公元前135年，年輕的漢武帝決定不再用和親的方式，來維護與匈奴之間脆弱的和平。
但令漢武帝感到難堪的是，漢帝國的很多将軍們顯然還不具備攻擊一個未知敵人的能力，多次戰役中都有漢軍迷路，或者找不到敵人的情況發生。
然而，有兩個人卻是例外。
衛青前後出擊匈奴7次，霍去病前後參戰4次，竟無一次迷路，每次都能有斬獲。
這是什麼原因呢？
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事實上，漢武帝決定攻打匈奴的時候，對蒙古高原知之甚少，而蒙古高原廣袤無垠，四周祁連山、陰山、賀蘭山、胭脂山等連綿不絕，也并不完全是平原。
是以，漢軍在草原中迷路是常事。
公元前123年2月，陰山會戰前夕，漢軍對匈奴發動春季試探性攻擊，蘇建這支部隊迷路，沒有見到匈奴蹤迹。
公元前121年，第二次河西之戰，公孫敖配合霍去病攻擊河西走廊，然而，公孫敖卻在祁連山以南迷路，錯過了與霍去病軍彙合的時間。
公元前119年，漠北之戰，與匈奴作戰多年的飛将軍李廣，與右将軍趙食其率軍與衛青兵分兩路攻擊匈奴王庭，卻因迷路沒能與大軍彙合，導緻衛青獨對匈奴單于大軍。
同樣是漠北之戰，公孫賀向西遠走2000裡，到達浮苴井卻連匈奴的影子都沒見着，隻能無功而返。
在公元前129-119年，漢武帝前後進行了大約9次大規模遠征匈奴的戰役，但迷路和找不到敵人的情況至少有4例，漢軍迷路的情況由此可見一斑。
其實這事，也不全怪漢軍。
從漢朝到明朝，中原帝國不斷地與蒙古高原上的遊牧民族發生戰争，而迷路和撲空的情況時有發生。
最顯著的就是明太祖朱元璋和明成祖朱棣北伐蒙古。
朱元璋時期，明軍曾前後13次大規模北伐，其中大約有7次北伐都是徒勞無功的，根本沒找到蒙古人的蹤影；
朱棣時期，先後有5次大規模親征蒙古，有3次都沒遇到什麼像樣的敵人，以緻于朱棣本人含恨而終。
甚至于連草原上的部落自己偶爾也會迷路，鐵木真早年弱小之時，就因為敵人沒找到他而得以重整旗鼓。
是以，在那個沒有GPS的時代，中原帝國的軍隊在草原上迷路是正常現象。
但衛青霍去病數次出擊匈奴，卻從來不迷路，還總能獲得勝利。
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在漢武帝9次遠征匈奴的戰役中，衛青參與了7次，霍去病參與了4次。
公元前129年，四将軍出擊匈奴，三路無功而返，唯有衛青直搗匈奴祭天聖地龍城。
這是漢帝國第一次遠征，也是衛青第一次率軍對匈奴作戰，此後更是一發不可收拾。
元朔元年，衛青再次斬獲數千；
元朔二年，衛青率軍從雲中包抄河南地，大敗匈奴，俘獲3000人，奪取河南地；
元朔五年，衛青率軍對右賢王部發動突襲，俘敵15000人；
元朔六年，衛青統軍兩次遠征匈奴，與匈奴主力會戰，斬敵萬餘人；
元狩四年，漠北之戰，衛青與匈奴單于主力大戰，斬敵19000餘人，自身亦損失慘重。
衛青的7次參戰記錄中，他的直屬大軍從沒有迷路的困擾，而霍去病則更甚。
在互有傷損的陰山會戰中，霍去病第一次參戰，卻率800騎兵遠離主力大軍數百裡斬敵2000。
兩次河西之戰中，霍去病先是從隴西打穿河西走廊，再從陰山以北繞行至河西走廊以北，從敦煌貫通隴西。
漠北之戰中，霍去病單獨率軍行動，直抵左賢王部，斬敵7萬有餘，并追擊其殘部到狼居胥山腳下而回。
其他将軍都曾迷路，衛青、霍去病先後多次參加對匈奴的作戰，為何他們二人卻從不迷路，這是不是巧合？
從第二次河西之戰霍去病的行軍路線可以看出，這絕非巧合。
經過第一次河西之戰，霍去病對河西地理有所熟悉，決定率騎兵長距離迂回，從朔方出發，沿賀蘭山北進，繞道居延澤，然後南下，從敦煌對河西走廊上的匈奴發起攻擊。
如果霍去病能夠不迷路，全靠運氣和巧合的話，那麼這條路絕對會耗光他所有的運氣。
連比他路線簡單得多的公孫敖都迷路了，但霍去病卻沒有。
這足以證明，衛青霍去病不像其他将軍那樣經常迷路，不是靠運氣而是有一定的方法和訣竅的。
