“普信女”的詞語，自此這場男女性别大戰自此拉開了帷幕。而男女性别大戰對于婚姻，家庭，社會和諧，出生率等都是極其不利的，最終将會阻礙社會經濟的發展。當今中國結婚率連年走低，出生率持續低迷，與這些性别對立的言論不無關系。

楊笠“普信男”最大的危害就是煽動起了中國男女性别對立的戰争，一旦男女對立的觀念形成，對于中國各方面的發展是毀滅性的打擊，是以我們不能不對此引起重視。

這場男女性别對立戰，現在已經打響，雙方互轟，有愈演愈烈之勢，對此，我有以下兩點建議：

第一，調查楊笠的背景。

楊笠現在被BBC(英國廣播公司）和紐約時報等一些境外反華勢力媒體視為英雄，是以她很可能是境外反華勢力在中國的代言人。中國的發展不可阻擋，不會被外部反華勢力所羁絆，但是我們要警惕外部反華勢力通過内部間諜來離間挑撥我國男女對立，進而達到不戰而屈人之兵的狡猾手段。

第二，對于這類脫口秀節目，相關部門和平台要加強審查。

娛樂節目講究娛樂效果，博人眼球無可厚非，但是不能毫無社會責任感，無底線發表一些不負責任的言論，對于過度娛樂化的節目要求整改，對于可能會造成社會不良事件，違背基本倫理人性的言論應該在制作過程中被剪除，禁止播出。

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