人們在郁郁難歡的時候需要酒，需要那芬芳而刺激的液體橫沖直撞沖進自己的身體，将自己已然沉郁如死灰的心神攪動起來，酒入口，心動，幡動，于是，萬物可愛，人間值得；人們在躊躇難決斷的時候也需要酒，需要那一口烈酒憑空出現重新燃起自己内心歸于沉寂的膽氣與豪氣，酒入喉，豪邁邁，不再遲疑，毅然揮劍斬下，再回頭看，那無解的戈爾迪之結不過是隻能讓弱者退卻的障眼法。振人心，助決斷，唯酒耳！
一杯烈酒入口，心中就立刻有了決斷，并不是酒液入口時悄然發生了些什麼奇妙的魔法，而是人們的内心其實早已做好的決斷，隻是在遊移不定的時候需要這一杯酒的外力打破自己内心左右掙紮的平衡，來讓自己堅定信心做出決斷。那一杯酒入口入喉，然後膽氣生，豪氣生，決斷之言便出于口，決斷之行便見于效。
有人在一口烈酒入喉之後，恍若有得神啟，下了自己之前遲遲不敢下的決斷，這是決斷之酒在發揮功效，若是這一刹那再在那千載古史上處于某個奇妙的轉折點，那這一杯酒也就有了更為光輝的色彩，但是在這種時刻，往往是在曆史上那些閃着耀眼光芒的人物占據了最中心的舞台，是以反而是在一些小的曆史事件中，酒的決斷功效更為明顯。《晉書·盧志傳》中便記載了這樣一則事件：“成都王（司馬）穎……表志為中書監，留邺，參署相府事。……及王浚攻邺，志勸穎奉天子還洛陽。時甲士尚萬五千人，志夜部分，至曉，衆皆成列，而程太妃戀邺不欲去，穎未能決。……時有道士姓黃，号曰聖人，太妃信之。及使呼人，道士求兩杯酒，飲訖，抛杯而去，于是志計始決。”西晉“八王之亂”諸王混戰，成都王司馬穎看重盧志，于是上奏盧志任中書監，留在邺城，參與相府的事情。在王浚攻打邺城時，盧志勸司馬穎送皇帝回洛陽。當時士兵還有一萬五千人，盧志夜裡重新組合，到天亮，都排成隊列，但程太妃留戀邺城不肯走，司馬穎不能決定。……這時有道士姓黃，号聖人，太妃相信他。等把他叫進來，他要了兩杯酒，喝完，扔杯而去，于是決定用盧志的計謀。而這一決策直接使得司馬穎民心、帝心雙得，一時榮寵無兩。我們無從得知，道士的那兩杯酒在整個事件到底是怎樣發揮其作用的，但是我們可以清晰得看到，在人們遊移不定的時候，那酒出現了，然後産生了決斷。那麼，酒的涵義和功效，不言而喻，不言而自明了。
酒入口，決斷生。很多時候，人們需要這杯酒，是需要一種儀式感，需要一股凜冽的膽氣。
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何如？
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