沿古麼些人肢葬遺址猴子岩順河而下，河流漸漸沒入村落。在拉畢村黑箐河上，一座古老的青石拱橋默默矗立于青山綠水間。因年代久遠，青石橋上野草蔓生，荒苔肆意，橋邊草木繁茂，遠看青石拱橋和青山綠水一色，幾乎完全融入了自然。但這不起眼的背後，卻隐藏着關于鯉魚河名字來源，這座小橋，也是鯉魚河畔最古老的茶馬古橋。
據史料記載，清代乾隆年間，湖廣填四川移民大潮進入頂峰，大批漢族移民進入華坪，開啟了一個漢族移民鼎盛時代。嘉慶年間，一批富商學者遷至華坪，其中就有茶馬古橋修建者周德陞。彼時，做為最有錢的遷居者，周德陞沒有選擇在舊衙坪城中居住，而是順當年的挪壁河（如今鯉魚河）一路上行。至挪壁河與黑箐河交彙處，覺得其地風景甚佳，且風水也好，便決定在此居住。但當時土著居民卻不願意接納這個外鄉人，水田山地都不願意賣給周德陞，周德陞隻能在荒僻處結廬而居。
閑居無事，遇大太陽好天氣，周德陞尋一平坦之地，将白花花的銀子擺開晾曬，傍晚時分收銀回家。天氣晴和日方好，雪花白銀耀人眼，周德陞這一舉動驚動了四鄉八鄰，原住民皆沒見過這等陣勢，紛紛圍觀且奔走相告。當時舊衙坪最高地方長官——土司聞聽傳言後也騎馬前來觀望，并感歎漢商之富有。周德陞與土司提出購買田地，土司也提出交換條件，若周德陞能為當地群眾做三件好事：修建舊衙坪到田坪的石闆路，在黑箐河上建三座橋，建一座觀音廟，田地就可以賣給周德陞。周德陞答應做成這三件事。
從現有史料記載中可得知周德陞所建三座橋，其中兩座分别名為樂善橋、行善橋，另一座其名已無可考。而時至今日，三座橋隻剩了黑箐河與鯉魚河交彙處這一座，且因橋碑毀壞于曆史中，也無從認證這座橋的名字。
橋建好後，取“鎖住洪魔，困作亂之鯉魚精在此忏悔”之意，“鯉魚河”便逐漸取代“挪壁河”之名流傳開來，并一直延用至今。而當年周德陞所曬銀子的地友善被稱為鯉魚田，周德陞結廬之地被稱為鯉魚堡，困住鯉魚精拴住鯉魚鼻子的地方被稱為拉畢。
那個曾經不被接納的外鄉人，通過自己的努力，最終和自己所建的橋一起，徹底融入了華坪曆史，被華坪人所尊崇。歲月更疊，我們已尋不見周德陞所建的其他兩座橋，僅餘的這座橋如今也顯得破敗而小，幾乎淹沒于荒煙蔓草之中。但兩個世紀以前，這座橋卻友善了兩岸無數群衆，讓商賈貿易，物物易換變得簡單。
來源：美麗華坪
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