十五、敬亭山的曆史面貌
邢少山
敬亭山在曆史上，生态環境與人文環境都是非常好的。以前，由于交通不便，人口稀少，敬亭山的生态環境呈原始狀态。明劉應箕說敬亭山，“清商曲奏，敬亭可餐。”(《敬亭山翠雲庵賦記》，下同)“蔽岡軸衍，回巒麗絕，峤覆玄岩......霮霨彌漫。固幹施而坤造，紛萬疊以千盤。若乃皎虛赤霄，碧空睛昊，霙氣斂迹，彤雲炫藻。開平野之光霁，幌衆峰而同照。” 這是說，在敬亭山上行走，萬山重疊，千壑盤旋，山岡被遮蔽，人旋轉在山巒絕壁之間，看見霧氣恍惚，雲兒密聚，靈光不可捉摸。這是劉應箕對當時敬亭山生态的環境具體描寫。
由于敬亭山有優良的生态環境，是以那時山中有各種各樣的動植物生存着，曆史上的敬亭山還有猿之類的動物，“玄猿啼陰，祥鸠呼雨，反舌習禽，金衣求友，千态萬狀，載嗚載止，此則城市所未常聞也。”（明•王思任《遊敬亭山記》，下同）這段文字是說，黑色的猿在陰天啼吼，吉祥的斑鸠呼喚着雨，飛禽學舌，反過來說給人們聽，一種黃色的鳥尋找求好友，千姿百态，一會兒嗚叫，一會兒停止，這也是在城市從來沒有聽說過的。“而向之所謂鳥啼莺啭者，但有茫然，竟不聲在何處？”
鑒于這些叙述，當時敬亭山上的生态、生物的環境現在可以想見是何等美麗、優雅、純真，“惟敬亭之靈巘，迤茲山之蝤崪。旱麓而直上，幹雲霄之崛屼......乃有紫氣栖岩，岚光罥樹，绛霧浮嶱，螭文映戶，時不見山，惟見煙霧。”(《敬亭山翠雲庵賦記》)
曆史上的敬亭山不但有優美的生态環境，而且還有獨特的人文環境，這環境一開始就是當時在宣城任太守的謝朓造就的。謝朓在南北朝時期，即南齊建武二年（495），謝朓就任宣城太守。謝朓到任以後，自欲抒襟懷而展抱負，“視事高齋，吟嘯自若，而郡亦治”，他來敬亭山被敬亭山的自然風光感動了，随即寫下《遊敬亭山》一詩，詩中說：“茲山亘百裡，合沓與雲齊。隐淪既已托，靈異居然栖。上幹蔽白日，下屬帶回溪。交藤荒且蔓，樛枝聳複低。獨鶴方朝唳，饑鼯此夜啼。渫雲已漫漫，夕雨亦凄凄。我行雖纡組，兼得尋幽蹊。”由于這首敬亭山的詩，此山從此出名了。“宣城謝守一首詩，遂使聲名齊五嶽。”（劉禹錫在《九華山歌》）是以明高維嶽說:“玄晖（謝朓）發其藻”，(《敬亭山記》)
繼謝朓之後，唐代李白先後7次登臨此地，且留有“相看兩不厭，隻有敬亭山”的千古絕唱，敬亭山逐漸名揚海内外，而且李白在敬亭山還安了家“我家敬亭山，辄繼謝公作。”（《遊敬亭寄崔侍禦）。是以明高維嶽又說:“太白楊其晖”。
繼謝李之後，白居易、杜牧、韓愈、劉禹錫、梅堯臣、湯顯祖、施閏章、梅清、梅庚等慕名登臨，吟詩作賦，繪畫寫記，曆代吟頌敬亭山的詩、文、畫達千數，敬亭山遂被稱為“江南詩山”，飲譽海内外。
抗日戰争時期，陳毅将軍率部東進，途經宣城即興吟《由宣城泛湖東下》七絕一首：“敬亭山下橹聲柔，雨灑江天似夢遊。李謝詩魂今在否？湖光照破萬年愁。”
