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賈充:靠卑鄙的政治手段成就了一個“德不配位”以下犯上,深得司馬家族的寵信兩面三刀,用狡詐的手段排除異己陽奉陰違,不出力而有滅吳之功家風不正,反把缺點變優勢

作者:小白讀資治通鑒
賈充:靠卑鄙的政治手段成就了一個“德不配位”以下犯上,深得司馬家族的寵信兩面三刀,用狡詐的手段排除異己陽奉陰違,不出力而有滅吳之功家風不正,反把缺點變優勢

所謂“德不配位”,就是指一個人的品德操守,與其所處的社會地位及待遇不相比對。在中國古代曆史上德不配位的人浩如煙海,而魏晉時期的賈充,絕對可以稱得上是這個序列的典型代表。

賈充本是曹魏政權裡,豫州刺史賈逵的小兒子,他并沒有繼承其父忠厚仁義的志願,但憑借其卑鄙的政治手段,反而一次又一次獲得政治上的成功,成為西晉的開國功臣乃至權臣,其地位可以說是“長江後浪推前浪,一代更比一代強”。

<h1 class="pgc-h-arrow-right">以下犯上,深得司馬家族的寵信</h1>

賈充最早在司馬師軍中擔任中郎将參軍事,司馬師平定丘儉叛亂回許昌時,曾留賈充督軍。司馬師病逝之後,司馬昭執掌曹魏朝政,對曹魏政權垂涎欲滴,賈充洞察司馬昭之心,趁機谄媚,向司馬昭建議派人慰勞東南西北四将軍,借此了解他們對于讓曹奂禅位給司馬昭的内心想法。作為長史的賈充,受命前往淮陽,見到諸葛誕,言談中突然問起這樣一句話:“洛中諸賢,皆願禅代,君以為如何?”諸葛誕當時就火冒三丈,嚴厲地責罵賈充說:“卿非賈豫州子乎?世受魏恩,豈可欲以社稷輸人乎!若洛中有難,吾當死之。”諸葛誕言辭直擊要害,賈家時代蒙受曹魏恩惠,其父賈逵對曹魏更是忠心耿耿,而作為賈逵的兒子,竟然有讓曹魏禅位的想法,諸葛誕為他深感不恥。賈充回來就向司馬昭彙報了這個情況,建議司馬昭召諸葛誕來洛陽,早日除掉諸葛誕。從這時候開始,賈充就成為司馬家族篡權的幕後推手,逐漸成為司馬反動集團的核心人物。

公元260年,被司馬家族扶植起來的皇帝曹髦,因為不甘心做一個傀儡,不想坐等被廢,開始謀劃除掉司馬昭。曹髦率領宮中戍衛和奴仆出宮,恰巧碰見司馬昭的弟弟司馬伷(zhòu),皇帝自帶威嚴,司馬伷的兵士吓得四散逃走,賈充卻逆勢而上,與皇帝曹髦拼殺。太子舍人成濟問賈充,眼下事情發展成這樣,該如何收場啊?賈充說:“司馬公畜養汝等,正為今日。今日之事,無所問也!”聽了這句話,成濟立即刺殺了曹髦。

賈充:靠卑鄙的政治手段成就了一個“德不配位”以下犯上,深得司馬家族的寵信兩面三刀,用狡詐的手段排除異己陽奉陰違,不出力而有滅吳之功家風不正,反把缺點變優勢

事發突然,而且但凡不是主子早有預謀,臣子弑殺君主,在古代都是駭人聽聞的事兒。司馬昭聽到消息也是大吃一驚,脊背發涼,跪倒在地。事已至此,司馬昭召叢集臣商量,陳泰不敢說是司馬昭的罪,就把矛頭指向賈充,要求殺掉賈充,才能謝罪于天下。司馬昭考慮了很久,最後以“大逆不道”之罪讓成濟背了鍋。但賈充能在“大是大非”面前堅定站穩政治立場的表現,反而陰差陽錯地深得司馬昭的寵信。司馬昭去世時,還當着司馬炎的面,指着賈充,意思是賈充值得托付重任。

這件事雖然成就了賈充,但也讓他背負着以下犯上的千古罵名。東吳孫皓投降後,賈充取笑孫皓的殘酷,問他挖人眼剝人皮,用的是什麼刑法,孫皓反唇相譏說“人臣有弑其君及奸回不忠者,則加此刑耳”,意思是對那些以下犯上的人,就施以挖眼剝皮的刑法。

