▲清 周颢 竹石圖竹筆筒
明清時期，嘉定經濟繁榮，人文荟萃，成為江南的一顆璀燦的明珠、吳文化的重鎮。衆多的文人雅士活躍于這塊樂土，他們中有本地的，也有外地挾藝而來的，其中有不少人關注和參與嘉定竹刻。文人雅士的介入，文人和竹人的互相滲透，提升了竹刻的文化品位，擴大了竹刻的影響力和知名度，對嘉定竹刻的美學價值和發展走向，以及竹人文化品格的形成都産生了不可估量的作用。
▲清 周颢 竹石圖筆筒 上海博物館藏
在衆多的文人雅士中，曹時中和陸深是最早對嘉定竹刻産生影響的人。
曹時中是松江府華亭縣（今上海市松江區）人。明成化進士，官至浙江按察副使。他是當時的一位著名書法家，工篆學、印章，又是一位詩人。他的書法仿懷素、宋克，晚年益精小楷。少年時期的朱鶴曾随曹時中學習篆刻印章，“得缪篆不傳之秘”（呂舜祥《嘉定的竹刻》）。
曹時中與陸深是文友，朱鶴常随曹時中出入陸深家，為陸深引為知交。
▲陸深像
陸深，松江府上海縣（今上海市南市區）人，是一位才子，24歲中解元（鄉試舉人第一名），28歲中傳胪（二甲一名進士）。後曾任翰林院編修、國子監祭酒、四川布政使、太常卿兼侍讀學士。因學問精深，曾為嘉靖皇帝講經。陸深精于詩文，文章有六朝獨幕喜劇的神韻，書法更是極具功力，楷書仿趙孟頫；行書、草書宗法李邕，有秀逸的風韻。嘉靖十八年（1539），63歲的陸深告老還鄉，在浦東構築“後樂園”，他在園中弘獎風流，高朋滿座，朱鶴就是其中的一位。陸深富收藏，藏有大量宋、元、明繪畫精品，經常向朋友展示把玩，使朱鶴大開眼界，對朱鶴一生的影響可謂深遠。
此外，與朱鶴同鄉的明代戲劇家沈齡不僅深知朱鶴其人，而且也對朱鶴産生過一定的影響。沈齡長期生活于嘉定西部的古鎮安亭。他生性落拓，擅書畫，工詩文，尤精樂律。傳說正德皇帝曾因為他善作戲曲劇本而欲授以官職，沈齡堅辭不受。沈齡是朱鶴在嘉定的密友，兩人經常聚會，性情相近，氣味相投。在朱鶴的請求下，沈齡曾為朱鶴作了《朱松鄰記》一文，記述了兩人相通的氣息，又記述了朱鶴之号——“松鄰”的由來。這些是嘉定竹刻史料的最早文獻。
▲明 朱鶴 松鶴筆筒 南京博物院藏
最早為竹人立傳的文人是徐學谟，徐學谟與朱纓同鄉，比朱纓小1歲。徐學谟早登科第，28歲就中進士，曾任荊州知府、南陽知府、湖廣按察使，直至刑部侍郎、禮部尚書。徐學谟是明代著名文學家，擅長詩文，時人稱之為“制作巨手”。
▲徐學谟像
徐學谟與朱纓是密友，交往密切，經常答詩唱和，以道義相期許。朱纓死于萬曆十五年（1587）九月，而徐學谟當時66歲，仍健在，正歸隐在鄉。徐學谟為朱纓撰寫了《朱隐君墓志銘》，這是一篇極為重要的文章，文章不僅生動傳神地描述了朱纓的成就和性情喜好，還清楚地提供了朱纓的生卒年和歸葬地。寫完《朱隐君墓志銘》後，徐學谟覺得意猶未盡，又寫了《祭朱隐君文》，此文感情充沛，文情并茂，徐學谟将朱纓的竹刻稱為“妙奪天巧，工令鬼驚”。就在朱纓逝世一個月後，菊花盛開，秋意漸濃，正值九九重陽，徐學谟又想起了亡友朱纓，此時朱纓蓋棺已一個月多了，不禁怆然涕下，作了《九月憶朱隐君》一詩：
知君穩卧練塘雲，
此日黃花香莫聞。
地下何曾作重九，
持杯那得不思君？
綿長的思念之情，躍然紙上。
▲明 朱纓 劉阮入天台香薰筒 上海博物館藏
“嘉定四先生”之一的婁堅，也同竹人有密切的關系。婁堅為明萬曆貢生，詩文俱佳，尤精于書法，稱為“天下絕妙”。婁堅比朱纓小24歲，兩人亦師亦友。朱纓十分賞識婁堅的好學和為人，“以小友接之”，少年婁堅經常出入朱纓家問學。朱纓逝世三十年後，婁堅以深情的筆調撰寫了《先友朱清甫先生傳》一文，記述了兩人的深情厚意。婁堅到朱纓家“每往扣門，必坐語移目，周覽一室之内，牆壁窗牖，皆古人樂性之言”。交往中，朱纓不以長者自居，将自己作的畫交由婁堅題跋評品。婁堅的詩集《吳歈小草》中，有一首七絕《題畫贈朱小松隐君》：
爛漫栽桃帶水溪，
孤松落落幾冬春。
紅芳易歇幽姿老，
白眼銜杯傲世人。
婁堅以孤松比喻朱纓，并以“白眼銜杯”，傲視世人，贊揚朱纓的為人和品行，比喻貼切，不露痕迹。