敬亭山下有廣教寺雙塔，亦稱敬亭雙塔，位于敬亭山南麓，建于北宋紹聖三年（1096年），至今已有900多年曆史了。“雙塔如兩翁，頹然比肩立”，它們東西對峙，俨如華表，巍峨挺秀，令人矚目，曆代文人也留下許多詩文。據清嘉慶二十年（1815年）《甯國府志》記載：廣教寺之肇基者，為晚唐大禅師希運。希運系曹溪六祖之谪孫，初居高安的黃蘖山，故又稱黃蘖禅師。據傳唐宣宗登基前為逃避武宗迫害，曾師從希運，就隐匿在宣城泾縣的水西寺中。唐大中二年（848年），裴休知宣州，任宣歙觀察使，迎黃蘖禅師來宣，駐錫城内開元寺，第二年，建立廣教寺。康熙二十一年（1682年）《宣城縣志》卷二稱：廣教寺規模宏大，有廟宇千間，僧人數百。佛殿前有千佛閣、慈氏寶閣，寺後有金雞井，寺内有法堂日雨華。方丈為寶華，住室笑華、園照，軒稱松月、雪屋。亭有數座曰：懷李亭、碧蓮梵花亭、律海亭、遲賢亭、江東亭、福地亭等，還有藏經閣、觀音閣。宋太宗賜禦書百二十卷，僧惟真建閣貯藏，郝允李建觀音殿，有著名宣城詩人梅堯臣為記。元帝賜廣教寺住持榮佑崖法師金絲袈裟。廣教寺自建成後，高僧大德輩出，名僧名流盤桓不已。希運禅師曾在此說法，鑒真大和尚東渡日本失利後，也曾在此駐錫。其中駐錫時間最長的當屬畫僧石濤，前後達17年之久，與宣城畫家梅清等共同創立了 “黃山畫派”。石濤居住廣教寺時，當年的“敬亭山麓，梵宇琳宮，鱗次栉比，浮屠寶刹，鸱吻相望”的輝煌景象。一峰庵，因建于主峰一峰而得名。唐大中年間(847年)建，初為教寺茶亭，後毀。明正德年間(1506年)重建。明人梅守德作有“冬日喜初晴，籬邊尚菊英。岩雲沉梵影，林霭落鐘聲”詩句。 擁翠亭，系李白獨坐題詩處。此處碧山千層，青翠欲滴，敬亭風光，擁落身前，故名擁翠亭。清人王可第曾作詩：“探奇曾不厭，一榻擁昭亭，坐愛雙溪碧。” 雲根石， 一峰之巅有奇石若枯橛，四周常有雲霧缭繞。
敬亭山南有昌黎别業，嘉‘靖己亥（1518年），白坡何侯建。他“乃擇敬亭之勝，遂捐俸、鸠工、相地、瓷基而南岡。” （明•鄒守益《昌黎别業碑記》，下同）“後曹侯适來，協圖厥成，為堂、為門、為垣匾曰：'唐昌黎伯韓先生之祠。'祠左，一徑夾竹而行，盲然出祠; 祠後構亭其上曰: '敬亭仰止。 '門右，循山麓而上，松泉迂曲，甫半裡許，設綽楔于橋，大書曰：'昌黎别業。'郡之人士來遊來歌，恍然若韓也。” 雲齊閣，取謝朓詩“合沓與雲齊”而命名。遊人把酒憑欄，江城在目，盡覽敬亭風光。清順治年間(1644)郡守業重建，道光年間(1821年)重修。 翠雲庵，位于敬亭山腰，唐大中年間(869年)建，初名蔔靜室，元末毀，明宣德年間(1420年左右)重建。明人貢安國曾賦詩曰：“小閣虛岩畔，回蹊古桧端。朝暈開錦眺，秋色在雕闌……”
敬亭山的生态與化内含往往融為一體，如 額珠樓、最高亭、敏應廟、穿雲亭、十賢祠、太白樓、古昭亭坊、勒詩石、裴公井、綠雪井、夢珠泉、龍首亭等。這些曆朝曆代由文人大儒的裝飾 也為提高敬亭山的知名度，作了烘雲托月的作用。我們說敬亭山被譽為江南詩山，這是名符其實的。敬亭山光唐代有47人，留下259首詩作。到宋、元、清，詩人們更是紛至沓來，敬亭山先後348多位詩人登上敬亭山，先後留下1549多首詩作，包括文、畫達數千數。凡是文人都熱愛敬亭山，清代有個叫柳敬亭的說書人，他本名叫曹永昌，通州人，因他熱愛敬亭山，幹脆改名叫“柳敬亭”。
敬亭山是一座詩山，我們應該多在詩文化發掘它的真正内涵，同時，做好生态環境的保護工作。宣城人首先自已要擺正對敬亭山的位置，有關部門更要根椐曆史的變遷，很好打造好敬亭山，不至于使許多人“高興而來，掃興而歸”。敬亭山現在是國家森林公園，宣城市如今是我省唯一的詩詞之市，｀宣城又有江南的名勝，是最好的旅遊勝地，我們有理由相信，在人文與生态上宣城人能建設好這座江南詩山的。