講規矩、守底線，首先要有敬畏心。明代呂坤在《呻吟語》中有言：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”大意是說，心中有所敬畏，言行不敢放肆，才能養成美好的德行操守。反之，心中無戒懼，就會肆意妄為，招緻禍端。
《菜根譚》有言“自天子以至于庶人，未有無所畏懼而不亡者也”。縱覽曆史，不少人因為心無所畏，自掘墳墓将自己葬送。明代天啟年間宦官魏忠賢目無綱紀，結黨營私，排除異己，專斷國政，最終自缢身亡。人一旦沒有了敬畏之心，往往就會肆無忌憚、為所欲為，終會禍患及身、悔不當初。
君子有大畏。範仲淹為官時，他對百姓、對工作深懷敬畏之心，害怕自己未能盡好職責、白受俸祿而對不起百姓，害怕官吏欺壓百姓而使百姓受苦，養成了睡前自省檢視的習慣。史料記載，他夜寝時，必省日間之事。所為善，則熟寐；不善，則終夜不能安眠，必求是以改之者，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，終成一代賢臣。
禍患常積于忽微。古語雲：“不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德。”隻有敬小畏微，不越雷池一步，不逾規矩半分，才能行穩緻遠。唐代名相陸贽清廉剛正，但也有官員埋怨他不近人情。唐德宗得知後勸他：“至如鞭靴之類，受亦無妨”。陸贽卻不以為然，撰文進谏：“賄道一開，展轉滋甚。鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及币帛；币帛不已，必及車輿；車輿不已，必及金璧。”陸贽對事物發展規律何等清醒，“涓流不止”必然發展成“溪壑成災”。敬畏之心一旦“打個盹”，就有可能演進成“深睡眠”。在一些小事上開個豁口，久而久之，在大事上也會決口，最後将發展成潰敗之勢。
我們黨自成立之日起，就始終以敬畏的态度對待曆史、對待群衆、對待權力，對認識、思想和行為上的偏差，堅持“時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。為跳出“其興也勃焉、其亡也忽焉”的曆史周期率，黨的七屆二中全會提出“兩個務必”，這是對曆史規律的敬畏。老一輩無産階級革命家的“不許請客送禮，不許動用公家的汽車”等“十條家規”；楊善洲在任保山地委書記期間為自己訂立的“白天不關門，夜間不開門”的“門規”等，都是對權力的敬畏。正是由于始終心存敬畏，不斷在自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高上下功夫，才使我們黨永葆生機活力、始終引領偉大事業蓬勃發展。
凡善怕者，必身有所正、言有所規、行有所止。黨員幹部要把敬畏植根心間，涵養如履薄冰、如臨深淵的自覺與謹慎，讓權力不走偏、行為不越界，真正做到公正用權、依法用權、為民用權、廉潔用權，永葆共産黨人政治本色。
【來源：中國紀檢監察報】
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