<h1 class="pgc-h-arrow-right">曆史上的王昭君</h1>
頭條百科的王昭君資料
在昭君出塞兩千多年以後的今天，在内蒙古人民中間，還流傳着不少關于王昭君的民間傳說，稱頌她在民族和睦方面的曆史貢獻。據說埋葬王昭君的青冢也成了人們祈禱的地方。長年不生育的婦女，隻要去青冢一次，第二年就會生一個胖娃娃。這些傳說，雖然顯得十分離奇，但是它凝聚了内蒙古人民的對王昭君的紀念，以及對未來美好生活的無限憧憬。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">昭君出塞的故事，在我國廣泛流傳,可以說是家喻戶曉，老少皆知。經常被拍成電影、影視劇。</h1>
楊幂和李彩桦都出演過王昭君
流傳很廣的說法是，王昭君出身于普通農家，是位美麗正直、心地純潔，性格堅強的姑娘。漢元帝(前48前33年在位)诏選天下美女，她被選入官。由于她拒絕賄賂畫工毛延壽，畫像被畫的很醜，被打入冷宮。後來由于匈奴單于興兵犯漢，在強敵面前，漢元帝儒弱無能，朝臣貪生怕死，于是用懷柔政策，讓公主和親以示友好。王昭君被認為義女，她“情願和番，以息刀兵”。在一個蕭瑟的秋天，她脫掉漢裝，改穿胡服，騎着馬，彈着瑟琶，唱着哀怨悲憤的歌兒,凄凄切切地出了雁門關(在今山西代縣)，奔赴那朔風撲面，黃沙茫茫的荒漠之處。
但是，曆史事實可并不是這樣。在曆史上，西漢政府雖然跟匈奴有過長期的戰争，但到昭君出塞時，漢匈兩個民族已經和好了十八年。公元前33年(漢元帝競甯元年).匈奴呼韓邪(ye耶)單于(前58-前31年在位)第三次來到西漢首都長安，朝觀(in緊)漢元帝，主動向漢朝求婚。王昭君聽聞消息慷概請行，自願出塞和親，她肩負着漢匈的友好使命，促進了漢匈兩族團結和睦。這件事，跟商師毛延壽毫無關系。王昭君在匈奴生兒育女， 促進了漢匈兩族的經濟文化交流。昭君出塞也成為一段動人的曆史佳話。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">昭君出塞前的漢匈關系</h1>
我國自古就是一個多民族的國家。 匈奴是我國北部一個古老的少數民族。他們過着遊牧生活，對開發我國北部地區作出了重大貢獻。匈奴跟中原人民有着悠久的關系。
戰國時期(前475-前221 年)，匈奴貴族常常帶兵南下，掠奪人口和牲畜。于是，秦、趙、燕三個諸侯國先後修築長城，派兵駐守。秦統一以後，秦将蒙恬率領三十萬軍隊，奪回河套地區(今内蒙古河套及伊克昭盟一帶)， 在那裡修城設縣，把内地的人民遷去充實防務。秦始皇(前221一前210年在位)還征發十萬民工，開山辟谷，修建要塞，把秦、趙、燕三國舊長城銜接起來，并向東西擴充、這道長城，西起臨洮(今甘肅岷縣)，東到遼東，長約萬裡。這就是馳名世界的“萬裡長城”。
