鴛鴦于飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。
鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬年，宜其遐福。
乘馬在廄，摧之秣之。君子萬年，福祿艾之。
乘馬在廄，秣之摧之。君子萬年，福祿綏之。
毛序：刺幽王也。思古明王交于萬物有道，自奉養有節焉。
鄭箋：交于萬物有道，謂順其性，取之以時，不暴夭也。
王先謙：三家義未聞。
朱子雲：此序穿鑿，尤為無理。…此諸侯是以答桑扈也。…亦頌禱之詞也。
姚際恒：說詩忌鑿，然有可取者。何玄子曰：“疑為幽王娶申後而作。以《白華》之詩證之，其第七章曰“鴛鴦在梁，戢其左翼。之子無良，二三其德。” 是詩亦有“在梁”二語，詞旨昭然，詩人追美其初昏。…愚按：此說始于鄒肇敏，謂詠成王初昏，而何氏因以為幽王、較鄒自勝。何氏解詩純鑿，似此近理者絕少。恐其埋于荊榛中，故表而出之。
方玉潤：幽王初昏也。…序謂“刺幽王……”。朱子譏其穿鑿，尤無理，誠然。然以為“此諸侯是以答《桑扈》也”，亦未為得。（按：方氏抄姚氏，從考據，變索隐，皓首窮經：幽王“追美其初昏”？荒唐、堕落，亦複如彼。）
牛運震：鴛鴦、乘馬，皆諸侯自託以起興也。
餘按：“君子萬年，福祿艾之”，此君子者，絕非指周天子，什麼“明王”，甚至不指有領地的諸侯卿大夫，乃特謂受君之祿、終君之事的士大夫也。
明白了“君子”是何人，則詩本事即昭然矣：你是一個“鴛鴦”——人才，要飛走，則“畢之羅之”；你已經就職——“在梁”了，要福祿艾（養）之。你似一匹在廄的乘馬，要閑時喂草，忙時吃粟。如此這般，君主禦臣下有術。