文/楊正林 編審/鄖陽刊号
牛郎織女的故事家喻戶曉，都知道他不過隻是一個神話傳說，然而，你如果走進十堰鄖西，來到鄖西天河，你會感覺：牛郎織女不 再是傳說，他們就在你身邊，就在你眼前，你會感覺“七夕”不再是一年一度的節日，那完全就是活生生的日常的生活場景，真切而真實。鄖西天河，天天是“七夕”！
原來，鄖西與牛郎織女的故事有着深厚的曆史淵源。這不僅展現在鄖西有牛郎廟、織女廟，有天池庵以及石婆婆、石公公像，有牛郎織女的傳說，更為重要的是這裡形成了與天象相吻合的系列神以及相關祭祀活動、祭風祭俗。尤其是鄖西天河，流域地名與牛郎織女故事相映成趣。牛郎織女的傳說在鄖西婦孺皆知，牛郎織女有關的習俗在鄖西廣為流傳，鄖西的民歌《三十六朝》陰歌的唱詞中，明确指出牛郎織女的故事發生在夏朝太康時代。而且鄖西的天河流域附近有很多地名直接與該故事吻合。
天河更是為“七夕”而生，據同治版《鄖西縣志》記載：“天河，源出陝西山陽縣天橋北行八十裡至圓澤始入縣界，南流至淩雲寨又東流至南關折而南八十裡至布袋口，乃此流南折入漢江。[清]•顧祖禹的讀史方輿紀要 ：“天河在縣（鄖西，筆者注）西南一裡，出縣西北界虎鳴峪，駕山而下，經縣南達漢水，如自天來，故名。”道光三十年（1850年），鄖西翁吉士縣令組織群衆修建了渡過春橋，還親筆手書題聯雲：“覽勝有人遊月府，問津此地近天河”。據同治《鄖縣志》載：錫穴山，城西百二十裡，東臨漢水，北瞻天河。據明朝嘉靖二十六年即1547年裴應章、彭遵古著《鄖台志》記載：“天河，縣西一裡，出商洛虎鳴峪，駕山而下，達漢，如自天來。”萬曆鄖陽府志《鄖西開河碑記》明朝梁天潤寫道：“鄖水之環城者四：曰天河，曰五裡，曰直峪。惟天河為衆水所會，經四十裡餘，南注入漢”。明朝縣令黃翊，字元吉，在萬曆鄖陽府志中有《鄖西縣新治天河記》，記載了他在明嘉靖27年（1548年）主持疏浚天河的過程，并指出“天河一通于漢，則南迤荊、襄，西通褒、沔，右連房、竹，左控商、於，為秦、楚、蜀、漢之要津。”明代餘士吉有《漢江鴨綠》：“試問蒼浪翁，借爾槎頭宿；飛夢繞天河，弗顧鳊魚熟。”是餘士吉在武當山下的“蒼浪”激切見到天河的心情。⑥鄖西、鄖縣至今有鄖山漢水之說，簡稱雲漢。而古代音韻學指出：鄖，音雲也。譚嗣同詠《秦嶺韓文公》詩中有：“秦嶺奔放競東走，大氣莽莽青嵯峨。至此一束截然止，狂瀾欲倒回其波。百二奇險一嶺扼，如馬注坂勒于坡。藍水在右丹水左，中分星野淩天河。唐黎昌伯伯韓愈，雪中偃褰曾經過。……”天河發源于陝西，自古有星轸分野說，終南山在天河之北面。唐朝詩人韓琮曾在湖南任觀察使，多次從商山路經商南順天河直下漢江，而後到湖南。有一次從湖南回長安經天河謝家河段時，寫下了這樣的詩：“ 商山驿路幾經過，未到仙娥見謝娥。紅錦機頭抛皓腕，綠雲鬟下送橫波。佯嗔阿母留賓客，暗為王孫換绮羅。碧澗門前一條水，豈知平地有天河。”⑧唐朝詩人丘丹秋夕宿石門館（觀音堂附近）曾作詩：暝從石門宿，搖落四岩空。潭月漾山足，天河瀉澗中。杉松寒似雨，猿鳥夕驚風。獨卧不成寝，蒼然想謝公。（謝靈運曾在商為官）。唐朝權德輿在送崔述到商州赴任時寫詩兩首詩之一《七夕》寫到當時鄖、商七夕：今日雲骈渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。另一首為《送商州崔判官序》。