秦末漢初，匈奴奴隸主勢力空前強大，乘機侵占了河套以南的地方，并不斷進攻漢朝。公元前 201年(高祖六年)間，匈奴單于南侵馬邑(今山西朔縣東北)，進至晉陽(今山西太原)。第二年，漢高祖劉邦(前206-前195年在也)親率三十二萬大軍反攻，被匈奴四十萬騎兵在平城白登山(今山西大同東十七裡)圍困了七日七夜，才勉強逃回。以後，劉邦無力反擊，隻好對匈奴采取和親政策，把皇室的女兒嫁給單于，每年還送去很多金錢、絲帛、糧食和酒。接着又互通“關市”，交換産品。從那時起，直到漢武帝(前140-前87年在位)初年的七十年間，漢朝一直奉行和親政策，先後跟匈奴冒頓單于、老上單于、軍臣單幹結為姻親。和親和互市加強兩族人民的友好往來，促進經濟文化的交流，匈奴對漢朝的攻城也一度緩和。
但是，匈奴奴隸主貴族貪得無厭，仍舊不斷進襲西漢邊郡。匈奴騎兵其至兩次進到長安附近，西漢首都戰雲彌漫,情況異常嚴重。西漢經過六、七十年的休養生息，到漢武帝時生産力發展，政治統一，力量強盛，軍事上也有了充分準備。公元前133年(元光二年)，漢武帝決定對匈奴進行大規模的軍事反擊。從此，和親中斷、戰争頻繁。
到公元前119年(武帝元狩四年)，漢朝收複了河套失地 ，占領了河西走廊，開辟了通往西域的交通要道，而且還打敗了匈奴的主力。匈奴被迫遷到北部大沙漠以北。這樣，不僅解除了來自北方的威脅，保障了中原各族的生命安全和社會經濟發展，而且跟西域各國也建立了十分親密的關系。此後，漢朝在新辟地區設立亭障，修築城堡，屯田墾邊，加強防禦。匈奴的勢力大大削弱。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">呼韓邪主動向漢求婚</h1>
長期的戰争使漢族人民付出高昂的代價，也給匈奴人民帶來了深重的災難，人口和牲畜大量減少。在幾次遇到天災以後，到公元前68年(宜帝地節二年)，匈奴地區又發生了大饑荒，人口牲畜死亡十分嚴重，社會經濟瀕于破産。匈奴貴族内部發生紛争，五個單于互相争奪統治權，匈奴人民死亡數以萬計.牲畜損失百分之八九十，最後形成了呼韓邪單于跟郅支單于南北對立的局面。公元前54年(宜帝五鳳四年)郅支單于打敗了呼韓邪單于。
呼韓邪單于名叫稽候珊，是匈奴的第十四個單于。他才能出衆，受到匈奴各階層的尊敬和愛戴。公元前53年(宜帝甘露元年)，匈奴左伊秩訾[zi資]王建議呼韓邪單于向漢朝稱臣，以便在漢朝的援助下，重振匈奴。左伊秩訾王認為漢朝強盛，隻有歸附漢朝，才能得到安定和生存，呼韓邪單于采納了這個有見識的主張,便率衆南移，準備同漢朝結好。
呼韓邪單于親自到五原塞(今内蒙古標頭西北)，要求朝見漢宣帝。漢宣帝決定以貴賓之禮，隆重接待。公元前51年(宜帝甘露三年)正月，漢宣帝在甘泉宮(在陝西淳化)，頒單于黃金玺和印绶，贈送禮品，其中有華麗的冠帶衣裳、裝飾着美玉的寶劍和黃金二十斤、錢二十萬、衣被七十七件、以及佩刀、弓箭、車輛、馬匹，各種絲織品八千匹、絮六千斤。接見完畢，使臣引導貴客到長安西五十裡的長平觀下榻休息。等到漢宣帝再次接見時，文武百官和各族的君長、王侯數萬人，都來參加，人山人海，場面盛大。呼韓邪單于在長安停留一個多月，臨行前數千人隆重歡送。漢宣帝還指令韓昌等駐軍塞外，保衛呼韓邪單于。這就是呼韓邪第一次朝漢的經過。
