【書遊分享的第15本書】
《少年科幻小說大獎書系·探索者》
虛拟空間、生化實驗、末世危機、未來世界、時間旅行、宇宙探秘、人工智能、地外文明…各種話題構成了我們時下最流行的科幻話題。可是，你并不知道，這種類型的小說僅出現不到200多年。1818年，英國作家瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》正式拉開科幻文學的序幕。
有人肯定不服氣，說中國的《山海經》《西遊記》都比這些要早。是的，中國的這些文學在人類文明程序中有着不可忽視的崇高地位，但他們更多的是魔幻。真正的科幻是伴随着科學技術的發展而逐漸湧現的。
中國最早的科幻小說，應該是梁啟超在《新小說》上發表的《新中國未來記》。雖然這是部帶有政治意味的小說，卻也充滿了對未來的想像與期許。與當下大家所了解的科幻不同，它所采用的是不同于自然科學的人文科學。
而現今拿到的這套書籍，特色非凡，彙集了諸多文學大師，國外國内高手雲集、思想交流碰撞，故事離奇有趣、引人入勝。
<h1>一、科幻是對現實生活深深的思考與憂思</h1>
科幻是科學幻想的簡稱，是科學與文學、幻想與現實的完美結合。科幻并非隻是假的、虛構的、胡思亂想加胡說八道的，更不是小孩子的玩意。科幻也絕非空中樓閣，而是有一個較為模糊定義的事物。正如這套叢書的編者吳岩所說：科幻小說是一類容易指認、卻不容易定義的文學作品。
魯迅說過，神話大抵是一個人長了三顆腦袋或者脖子加長了幾尺。正如《山海經》中提到的奇異生物，《封神演義》中的各色截教門徒，《西遊記》中的各種妖魔。科幻同樣如此，隻要你留心觀察，總能在那紛繁富麗的幻想背後捕捉到現實的影子。看起來科幻天馬行空，或者是胡說八道，跟蹤現實很遠，其實它離現實很近。
書中收錄了理論實體博士提沙的《向上！向上！》，講述了主人公卡爾夥同商人鮑瑞一起去上層界尋找鲸魚的故事。
問及“尋找鲸魚”這個事，不得不提人類的捕鲸“産業”。早在史前時代，北極的人們就開始了這項工作，當時隻是為了食物。到了20世紀浮動工廠的出現，利用整條鲸魚的技術才被完整開發出來。20世紀60年代，世界最高年捕鲸量達6.6萬餘頭，主要品種有藍鲸、須鲸、抹香鲸、座頭鲸、鳁鲸等。
捕鲸業在曆史上有所起伏。17世紀，荷蘭人和英格蘭人已組成過龐大捕鲸船隊。18世紀，捕鲸船被安上了提煉爐，鲸油開始可以在海上提煉與貯存，由此捕鲸船可以在海上停留長達四年之久。19世紀，由于石油的發現、過度捕撈等，捕鲸業有所衰落。20世紀，随着生命科學和藥學等的發展，人們發現鲸産品的新用途，于是捕鲸業又悄然興起。
鲸魚在人類的捕撈下，面臨絕滅危險。平時，我們不要看到《藍色星球》等紀錄片上，鲸魚在海上多麼漂亮，實際卻很難拍到這樣的場景。為了加強對鲸魚的保護，國際成立了捕鲸委員會（IWC），經裁定全球自1986年開始暫停商業捕鲸。但由于日本、挪威一直有捕鲸傳統，每年都會安排少量的科學研究或民俗使用的配額。中國也早在1981年就開始停止了商業捕鲸。
小說《向上！向上！》中提到，随着科技進步，先進裝置使用，無意破壞了自然資源。作為生命之源的熱壘，開始産生降溫的現象。随後，各種危機頻現，尤其是能源危機，導緻熱量不足，糧食逐年減産。
由于食物缺乏、環境惡化，上層界基本沒有生物了，人類紛紛住到了地球的中、下層界。人們可吃的食物越來越少，于是，大家開始找尋可以供給生命能量的其他食物。人們發現鲸魚非常大，如果能從鲸魚身上找到食物也許問題就解決了。
可是，人類從來沒有見過鲸，并且認為地球上根本不會有鲸。即使教科書上出現過鲸的介紹，他們也認為是騙人的。但是卡爾卻一直相信鲸魚的存在。他認為隻要找到了鲸魚，就能找到食糧。他和鮑瑞兩人也一直為此而努力着。最後，他們突破現實束縛，探索着新的世界。
故事看似有結局，卻也留下無盡幻想。我們從故事的背後，也看到了作者的思考：人類在追求進步進化的同時，必須注意環境保護，不能一味地追求創新而忽視環境。
<h1>二、科幻是對未來藍圖的熱切期盼</h1>
哲學家說：生活在别處。暢銷書作家為我們描繪：既可朝九晚五，也可浪迹天涯。于是，不羁的人打點行裝，說走就走，踏上征程，開啟探險之路。而這隻是現實，不如科幻之人，他們走得最為遙遠。他們走過時間停止之前，他們走過空間消失之處，他們走到了想像力的極限。
人們在幻想，是因為現實中還有許多事情辦不到。馬克思在《政治經濟學批判》中，用“任何神話都是用想像和借助想像，以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”來評述神話。這份評述同樣适用科幻。因為科幻裡最能顯示對自然力的支配與征服。
書中收錄了著名科幻作家韓松的《尋夜》，講述人類尋找“黑夜”這一破壞“完美”時機的故事。