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衛青霍去病為什麼不迷路，有幾個原因是顯而易見的：
1）因為漢帝國戰馬的豐富，衛青霍去病得以在戰役中大量使用騎兵。比起步兵兩條腿，四條腿的騎兵顯然具有更快的速度，在草原上也就更不容易迷路。
2）公元前126年，出使西域的張骞回到長安。漢廷對匈奴和河西有了基礎的認知，從此以後對匈奴的戰役，至少比以前瞎子摸象要好得多了。
然而，除此之外還有一個最重要的原因。
如果我們查閱相關記錄，會發現在衛青、霍去病麾下，長期存在着這樣一群人。
河西之戰中，霍去病麾下封侯的将領有3人，分别是趙破奴、高不識和仆多；漠北之戰中，有4人因軍功封侯，分别是路博德、複陸支、伊即靬、衛山。
在這7人之中，高不識、仆多、複陸支、伊即靬4人，都是匈奴降将。
由于某種原因，這些人被隐藏在了曆史的記載之中，大家都不熟悉，但有兩個人大家是很熟悉的。
一個是趙信，本是匈奴小王，後投漢，參與了3次北伐匈奴的戰役，後在陰山會戰中被匈奴俘獲，再次悖反匈奴。
另一個是堂邑父，匈奴人，張骞出使西域的副使者，後來回到漢朝，也曾多次參與漢軍北伐，後來死在長安。
曆史學家也曾做過統計，在漢武帝即位的前20年裡，因軍功封侯的有32人，其中的匈奴投降者占了18人之多，超過半數。
種種資料表明，漢軍中存在着大量的匈奴降将。
他們本身就是匈奴人，很多還是匈奴的高層貴族，是以對蒙古高原的地理形勢等等非常熟悉。
而正是有了他們做帶路黨，漢軍才能夠遠距離迂回，發動像河西之戰、漠北之戰這樣的遠距離襲擊。
那麼，為何有如此多的匈奴人願意背叛自己的民族，為漢軍充當帶路黨呢？
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在曆史上有一個名詞叫做漢奸，一直以來，大家對漢奸都是深惡痛絕的。
這是因為，背叛自己的民族和祖宗，在任何民族都是難以容忍的行為。
然而，事實上，在漢匈對峙時期，我們卻看到了不一樣的景象：漢匈都在不遺餘力地招降納叛，似乎誰都沒有以背叛民族為恥。
漢帝國先後投降匈奴的有，漢高祖時期的燕王盧绾家族、韓王信家族；漢文帝時期的中行衍；漢武帝時期的衛律、李陵、李廣利。
這些人在匈奴的待遇也很高，李廣利、李陵都娶了匈奴單于的女兒，據說李陵甚至成為了僅次于匈奴單于而存在的副王。
而漢帝國這邊，早在漢文帝時期，賈誼曾提出了著名的三表五餌，晁錯也曾系統闡述如何招降匈奴人的辦法。
雖然因為後來的種種原因，這些投降的匈奴人大多被雪藏了，但我們仍然可以看到，漢景帝時期有8位匈奴降将封侯，同時期的漢将封侯也不過10人。
漢武帝時期，前面已經說過，更是有過之而無不及。匈奴太子金日磾後來甚至成為了僅次于霍光的托孤大臣。
這樣的現象很普遍，當時漢匈皆是如此，雖然作戰數十年，不僅沒有民族歧視，反而對投降者信任有加。
不僅如此，後來魏晉時期，南匈奴貴族還以漢廷的女婿為榮，以李陵後裔為榮，可見，2000年前的東亞，隻是兩個國家的争雄，完全沒有兩個民族的偏見。
究其原因，當時還沒有形成所謂的民族這個概念。
匈奴把所有信奉中原文化的人都叫做漢人或者中原人，而漢帝國也把匈奴統轄的匈奴人、烏桓人、鮮卑人、西域三十六國等統統叫做匈奴人。
不管是漢人、匈奴人，都不是一個民族概念，而是一個地域和文化概念。
投降漢廷的匈奴人便也可以叫做漢人，投降匈奴的漢人便也是匈奴人，他們随着效忠的政權和居住地域的變化而變化，而不會帶着這種印記一輩子。
民族的形成，其實是近代的事情。東亞曆史上，一直都隻是兩個或者幾個政權的争霸，而沒有民族間的鴻溝。
近年來所謂衛青霍去病、嶽飛文天祥不是民族英雄的說法大行其道，但從這些這裡來看，這種說法的根本在于，以現在的眼光去看待曆史的問題。
當時民族都沒有，怎麼能說他們隻是漢民族的民族英雄而不是我國的英雄呢？
他們是他們效忠政權的英雄，而他們效忠的政權，就是我們中華民族的起源，你們說，他們是不是我們的民族英雄呢？
文/子彧
參考資料：《匈奴通史》《史記·衛将軍骠騎列傳》