<h1 class="pgc-h-arrow-right">兩面三刀,用狡詐的手段排除異己</h1>

公元265年,司馬炎逼迫曹奂禅位,建立西晉,賈充作為開國功臣,又因為“帝之為太子,充頗有力”,是以更加受到司馬炎的寵愛,擔任侍中、尚書令、車騎将軍,權力盛極一時。然而,賈充為人虛僞谄媚,在朝中結黨營私,弄得朝野上下十分厭惡,侍中任恺、河南尹庾純都跟他們不和。

為了扳倒任恺,賈充以退為進,向司馬炎誇贊任恺忠誠可靠,提議讓他擔任太子少傅,其手段跟當年曹爽排斥司馬懿一樣,想讓任恺明升暗降,遠離司馬炎。然而,司馬炎不僅讓任恺擔任了太子少傅一職,侍中的職位也并未免除。

任恺以其人之道還治其人之身,說賈充有威望、有智謀、有才略,建議派他去安撫秦雍之地的胡族騷亂,這讓賈充甚是憂慮,出兵前他悄悄問荀勖有沒有什麼法子能不去,荀勖就說:“辭之實難,獨有結婚太子,可不辭而自留矣。”這就引出了司馬炎為太子選妃而為後來的賈後幹政、八王之亂乃至五胡亂華埋下了禍根。

賈充:靠卑鄙的政治手段成就了一個“德不配位”以下犯上,深得司馬家族的寵信兩面三刀,用狡詐的手段排除異己陽奉陰違,不出力而有滅吳之功家風不正,反把缺點變優勢

原本,司馬炎想納衛瓘的女兒做太子妃,在司馬炎看來,“衛公女有五可,賈公女有五不可:衛氏種賢而多子,美而長、白;賈氏種妒而少子,醜而短、黑。”簡單地說,就是衛家姑娘賢良淑德白富美,而賈家姑娘醜矮黑。但賈充讓他老婆郭槐賄賂了楊皇後身邊的人,楊皇後堅持請求為太子娶賈家的姑娘,荀勖等人又對賈家姑娘添油加醋,誇她極其漂亮而且德才兼備,司馬炎有點耙耳朵,對他老婆楊皇後幾乎是言聽計從的,最後還是聽從了他們的意見,娶了賈家姑娘做太子妃,而賈充也是以得以免去出兵秦雍之行。

賈充與任恺的較量到此才打了個平手,鬥争也逐漸白熱化,兩人又都是司馬炎身邊的紅人,朝中漸漸形成恩怨分明的兩個派系。司馬炎了解這一情況後,專門宴請二人,想當和事佬,兩人唯唯諾諾,暗地裡恩怨越來越深。賈充再次推薦任恺擔任吏部尚書,這次與太子少傅有所不同,畢竟吏部尚書是實職,有實權,結果任恺忙于吏部事務,見皇帝的機會就大大減少,賈充趁機誣陷任恺,導緻任恺獲罪而免職,賈充在這場權力争鬥中大獲全勝。

另一位公開反對賈充的人物,就是剛才提到的河南尹庾純,兩人的鬥争就顯得有些滑稽了。在一次宴會上,兩人争論起來,賈充就說,你父親年邁,你不回家照顧,目無天地。庾純反應也很快,直接問他“高貴鄉公何在?”高貴鄉公就是被賈充殺死的曹魏皇帝曹髦,這個諷刺實在太露骨了,賈充惱羞成怒,請求辭官。沒想到司馬炎卻免了庾純的官職。

<h1 class="pgc-h-arrow-right">陽奉陰違,不出力而有滅吳之功</h1>

司馬炎稱帝以後,一直有滅掉東吳的志向,而且尚書杜預、中書令張華和羊祜(hù)都是極力贊成伐吳的鷹派,唯獨賈充及其黨羽荀勖等人,堅持認為不能伐吳,司馬炎大怒之下,賈充立即脫帽認罪。

公元279年,司馬炎決定發兵東吳,有意思的是,司馬炎讓當初竭力反對伐吳的賈充擔任大都督,賈充就想借口自己年邁,無法擔當元帥的重任,司馬炎說:“君若不得,吾便自出。”是以說,賈充擔任伐吳元帥,是受晉武帝司馬炎的逼迫,不得已而為之。