故事的背景是：中國科技人員運用時間編碼器，将美國的白晝拿來使用。從此，讓我們的國家黑夜也變成了白天。而美國的白天卻永遠的變成了黑夜。從此，美國成為長夜世界，而中國進入了永晝經濟模式，也創造了新的經濟增長點。
由此，中國成了全球光明的唯一來源，成為真正全向性、支配性的的世界大國。這原本是一件無上榮耀的事情，但是，因為日照量的改變，地球上的生态圈也發生了巨變。很多熟悉的動植物都滅絕了。為此，科學家們運用高科技合成了很多新物種，用來适應永晝。
表面上，實作永晝是一件近乎完美的事情，實際上卻暗流湧動。
沒有黑夜，人類不得不進入永不停息的工作狀态，大量孤獨者出現。他們對黑夜極度地渴望，哪怕付出生命的代價，他們也願意。
于是，有人開始偷偷制造“黑瘤”。它可以讓人們短暫地享受黑夜的安甯。不過，要付出生命的代價。一時間，成千上萬的“黑瘤”閃現在每一個角落、縫隙中。以碎片化形式存在的夜，對國家構成了威脅。他們害怕超過某個限度，新世界的平衡會被打破。甚至，如果這個“黑瘤”和美國的夜聯合起來的話，會對我們自己國家造成侵蝕和反噬。
于是，國家派人去摧毀一個又一個“黑瘤”。但是，從業人員發現，那些享受“夜”的人，留下的遺囑卻無不透露則對夜的贊美。他們在黑夜中感受到幸福、神秘、愛、恐懼等，各種人類消失已久的情緒。
這個幻想中的“超級大國”看似符合“完美”的要求，卻不一定是正确的。人類對未來期許，也許是個理想國，但能否真正做到盡善盡美，更多的需要理性的思考。如何真正做到世界大同，保持辯證思維，是每個人值得思考的問題。
也許有人說，達不到“完美”是正常的，但人類可以期待“永生”。是否在科幻中可以實作。《探索者》收錄的文章，雖然沒有《第六日》所講的一代代地克隆與複制，卻也有另一個對該類問題思考的視角。
科幻作者王騰在《夏日往事》中講述了一位老者在極地探險的故事。
星球上“宇宙不會永生”的結論，導緻陸地人和極地人每隔一段時間就會發生一次戰争。這位老者因某種機緣結識了一位叫星藍的姑娘。他們結伴前往北極之外“無人能及的死地”進行探險。整個過程充滿了奇妙色彩，他們不僅見證了世界的盡頭，也知曉了宇宙未來的命運，而且在生命最後擁有一段短暫而精彩的時光。
也許未來并不能“完美”，世界也不能“永生”，但當下應當珍惜。每時每刻，都是生命給我們的饋贈，都是不可逆轉的存在。隻要我們繼續活下去，好好地活着，就是走向未來的最美藍圖。
<h1>三、科幻是啟迪孩子心智實作領跑的密鑰</h1>
季羨林在《走向天人合一》中提到：人類自從成為人類以來，最重要的是處理好三個關系，一是人與自然，二是人與人的關系，即社會關系，三是個人内心思想、感情平衡與不平衡的關系。科幻也是這樣，他能帶給人們思考。
還記得自己在讀中學的時候，書桌上放着一本《校園科幻大獎賽作品集》，邊櫃裡有着無數的《科幻世界》《奇幻世界》。新家裝修後，書櫃特地開辟一角，放上舊時的、新買的科幻書籍，比如《哈利波特》《納尼亞傳奇》《銀河帝國》等。
在孩提時代，也許從小喜歡的是神話，包括我們也愛給孩子講《盤古開天辟地》《女娲造人》《女娲煉石補天》。可到了認字的時候，我們更喜歡的是自己去想像，自己去探索未知的領域。而《少年科幻小說大獎書系》恰好能滿足我們的需求。
我們讀這套書，可以從對世界的探索開始，當一名對未知的《探索者》；在探索的基礎上，有所發現，有所創新，當一名未來的《創造者》；創造的過程，需要打破舊的思想，需要有巨大的勇氣，是以，孩子們還需要當一名《勇敢者》；勇敢并不代表能主宰一切，而是要學會順應自然，學會當大道之聲的《傾聽者》。
讀這套書，我們可以收獲非常多。比如，提高孩子對科學知識的興趣。興趣是最好的老師，通過科幻小說、科幻故事，讓孩子産生對科學的興趣，進而想像科學、投身科學、獻身科學。未來的世界需要想像，更需要科學創造。
又比如，幫助孩子提升創造力。創新創業是對人才的需求，也是對未來的期待。中國的孩子在想象力和創造力方面，開發得比國外少，我們的教育很多時候将孩子的思維栓住。是以，我們需要科幻來“還原”孩子愛想象的天性，幫助孩子找回“奇思妙想”，插上通往高能未來的翅膀。
再比如，培養孩子辯證思考能力。科學技術給生活帶來便利的同時，也會産生許多社會與倫理方面的問題，有些不僅引人深思，更發人深省。科幻有不合邏輯性、不合常理性的内容，這些真真假假的世界，需要孩子學會思辨。
所謂“一陰一陽之謂道”，孩子們需要知道，世界不是非黑即白；更需要知道，事物是有兩面性的。孩子們成長的過程，需要老師和家長幫助他們，引導他們，取其精華、去其糟粕，吸收科幻小說中優秀的部分，并加以運用。
我們的時代，是科技飛速發展、知識爆炸的時代。我們的孩子在這個時代出生，在這個時代成長，需要有科學素養，也要有人文修養。那些優秀的科幻作品能帶給孩子成長過程不一樣的陪伴。
讓我們陪着孩子，盡情揮動想像之翼，共同走向未來。
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