▲婁堅像
“嘉定四先生”中的另一位文人雅士李流芳，不僅與竹人為友，而且自己也參與刻竹。李流芳為明萬曆舉人，書、畫、詩、文、印，無一不精。李流芳刻竹摹拟朱鶴風格，但存世作品極少，浙江甯波天一閣藏有李流芳“行草蘇轼詞《蝶戀花》臂擱”。從年款“戊子”看，應是明萬曆十六年（1588），時李流芳14歲，當為李流芳的早年作品。李氏家族與竹刻朱氏有較深的淵源。李流芳的侄子李宜之，晚明秀才，也是一位知名文人，詩文俱佳，李宜之與朱鶴之孫朱稚征（三松）是好友，朱稚征曾為李宜之的私家園林古猗園擘劃設計，使古猗園成為江南名園。
▲明 李流芳 行草蘇轼詞《蝶戀花》臂擱 甯波天一閣藏
嘉定四先生
明代萬曆至崇祯時期嘉定四名文人雅士，即唐時升、婁堅、李流芳、程嘉燧。他們放棄科舉，絕意仕進，鐘情于文學藝術，徜徉于山水園林之間。他們都能書善畫，李流芳、婁堅還能竹刻。程嘉燧、李流芳與董其昌等稱為“畫中九友”。
明代“後七子”之一的著名文人王世貞也與朱纓有密切的關系，官居刑部尚書，又是文壇盟主的王世貞，卻極為賞識一介平民朱纓，當王世貞得知朱纓為逃避知縣邵一本的無端迫害，棄家流浪到外縣時，親自出面為朱纓調解，終于将事态平息。朱纓事後感激王世貞的援手，特贈王世貞一對玉瓶，作為回報。王世貞十分高興，以詩贈之，其中有“何當夜半揚舲去，與報床頭雙玉瓶。”
▲王世貞像
明清易代之際是一個“風雨如晦，雞鳴不已”的曆史大動蕩時代，嘉定的文人士大夫經曆和感受了這個天崩地坼的時代變遷。王泰際、趙洪範、陸元輔、蘇淵及太倉詩人吳梅村，彙集在嘉定東城侯汸（抗清志士侯岐曾之子）的秬園，開明月之堂，集歲寒之友，以侯崤曾手制的竹刻詩筒，傳故國之思，詩和詩筒堪稱雙璧。侯崤曾，字晉瞻，抗清志士侯峒曾族弟，明亡後，以遺民自居，經年不入城，潛心刻竹，将滿腔悲憤融入竹刻，風格奇古高雅，他特别擅長刻制詩筒，後來詩筒集詩成為文人雅集的一種風尚。詩筒，也成為當時竹刻藝術中最重要的品種。
▲明 侯崤曾 竹雕竹林七賢筆筒 甯波天一閣藏
清代乾隆時期，著名學者錢大昕與竹人周颢結為忘年交，又續文人與竹人友誼的一段佳話。周颢比錢大昕長43歲，但十分喜歡錢大昕，倆人交流過竹刻藝術，也引發了錢大昕對竹刻的濃厚興趣，在讀書著述之餘，錢大昕也操刀刻竹，作品頗為精到傳神。周颢逝世後，錢大昕異常悲痛，回憶自己與周颢的深厚友誼，寫了《周山人傳》一文，為周颢留下了生動而詳實的生平傳略。在錢大昕的影響下，他的門人金元珏窮畢生之力，編撰了《竹人錄》一書。此書為第一部全面記述嘉定竹人的信史，具有不可替代的文獻價值。錢大昕的女婿瞿中溶是一位秀才，精于書畫篆刻，由于受到錢大昕的影響，也迷上竹刻，他以刻印章的方法刻竹，作品具有濃厚的金石味。
▲錢大昕像
清代中後期，竹人與文人的關系更味密切，且有互相融合的趨勢。乾隆進士張陳典精于竹刻，所制筆筒镂空深刻，極為工巧。晚清秀才程庭鹭、程祖慶父子，都擅長書畫篆刻，也精于竹刻。嘉定竹刻博物館藏有程庭鹭的“松風琴趣圖臂擱”，高古簡潔，極具文人筆墨韻味。秀才趙鼎奎、周次鹹等都是名噪一時的竹刻好手。
▲清 程庭鹭 松風琴趣圖臂擱 嘉定博物館藏
至民國時期，盡管竹刻已經式微，仍有不少文人雅士參與竹刻，流風遺韻，代代不絕。如萬一鵬，精于書畫，亦善竹刻，所刻“竹葉絡緯筆筒”藏于嘉定竹刻博物館，嘉定鄉賢胡厥文先生曾在筆筒題寫了長段跋文，稱之為“瑰奇古茂，精雅絕俗。”胡厥文、胡叔常昆仲盡管已是現代知識分子，也喜愛竹刻，年輕時也曾親自動手刻竹，後來他們十分關心嘉定的竹刻事業，為嘉定竹刻的傳承和振興大聲疾呼。直至晚年，胡叔常還曾向嘉定博物館捐贈過數件竹刻精品，這些竹刻已成為如今嘉定竹刻博物館的鎮館之寶。
清 周颢 松壑雲泉圖竹筆筒
清 周颢 竹石寒泉圖筆筒（一對）
▲民國 萬一鵬 竹葉絡緯筆筒 嘉定博物館藏
▲民國 萬一鵬 竹葉絡緯筆筒背面 嘉定博物館藏
▲胡厥文為嘉定竹刻題詞
選自《海上絕技——嘉定竹刻藝術》
作者：陶繼明