領兵在外的賈充,原本也沒有什麼才能,在伐吳的戰略問題上,也沒有什麼想法,便對司馬炎伐吳的诏令陽奉陰違,對吳戰争多是部下的功勞。期間,賈充認為,吳國無法全部平定,當時又是雨季,長江淮河流域氣候潮濕,必然會發生瘟疫,以此上書請求退兵,杜預聽說後趕緊上表堅持進兵,結果賈充還沒有拿到晉武帝诏令進兵的公文,東吳就投降了。這時,賈充又慚愧又害怕,自己灰溜溜到司馬炎那裡去請罪。畢竟伐吳取得了全勝,司馬炎心情好,不但沒有追究,還好心寬慰他。後來,還增加賈充的封邑八千戶。

這場滅吳之戰,賈充是不出功也不出力,白白撿了個軍功章銘刻于自己的人生履曆上,真是太便宜他了。

<h1 class="pgc-h-arrow-right">家風不正,反把缺點變優勢</h1>

賈充有過兩個老婆、兩個兒子和四個女兒,但除了大女兒賈褒嫁給司馬炎的叔叔司馬攸之外,其餘的人好像都不正常。

賈充的原配李婉,是原中書令李豐的女兒,受到李豐的牽連被遷徙至樂浪。随後,他又娶了第二個老婆,郭槐。據《世說新語·惑溺》記載:“賈公闾後妻郭氏酷妒。”郭槐嫉妒心很重,兩個兒子都是以而死。大兒子賈黎民出生才一歲,有一天,孩子的奶媽抱着孩子嬉戲,孩子見賈充回家,高興地活蹦亂跳,賈充就走過去親了小孩子一口,沒曾想,這一幕恰好讓郭槐看見,就認為賈充跟奶媽有事兒了,馬上就把這個奶媽給殺了。小孩兒對奶媽情深,認奶,“不飲它乳,遂死”。後來,郭槐又生了二胎,可惜悲劇重演,讓賈充絕了後,賈家後來的兒子是抱養的。

再說說她的四女兒賈午,是個偷香之人。據《晉書·賈充列傳》記載,賈充欣賞韓壽的長相和舉止,征召他為司空掾,“充每宴賓僚,其女辄于青璅中窺之,見壽而悅焉。”賈午對這個美男子動了情,整日整夜都心神不定,問奴婢有沒有人認識韓壽,有個婢女以前侍奉過韓壽,就讓她去韓壽家傳話,說賈午美豔動人。韓壽聽了也動心,就讓這個婢女去轉達自己的心意。賈午就暗中以身相許,讓韓壽晚上去她那兒睡。韓壽身手靈活,每次都翻牆而入,賈家無人察覺二人的醜事。賈充心細,見賈午面色紅潤、心情舒暢,又聞到韓壽身上有一種特别的香氣,就預料到自己的女兒跟自己的幕僚可能在私通,但卻想不通他們是如何越過重重障礙私通的。就派人四處蹲守,并拷問賈午身邊的丫鬟。知道事情真相後,賈充并沒有聲張,幹脆把賈午嫁給韓壽,以掩蓋家醜。後來,由于賈充沒有兒子,韓壽和賈午所生的兒子,也就是賈充的外孫,還戲劇性地繼承了賈充的爵位。

賈充:靠卑鄙的政治手段成就了一個“德不配位”以下犯上,深得司馬家族的寵信兩面三刀,用狡詐的手段排除異己陽奉陰違,不出力而有滅吳之功家風不正,反把缺點變優勢

賈充的三女兒就不必細說了,就是著名的賈南風,剛才我們講司馬炎評賈家的姑娘是醜矮黑。這個女兒,原本無才無德,卻被賈充陰謀送上了太子妃的位置,由于太子也就是後來晉惠帝司馬衷是個傻子,她有機會幹預朝政,對西晉乃至中原的罪惡,都罄竹難書。

結語

賈充一生,既無為人稱頌的美好品行,也沒有什麼顯赫的功勞,卻用無數個卑劣手段,踩着他人屍骨,成就了自己至高無上的權力和地位,連他自己都深知自己“德不配位”。死前,他曾十分憂慮後世如何評價他、史官如何記載他。死後,太常讨論給賈充定谥号,博士秦秀說:“充悖禮溺情,以亂大倫……絕父祖之血食,開朝廷之亂原。按谥法:‘昏亂紀度日荒’,請谥荒公。”司馬炎因為本就仁慈,加之對賈充也一直寵愛有加,沒有聽從這一建議,谥号賈充為武公。

參考史料:

①《資治通鑒》第76—82卷

②《世說新語·惑溺》

③《晉書·賈充列傳》

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