大家好！
問大家一個問題，你平時愛做夢嗎？你都夢到過什麼？人為什麼會做夢呢？解夢到底靠不靠譜？哎，我們今天就和大家聊聊這個話題。
如果說起做夢啊，我想每個人都會有很多的話想說。不管是中國人還是外國人。每個人都會做夢（當然也有例外的，有的人一生之中還真就不做夢，我就遇到過），幾乎所有的人都想對夢的産生和夢境的意義進行解析，是以也就産生了大量的理論研究，但是西方人對做夢的解析和東方人的了解是不一樣的。以中國人為例，我們更側重對所做過的夢的預兆性進行了解、解讀；西方人則不然，他們更偏向于對夢的成因和精神疾病或精神問題進行研究、解釋。在中國最有名的莫過于男女老少都熟知的《周公解夢》了。
想要詳細了解夢的成因、影響以及解析，我們就要站在東、西方文化的不同角度分開來講，這樣我們得到的結論可能更清晰。
一、我們先講講西方社會學者對夢的解析：
千百年來“夢”這個東西也深深影響着西方人對宇宙觀、靈魂觀的看法，和我們華夏民族一樣，他們也一直緻力于對夢的探索工作，但總體收效不大。
古羅馬人深信夢與他們信奉的超自然現象有關，能夠傳遞神的旨意。在亞裡士多德看來，夢是屬于心理學的範疇，不是神谕（或者叫神賜之物）。就是說，夢并不是超自然現象的反應，而是遵循人類的精神法則。這隻是兩個有代表性的西方世界的觀點，但是反應的是西方對夢的研究更偏向于精神世界。
許多哲學家更習慣把夢概括為一種意識狀态附體，認為夢其實是一種富含深意的心裡結構，闡述各種詭異奇特夢境的成因，并由此推斷出心理能量的本質，夢正是由這種心理能量互相交錯影響而生。
回看西方曆史我們發現，由于他們的價值觀所緻，無論那個時期，對夢的解釋始終存在着兩種截然相反的觀點：一種觀點認為，夢是真實、有價值的，能夠為做夢者指引人生，預示未來；另一種觀點則認為，夢是空洞的、毫無價值的，始終将贻誤人生，甚至引導做夢者走向毀滅。
他們将夢分為兩類：
一類夢隻受現在或過去影響，與未來沒有重要聯系，包括失眠症和幻覺，比如做噩夢。
另一類夢可決定未來，具體包括：
（1）在夢裡接受預言（神谕，神的指引、暗示等）；
（2）遇見未來之事（夢幻，比如飄飄然）；
（3）需要解析的有象征意義的夢（如夢兆）。
很多思想家對有關夢的預言能力讨論從未停止過。持科學态度的思想家們，強烈堅持摒棄封建迷信，而心理學理論因為收集的有關夢的材料又不足以解釋這些現象。是以一部分心理學者認為，夢是一系列病态心理現象，夢本身并不具備實際的重要意義。心理醫生認為，解開夢境起源之謎，就能正在了解恐懼症、強迫症、妄想症等心理疾病，進而提供治療方案（這個我覺得很有意義，你現在到醫院的精神病科看看，患有精神類疾病的人越來越多，抑郁症就比較典型）。
時間往前推，你會發現一個很有意思的現象：不管是中國人還是西方古代哲學家對夢的評價，在很大程度上還是取決于當時占蔔術（比如我們的周易、五行理論）的盛行。
我們經常說一個詞語叫什麼？對，就是夢想？你看，我們總是習慣把夢和想連在一起來說，這不是和“日有所思，夜有所夢”是契合的嗎？
構成夢境的素材或多或少都來源于現實經曆，這些經曆在夢中重制或是被記起。許多夢可能長期都得不到合理的解釋，原因就是夢中的記憶往往離奇怪誕。
