文/大俠範兒【俠風文化】
他和著名的玄奘法師齊名，他名列中國古代三大求法高僧；他是公認的古代著名的四大譯經家之一；他通過海上絲綢之路前往天竺求經取法，書寫中外交流史上的名篇；他曆時二十四年取經路，受到武則天大開東門親自迎接；他是濟南一代名士，唐朝三藏法師義淨。
開篇小詩
唐朝三藏有義淨，海道求法去取經；
二十四年弘佛法，促進交流建奇功。
少年出家 立志求法
高僧義淨法師，是與法顯、玄奘齊名的“三大西行求法僧”。原名張文明，唐代濟南長清張夏人；生活年代比鑒真、玄奘稍晚一些。
義淨法師的高祖做過郡守，家庭地位頗高，小時候義淨就對佛學情有獨鐘；七歲時入土窟寺，師從善遇法師和慧智法師。唐朝之時寺廟也是教育中心之一，僧人的教育程度很高；當時的寺院學習，也是很綜合的，六藝、天文、地理、陰陽、曆算等都是所學範圍。天資聰穎的義淨在此期間勤學苦讀，文化知識豐富，佛學水準日漸精深；并去洛陽、長安等佛教中心遊曆學習。
當時的度僧非常嚴格，應試考校時，義淨脫穎而出，成為十名赴州府應試者年齡最小的僧人；并在三百人材中“過關斬将”，十四歲的義淨正式剃度為僧。義淨特别仰慕法顯、玄奘西行求法的高風；以唐玄奘大師為榜樣，努力研學佛學經典；立志去天竺求取真經真法。
海道征程 天竺取經
唐朝的“絲綢之路”曾一度因與突厥的戰事而長期中斷，衆所周知，玄奘法師出關時，就因為戰事未得到準許，是偷偷出關的。
當時唐朝的海運已經很發達，特别是南洋路線很成熟。為達成赴天竺學習佛法的宏願，義淨法師從濟南趕赴廣州，路上遇到龔州使君馮孝诠，終于有了循海道前往印度的機會。馮孝诠既資助，又為他做擔保，三十七歲的義淨法師，登上波斯商船出發，20天後到達南洋蘇門答臘，學習梵文等，六個月後繼續出發。以後逢國就停下弘揚佛法，輾轉數國不斷向西航行，船行印度洋時遇大台風海嘯差點兒葬身魚腹，數月後終于到達東印度一佛國。
之後數年間，義淨法師參拜天竺各國佛迹勝地，攻研佛典，搜集大量梵文經藏五十餘萬頌；并不斷弘揚佛法和翻譯大量經書。
三藏大師 貢獻巨大
義淨法師，是一位名副其實的山東濟南籍“唐三藏”大師。義淨法師正式歸唐時，大周皇帝武則天禦駕恭迎，下拜頂禮，賜予義淨法師“三藏”尊号，并被尊為大唐國師，成就曆代高僧從未有過的殊遇；聲勢規模盛況空前，比當年玄奘法師取經回長安更勝一籌；義淨也成為唐朝三藏法師的傑出代表之一。
義淨法師二十四年取經之路，經海道往印度，曆經台風海嘯巨大的危難；三次赴南洋弘法，翻譯佛經五十萬頌數百卷，是以與鸠摩羅什、真谛、玄奘等并稱四大譯經家。義淨法師的遊記系列《南海寄歸内法傳》、《大唐西域求法高僧傳》等書，也成為價值極高的曆史文獻；取經之路更是大大推動了海上絲綢之路的各國文化交流，貢獻巨大。
座落于山東濟南市長清區張夏鎮通明山上的義淨寺，是全國唯一兩是以高僧名字命名的寺院，氣勢恢宏。義淨法師的“取經路”是通過海道，即“海上絲綢之路”實作的，是以義淨法師也被贊譽為“中國古代海上求法第一人”。
一家之言拒絕過度娛樂化！濟南名士多，且看下回繼續。