文|顔小二述哲文
孔子傳奇的一生，不僅讓我們現代人想入非非，春秋戰國以後的“古人”，對于孔子的一生也多有議論。
孔子對中國的影響之大，幾乎超過道家老子。當然，這也受學說特性影響。并不是說道家老子學說不如儒家孔子精妙，隻是道家老子的觀點中類似“守柔”、“處下”等智慧，與封建王朝統治者的“需求”在契合度上，不如儒家思想。以此，整體來看老子和孔子對中國的影響力，老子可能看上去顯得“吃虧了些”，這其實也符合道家“處下”風格。
閑話不多說，今天，顔小二要和大家聊一聊古人眼裡的古人，即古人眼裡的“孔子”。
請各位跟緊顔小二，這裡，我們将從博物館裡收藏的一幅畫入手。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">1、古畫中古人眼裡的孔子---《誅少正卯圖》</h1>
下面這幅圖十分珍貴，名為《誅少正卯圖》，是明版彩繪聖迹圖冊頁裡的第15幅圖，現在收藏在孔子博物館。 圖中描繪的正是孔子誅殺“亂政”大夫少正卯的場面。
說起誅殺“少正卯”，這也屬孔子身上比較有争議的一段經曆。
我們可以看到，圖中那位跪在地上、被三位紅衣帶刀将士圍繞的人便是“少正卯”了。而他仰面望去的方向，正襟危坐着一個人，那個人便是孔子。
根據查閱的資料顯示，魯定公十一年（也有說法是魯定公十四年），是孔子仕途生涯中相當燦爛的時刻，他晉升為大司寇，而且還代理了宰相職務。
上任後不過7天，孔子便要了一個人的性命。這個人是誰呢？沒錯，就是少正卯了。而且在少正卯死後，還被曝屍3日。
關于少正卯的死，後世議論紛紛，從史書中，我們也能看到，孔子的弟子對孔子的這一做法也是多有疑問。比如，孔子的得意弟子子貢曾經問過孔子殺少正卯的動機。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">2、《誅少正卯圖》是講孔子私人恩怨，還是儒法之争?</h1>
關于孔子為何要誅殺少正卯，在文獻記錄中，孔子對子貢的疑問也給出了直接的回答，孔子說少正卯是“小人之桀雄”，還羅列了他5種惡劣品性，即“心達而險、行辟而堅、言僞而辯、記醜而博、順非而澤”。有這五種惡劣品性，則可能惑衆造反，不可不誅。
少正卯是春秋時期魯國的大夫，“少正”并非其名字，而是官職的稱呼，卯才是他的名字。
據記載，少正卯也是一個有才能的人，他和孔子一起開辦學堂，招學生講課。有趣的是，孔子學堂上的學生多次被吸引到少正卯的學堂上，唯獨顔回對孔子“死心塌地”，不為“少正卯之學”所動。而孔子成為大司寇，并且兼職宰相後7天，就誅殺了少正卯。如此，有後人猜測，孔子有“公報私仇”的嫌疑。
是這樣嗎？我們來細細推理一下。
什麼樣的言論比較“吸引人”？
我們作為“資深網民”應該多少有體會吧。言辭“激進”，甚至與“權威”唱反調的語言，可能會引來一大批圍觀者，甚至是支援者。
顔小二并不是說要盲目維護誰，而是在強調，有些言論聽起來十分“過瘾”，但是我們得知道何謂“大是大非”。
人之是以為人，是因為人的心裡有一條束縛那企圖突破“是非紅線”之欲望的“繩”。
善與真，可能并不在最喧鬧的地方。喧鬧的沖動，與善和真中安靜的理性，總是有些格格不入，各位覺得呢？
話又說回來，孔子整體學說以“仁者夫妻”貫穿始終，顔小二個人分析，在“将心比心”的夫妻思維下，他的敵人，不是比自己更有“吸引力”的老師，而是動搖民心、煽動情緒、可能會誘發社會動蕩的“言論”。
同時，通過查閱相關資料，顔小二了解到，少正卯的學說偏“法家”。
對法家有些了解的朋友大抵會有體會，法家的氣質有些“冷”，而且十分講求“實用”、“效率”，近乎極端。在這種趨于極端的“功利”下，以互助為基礎的人類社會，崩壞不過是遲早的事情，秦朝就是很好的例子。
同時，需要注意的是，法家思想與現代法治的差别很大，不可一概而論，有興趣的朋友可以試着讀讀《商君書》等名著，裡面還有類似“去民智慧”的說法。不置可否，雖然法家有些理論比較經典，但是有些理論也确實顯得過于“冷淡”，不似人間。當然，實事求是來說，這也不妨礙法家著名典籍對今人的啟發，畢竟我們傳承傳統文化更多在于“取其精華”。
言歸正傳。孔子提倡将心比心的仁者夫妻，而少正卯言論更加偏向“法家”，且不說少正卯，無論是商鞅，還是後面的李斯、韓非等等，我們都可以看到法家對“利”的重視，同時也能發現法家對“利己心”的利用。
光利用人之利己心去“成事”，這一點在孔子看來，可能就是“不可原諒”的行為。而且少正卯的相關言論有颠覆周禮的意味，這對講求克己複禮的孔子來說，自然是是可忍孰不可忍了。
是以，某種程度上，我們也能得出孔子要誅少正卯的原因，這背後或許是儒、法之争。
當然，以上也是顔小二的一點個人分析，大家當個參考就好。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">3、不要以非黑即白的眼光看過去的“故事”</h1>
不論大家如何看待孔子誅少正卯這個曆史故事，我們需首先把握一個原則：這不是一個非黑即白的世界，是以我們看待事情的眼光，也不宜被“非黑即白”所禁锢。
同時，從這幅畫中，顔小二也看到了古人看待古人的态度，即孔子即便被後世尊為“至聖先師”，但對于可能會成為“至聖先師”人格污點的誅少正卯事件，人們也不會因為“崇拜”而盲目逃避，如實且帶着敬意，用書畫的形式一五一十向後世反映。
顔小二想，這大抵便是中華文化經久不衰的原因之一吧。 聖人也是凡胎，功過如何，自有後人評說。各位覺得呢？
那麼，我們回到題目中抛出的問題，《誅少正卯圖》到底講的是孔子私人恩怨，還是儒法之争？顔小二更傾向于後者。您怎麼看呢?
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