凡是做夢的人都會感覺到這麼一個常見的現象：人在清醒意識下無意識記錄的畫面或者擷取的資訊，都會在夢中重制；人在深度睡眠期，夢會重制屬于遙遠過去的記憶（比如你會夢到你小時候的一些生活往事），破曉時分所做的夢，則是近期記憶的再現。很多時候夢會在早上醒來後漸漸褪去，想要回憶夢境卻發現夢見的遠比回憶起來的要多，回憶的并不完整，你會意識到自己做夢了，卻不知道夢見了什麼。心理醫生們認為，夢的形成與更複雜的精神病理學之間有重大的聯系。由于人在做夢時處于熟睡狀态，是以夢被定義為在熟睡狀态中所産生的心理意識活動。日常生活中一些未被發現的的早期病變，能夠在夢中表現出來。如果用科學的範疇解釋就會引起人類的進一步思考：夢的解釋究竟屬于心理學範疇還是生理學範疇？迄今為止，沒有哪種理論能夠真正的拿出權威的或者說奠定了堅實基礎的研究來。隻能說夢是人類精神生活中的一種很特殊的現象。
二、我們講講中國人對夢的了解和解釋：
我們中國人深受“儒、道、墨、法”和外來佛學的影響，這對中國人的傳統思想起了主導作用，我們習慣與傳統文化結合起來看問題。夢文化是中國古代文化中不可缺少的重要組成部分，這裡就不得不提起中國曆代先賢借周公（周公就是周公旦）所著的《周公解夢》了，雖然難登大雅之堂，但在民間卻流傳甚廣，是民間的解夢之書。
大家一定都聽過“南柯一夢”這個優美的故事吧？說的是古代時候，一個名字叫淳于棼的人做了一個夢，夢中他做了大槐安國南柯之主，過着奢侈豪華的生活，醒來時發現原來是一場虛夢。所謂大槐安國實際上就是他家住宅南邊大槐樹下的蟻穴，後來成為“南柯一夢”。有時候夢就是這樣的雜亂無章、虛無缥缈。
中醫研究認為，人的一生中大約有十分之一的時間是在夢中度過的，可見，夢是人們生活的一部分，他對人的身心健康也有一定的影響，但夢始終又是一個未解之謎。
希臘哲學家柏拉圖說過“好人做夢，壞人做惡”，中國的祖先卻相信“至人無夢”。什麼意思？至人者，聖人也；是說聖人無妄念，是以不會做夢。
我們上至古聖先賢，下至黎民百姓，都喜歡從夢于人生、夢的心理起因、夢的形成因素、夢産生的途徑、做噩夢的原因、夢的象征意義、夢遊、夢話、夢靥、夢和潛意識以及夢對未來的預兆等多個方面進行解析。很多常用直解、反解、别解的方式對夢進行解釋，這裡面也包括了道破式解夢法、引出式解夢法、剝皮式解夢法、混合式解夢法。就直解而言，比如夢見這個、夢見那個，涉及到生活的方方面面，在《周公解夢》中似乎都能給出一個解釋。
關于具體的解夢，我不能講的太具體或者給出一些案例來具體的講解，那就涉及到宣揚封建迷信了，那樣我寫多少，說多少，也發不出去了。
三、我們說說對于做夢應該保持怎樣的态度
很多年前趙本山演過一個很有意思的關于做夢的獨幕喜劇（有興趣的話你可以搜一下看看），說的是做夢中大獎而肆無忌憚的答應借錢給村長，最後還欠了一屁股債的故事，頗具諷刺意義。
我們中國人對做夢是很重視的。夢，有時能給人以理想，有時給人以幸福。有人說夢是來自生命深處的啟示，可能也有一定的道理。人的性格、情感都是由你的經曆和體驗形成的，往往夢境更能反應内心沖突和追求欲望的潛意識，應合中國人天人合一、天地感應的哲學觀。人生一世，吉兇難測，夢的解釋并非隻有一個答案，重要的是因人而異作出變通。解夢需要判定夢的解釋對做夢者是否适用，不要過分相信夢的解釋而誤導他人，要理性面對。
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