公元前456年，阿裡斯托芬在阿提卡的庫達特奈昂出生了，也是現在希臘首都所在的大區，阿提卡大區。
阿裡斯托芬是實打實的雅典公民，熟悉雅典的文化和藝術。
阿裡斯托芬
并且與當時的哲學家、藝術家、科學家交往過密，特别是蘇格拉底、柏拉圖等哲學家。
不過他并沒有像這兩位好友一樣，成為了名留青史的哲學家。
相比于哲學範疇上的理論研究，阿裡斯托芬似乎更喜歡将他自己的所思所想變為藝術創作，借此來影響和傳播他的想法。
他最終成為了一名藝術家。
更準确的說法是，他成為了一名喜劇作家。
公元前427年他的第一本喜劇劇本上演了。
雅典最早的戲劇傳統起源于祭奠酒神狄奧尼索斯的宗教活動。
酒神狄奧尼索斯的狂歡
此時的希臘喜劇大半是政治諷刺劇和社會諷刺劇，産生于言論比較自由的民主政治繁榮時代。
在内戰期間，戰亂頻繁，城邦内部貧富對立加劇。
當時民主權利雖然受到限制，但仍多少有一些言論自由，是以喜劇加強了批判性，得到進一步的發展。
公元前五世紀，雅典産生三大喜劇詩人：第一個是克拉提諾斯，第二個是歐波利斯，第三個是阿裡斯托芬，隻有阿裡斯托芬傳下一些完整的作品。
阿裡斯托芬與索福克羅斯雙頭像
阿裡斯托芬及他之前的喜劇被稱為舊喜劇，特點是大膽的幻想和蠻橫的諷刺，毫不掩飾地放肆的幽默，以及明顯的政治批評自由。
他之後的喜劇被稱為中喜劇和新喜劇。
中喜劇時期，他們逐漸放棄了政治諷刺劇，更多地選擇市民生活中的諷刺對象，也就是對社會的諷刺。
新喜劇時期，它不再諷刺批評，它隻在講一個又一個的浪漫愛情故事，充滿滑稽胡鬧，讓這個新世界追尋新機會新财富的觀衆強顔歡笑。
而最為唯一一位留有著作給後世的舊喜劇的代表人物。
阿裡斯托芬被人又稱為“喜劇之父”。
他一生寫過44部喜劇，并且得到過7次獎，不過留存于世的作品也僅僅隻有11部。
即使是這所有作品中的四分之一的影響力，也是對後世的喜劇作家有着深遠的影響。
阿裡斯托芬的非凡的智慧、尖銳的諷刺和優美的風格，讓他的作品在希臘時期就深受學者們推崇和喜愛。
《鳥》劇照
其中的《鳥》最為獨特。
喜劇《鳥》是現存唯一以神話幻想為題材的喜劇，是歐洲文學史上最早描寫理想社會的作品。
它諷刺了公元前415年的雅典人受帝國主義思想侵蝕，極力擴張在意大利西西裡島錫拉庫紮的版圖。它想象力豐富，抒情氣氛濃厚，警言妙語多。
歌德曾經對它進行過改編。
柏拉圖曾為他寫過這樣一個墓志銘：美樂女神尋找一所不朽的宮殿，她們終于發現了阿裡斯托芬的靈府。