當時上津為商州（包括秦嶺以南、商南以西，柞水、鎮安以東地區）轄區。崔述796年任房州剌史，801年去世，權德輿為其寫了墓志銘。 他的另兩首《七夕》：佳期人不見，天上喜新秋。玉佩沾清露，香車渡淺流。東西一水隔，迢遞兩年愁。别有穿針處，微明月映樓。《七夕見與諸孫題乞巧文》：外孫争乞巧，内子共題文。隐映花奁對，參差绮席分。鵲橋臨片月，河鼓掩輕雲。羨此嬰兒輩，吹呼徹曙聞。清末山陽縣陳愈愚的《豐川行》。陳愈愚，字魯齋，山陽縣牛耳川人，己酉(1909年)科拔貢，先後任四川直州判、白水、蔑縣、紫陽、同州(今銅川)知縣。山陽舊稱豐陽，境内群山雜沓、河流網絡，以縣河、金錢河、銀花河三條河流為最大。其全文如下：豐川西流三十裡，曲折而南闆岩市。下彙合河安家門，寬坪曠河地肥美；又會箭河入漫川，水旱碼頭如珠聯；向西大河為金井，“金花交會”八影傳。東南數河發鵑嶺，兩岔河口地數頃；下河泉河到漫川，回歸同入上津境。鵑嶺之東水向東，銀花一帶物産豐，歸說丹江派各别，趙川諸水更不同；此處天河為最大，流入鄖西作襟帶。群山諸水不同歸，吳道妙筆難描繪，亂山雜沓一山城，亘古幾風産名人。時和歲稔安耕鑿，長為無懷葛天民。《康熙字典》：《書·禹貢》嶓冢導漾，東流為漢。又天河也。《爾雅·釋天》箕鬥之間，漢津也。
除了這些确切的曆史紀錄，鄖西天河還有許多地域名稱與牛郎織女有着千絲萬縷的關系。在天河東岸有一條小河流名叫石人河，至今這個村仍叫石人河村。石人河南面不遠處有一地名石牌，相傳有不知什麼朝代樹的一塊大石牌，記載了牛郎織女的故事，至今地名仍叫牌記垭。在天河西面澗池鄉有座山，叫娘娘山，史書上說山如胡人鼻子,故又稱胡鼻山。山下有條溝叫石婆溝。位天河坪南石門彎兒有座石像。來自民間傳說他們就是牛郎織女的化身。在鄖西的天河上遊附近。《中國古代地名大詞典》清楚記載：在陝西山陽縣東南八十裡，《隋書地理志》上津縣有天柱山，《寰宇記》天柱冊，亦名牛山，《段成式名山記》上津天柱山，絕岩壁立，秀出衆嶺，有穴名遊仙洞，洞口有竹數莖，寒風凜然，人不敢入。6、劍池:現在的澗池鄉的澗池村。天池庵，鄖西古八景之一。位于縣城東南山坡之上。邊有天池，清末襄陽訓導陳之斌的七言古詩“南山絕頂有天池，池裡窺天天更奇，任許塵埃飛不到，惟涵秋水一漣漪”。以前天池“水不雨集，亦不泉湧，數百年無盈竭”。常泛清波，明澈如鏡。詩謂“月上天池池上月，倚欄人在碧琉璃”。牛兒山，位于天河邊的鄖西縣觀音鎮西邊的牛兒山村。據傳牛郎追趕織女，在此話别。在觀音鎮牛兒山西邊有個海拔742米的蘿筐崖,相傳牛郎不忍織女離開，挑着一雙兒女孩子追趕織女到此山，織女還是被逼走天庭，牛郎在此披上牛皮。
鄖西縣城至觀音龍橋至賈家坊之間的天河附近有個雙石溝,以前有對雙人石。鄖西土門鎮天河附近有個娘娘廟。 天河上遊鄖西與山陽交界有個天橋鄉，據明萬曆《鄖陽府志》載：鄖西縣城西北八十裡有天橋。天河上遊鄖西白岩河上面的謝家河段有一個銀洞溝，相傳此處有個洞古時稱為牛郎洞。牛郎洞後面不遠處有一座山叫牛頭山，山上有一座牛郎廟。香口白岩河附近有個大塔山、小塔山，當地老人說，以前大塔山叫牛郎山，小塔山叫織女山。
這些曆史和地域無一不讓你深刻感受到：天下雖然處處傳“七夕”，原來牛郎織女在鄖西。今天是“七夕”，可是，在十堰鄖西，在鄖西天河，天天都是“七夕”。