文/快哉風
高中國文課本裡有一篇《蘇武傳》，講述蘇武被拘匈奴十九年，齧雪吞旃持節不屈的故事。不過，這段課本裡，卻有意無意漏了一件事情沒提：蘇武娶過一個“胡婦”，還生了個兒子。
班固在《漢書》記載道，蘇武晚年，因為前妻所生的兒子蘇元參與謀反被殺，皇帝可憐他問道：“武在匈奴久，豈有子乎？”蘇武回答：“前發匈奴時，胡婦适産一子通國，有聲問來，願因使者緻金帛贖之。”于是，皇帝派人接回了蘇武和胡婦所生的兒子蘇通國，封他為皇帝侍從。
那麼，問題來了，蘇武歸國時，“凡随武還者九人”，為何沒有帶他的匈奴妻子和兒子？
蘇武出使匈奴前，有妻有子（蘇元），而且與妻子非常恩愛。臨行時，蘇武寫了一首感情真摯的五言詩《留别妻》：“結發為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時。征夫懷往路，起視夜何其。參辰皆已沒，去去從此辭。行役在戰場，相見未有期。握手一長歎，淚為生别滋。努力愛春華，莫忘歡樂時。生當複來歸，死當長相思。”
這首詩裡充滿了“恩愛”、“不疑”、“相思”，但是，沒人經得起時間考驗，蘇武從李陵口中得知妻子改嫁的傳聞後，娶了胡婦。
很多人疑問，蘇武在北海不是“齧雪吞旃掘鼠挖草”嗎？怎麼還有實力娶妻子？蘇武有過一段苦日子是不錯，但并非一直如此。匈奴的貴族對蘇武是很尊敬的，單于的弟弟於靬王曾經賜給蘇武馬匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圓頂的氈帳篷。李陵也賜給蘇武十幾頭牛羊，為他安排酒宴和歌舞。
沒人會否認蘇武19年不屈服匈奴的民族氣節，不過，從古至今的史書裡為了為尊者諱，都輕描淡寫蘇武的娶胡婦事件，甚至有人說胡婦是匈奴故意“難之者”、“苦之者”，意思是美人計，這就是笑話奇談了。
蘇武是個男人，自然有七情六欲，在得知妻子改嫁後娶胡婦也無可厚非，蘇轼在《東坡志林》裡就寫道，人最難的是“去欲”，“蘇子卿齒雪啖氈，蹈背出血，無一語少屈，可謂了生死之際矣，然不免為胡婦生子，窮居海上，而況洞房绮疏之下乎？乃知此事不易消除。”
不過，蘇武歸國時為何不帶妻子和兒子一起走？帶匈奴妻子回國并非大罪，因為有先例，當年張骞出使西域，被匈奴扣押十幾年，回國時他是帶着匈奴妻子一起的，《史記·大宛列傳》記載：“骞與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。”皇帝卻一點沒有怪罪，封他為“博望侯”。
蘇武沒有效仿前輩張骞攜胡妻回國，我猜還是愛惜自己的聲名，第一他是有妻有子之人，畢竟不知道妻兒的真實情況；第二他是聲名享譽兩國的“氣節之士”，娶胡婦多少有損英雄形象。于是，蘇武對這段往事諱莫如深，如果不是年老時皇帝問起，估計一輩子不會有人知道。
曆代史學家對那個曆史深處的“胡婦”，都輕描淡寫一筆帶過，我們無從知道那個遊牧民族的女子姓甚名誰，長什麼樣子，但一個女人，在你最孤苦的時候陪伴了你，給你溫暖、愛情、親情，最後卻被先娶後棄——蘇武不辱君不辱國，卻愧對那個不知姓名的大漠女子。