公元前49年(宣帝黃龍元年)，為了保持和加強同漢朝的友好關系，呼韓邪第二次入朝。西漢政府和前次一樣，盛情接待，又贈送給他許多禮品。後來匈奴缺糧.西漢政府就撥去糧米二萬斛，幫助他們解決困難。呼韓邪單于實力增強，日益強盛，便遷回匈奴王庭。在呼韓邪單于的治理下，匈奴内部穩定，生産發展。到公元前36年(元帝建昭三年)西域都護甘延壽和陳湯在康居攻滅郅支單于以後，呼韓邪單于便統一了匈奴各部 ，政權得以鞏固。
公元前33年，呼韓邪單于第三次到長安，并主動向漢元帝請求和親，于是引出了昭君出塞的故事。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">昭君出塞</h1>
王昭君，名嫱（qiang強），字昭君。西漢南郡秭歸人。現在湖北省興山縣長江沿岸，有一個群山環繞的村莊,叫做昭君村(今興山寶坪村)，就是王昭君的故裡。昭君村背靠紗帽山，面臨香溪水，山清水秀，環境十分幽美,宛如一副天然山水圖畫。現在那裡還有昭君宅、望月樓、梳妝台、娘娘井(又稱楠木井)和昭君台等舊迹遺址，流傳着許多關于昭君的美妙故事。
王昭君是一位美麗的農家姑娘。她年輕時，就被漢元帝選進宮去，成為普通宮女。王昭君入宮以後，也和那些不幸的女子一樣，忍受着深宮的寂寞凄涼。盡管王昭君錦衣玉食，住的是绮窗朱戶，但這也不過是池中的遊魚，籠中的飛鳥而已!何況漢武帝以來還有一條陋規:皇帝死後,往往把宮女送到皇帝的陵園去陪伴。漢元帝已經四十多歲了，身體衰弱，昭君難有出頭之日，她身在禁官，心向自由，海闊憑魚，躍天高任鳥飛。
呼韓邪單于向漢元帝求親，挑選宮女出塞的消息傳出以後，王昭君就主動向官吏提出，願意遠嫁匈奴，擔當起和親使者的重任。
自從公元前198年，漢高祖劉邦第一次把宗室女封為“公主”，遠嫁匈奴單于以後，直到漢武帝初年，和親政策一直堅持不辍。那時的和親是迫不得已的，是以忍讓換取暫時的安甯，實際上卻是烽煙時起，後來又發生了大規模的戰争。而這次王昭君出塞遠嫁,形勢不同了，匈奴已經歸附了漢朝。呼韓邪是第一個派遣侍子居住長安的單于,也是第一個親自入朝并和漢朝結盟的單于。是以，王昭君毅然請求出塞和親，不僅說明她不甘忍受封建壓迫，而且說明她有見識、有理想，是一位深明大義的年輕女子。
漢元帝自然準許了王昭君的請求。在為呼韓邪單于餞别的盛大宴會上，王昭君淡掃蛾眉，薄施粉黛，容光煥發,越發顯得舉止雍容，儀态萬方。她的光彩使所有漢宮女子都顯得黯然失色。在場的人見了，都被她的美麗驚得目瞪口呆。第一次見到王昭君的漢元帝更是深感意外，大吃一驚。 “宮中多少如花女，不嫁單于君不知”。這位皇帝後悔不該把這麼美麗的姑娘嫁給單于，很想留住她，但又不便失信。漢元帝贈送給王昭君錦繡、雜帛等各種絲織品一萬八千匹， 絮一萬六千斤和黃金、圖畫，以及其他貴重禮物，并頒發诏書，把他的年号“建昭”改為“競甯”，以象征長久安甯，祝願漢匈兩族永遠友好。這種為和親而改元，在整個曆史上也是絕無僅有。昭君出塞，在當時是舉國皆聞，普天同慶，人們為紀念這次和親事件，還在建築材料上面刻字記念。在内蒙古標頭附近的漢基裡，發現過刻有“單于和親、“千秋萬歲”、長樂未央”等文字的瓦當殘片，磚上也印有“單于和親幹秋萬歲”的單于文字。
王昭君是西漢出塞的最後一個姑娘。呼韓邪單于娶了漢族姑娘，更加珍惜漢匈兩族的真摯友誼。他給漢元帝上書說:“願為漢胡守衛上谷(今河北懷來縣)以西，直到敦煌(今甘肅敦煌縣)一帶地方，保證邊疆永遠沒有烽火盜賊。我希望漢朝撒走防邊的官兵，讓漢天子和漢族百姓永享和平、幸福。”呼韓邪單于封王昭君為“甯胡阚氏”(yanzhi煙支，王後]。
在匈奴，王昭君克服了困難，逐漸習慣了天寒地凍，風沙蔽日的氣候和住穹廬、穿皮裘、食牛羊肉的塞外生活。她跟匈奴人民和睦相處，類系十分融治。據說她到匈奴之後，很愛護百姓，教給當地婦女織布、縫衣和農業生産技術,受到人民的店藏。王昭君跟呼韓邪在一起也生活得很好。不久，生了一個兒子，名叫伊屠智牙師,後來是匈奴的右日逐王。
王昭君婚後三年，即公元前31年，呼韓邪單于去世，大阏氏的兒子雕陶莫臯被立為複株累若鞮[di低]單于，按照匈奴的風俗欲娶王昭君為妻。這跟漢族的倫理道德相抵觸。是以王昭君給漢成帝上書，要求回朝。漢成帝給她的敕書說，既然嫁到匈奴，就随從習慣吧。
王昭君隻能尊重匈奴的習俗，于是又做了單于的阏氏。後來，王陽君又生了兩個女兒:大女兒名叫雲，為伊墨居次， 長大後嫁給匈奴貴族須蔔。二女兒是當于居次，“居次”就是匈奴單于女兒的号，相當于漢朝所說的“公主”。王陽君的卒年和卒地，現在已經不可考了，不過，她死在漠北單于庭，這是無疑的。
漢平帝(公元1-5年在位)時，太後臨朝.王莽當政。邀請須蔔居次雲來長安朝見太後，太後很高興，賜給她很多東西。須蔔居次雲和她的丈夫右骨都侯須蔔當，都主張跟漢朝友好。王莽也把他的庶女陸逯Cu錄]公主嫁給王昭君的外孫須蔔奢為妻。不過，在王莽當政期間，漢匈關系開始日益惡化。
漢朝跟匈奴長期和睦親善，這跟昭君出塞是分不開的。在呼韓邪單于歸漢以後的五、六十年間，漢和匈奴之間出現了一個“邊城宴(晚)閉，牛羊布野”的和平局面。萬裡長城上烽火熄滅，塞内塞外飲煙升起，長城内外，長滿了茂密的莊稼，塞外草原人畜興旺。匈奴人民用馬、牛、羊和駱駝 換取漢族人民的農副産品、鐵制農具和手工業制品，經濟頻繁交往，一派繁榮。
古往今來,寫王昭君的作品有很多。單以詩來說，就有近六百首，作者四百多人。戲劇更是不計其數。據說每到春天，昭君冢上的草發青得早，秋天比野草調零得遲，遠遠望去呈青黛顔色，是以又叫青冢，它高約二十多米，占地二十多畝。相傳王昭君死後，甸奴人從四面八方，用袍襟攜來黃土，含着熱淚，把照君埋葬在這裡。墳前樹有“漢明妃墓”石碑方和清朝以來的詩 文碑數統。青家的北邊，是屬于陰山山脈的大青山。大青山崗巒起伏，綿連塞北，好象-道天然的屏障。青冢的南邊，是一望無際的草原，塞外黃河最大的支流一黑河，宛如一條閃閃發光的銀帶，盤繞回環，流向遠方。蔚藍色的天空跟遼闊的草原相連，白雲悠悠，青山隐隐，蒼鷹淩空翺翔，百鳥脆聲歌唱。那裡綠草如茵，野花繁茂，真是山河壯麗，景色宜人。