戰遮女假孕稱佛陀為孩子父 陰謀被識破

戰遮女假孕意圖誣陷佛陀（圖檔來源：資料圖）

沒有黑暗顯不出光明，沒有罪惡不知道善美，大覺佛陀的僧團中，遭遇種種的迫害，那像是注定的天經地義之事。然而每次中傷與迫害，反而助長佛陀的威望，佛法的宣揚。

世間，永遠是正法與邪魔鬥争的世間，正法越是興隆，魔王的迫害就越會加重。這是沒有可疑的，佛陀是信他的人的救星，是外道魔鬼的對頭，不能戰勝外道魔鬼，就不能成為佛陀。

舍衛城的婆羅門諸外道，眼見佛陀的僧團勢力有如日月之光的增大，他們心中嫉妒的火焰熾烈的燃燒着，他們計劃着一定要中傷佛陀而後才稱心如意。計劃的結果，他們用金錢财帛買動一個名叫戰遮的少女，叫她跟随舍衛城的信衆到祇園精舍聽聞佛陀說法，有一次聽法回城中以後，戰遮女又穿著美麗的服裝，手執鮮花，向祇園精舍而去，她偷偷的住宿在外道的修道院中，第二天早晨，舍衛城的群眾往祇園精舍禮拜佛陀，正當他們到達祇園精舍的時候，戰遮女就從祇園精舍的方向對面走來，大家為她問候早安，她回答說，她昨天是住宿在祇園精舍的香殿之中。

戰遮女這麼回答後的七八個月，腹部用帶子在内衣中系着一個小木盆，有一天正當佛陀在法座上說法的時候，戰遮女打扮妊婦的妖态，也加入在聽衆之中，正當佛陀說法時，她突然從大衆中站立起來對佛陀責問道：

“你說法的辯才倒是無礙，但現在我要問你，你既和我發生夫婦的關系，為什麼到現在還不替我建造産室？你舍棄我不顧，真是一個沒有情義的人！”

戰遮女這麼說後，聽衆之中就是信仰很深的人，也都大驚失色，佛陀卻威嚴不動的閉目坐在法座之上，就在這時候，戰遮女系在身上的木盆忽然撲通一聲往地下一落，惡毒的計謀揭穿以後，她這才羞慚的抱頭鼠竄的往祇園精舍的外面逃奔，佛陀仍然像沒有事似的繼續說法。

外道的惡謀被揭穿以後，他們還是執迷不悟，不知回頭，又第二次的企圖用女人來陷害佛陀，外道當中有一個少女名叫孫陀利的，受了外道首領的囑托，早晚很勤的在祇園精舍進出，數日以後，外道之徒以金銀雇了兇暴的惡人數名，在一個夜中，當孫陀利行走在祇園精舍路上的時候，這一個可憐的女郎就被他們乘其不備時把她暗殺，死屍就當夜埋葬在祇園精舍附近的垃圾堆中，外道第二日向政府報告，請求搜尋，搜尋的結果，在祇園的附近發現孫陀利的死屍，外道就到處揚言說，孫陀利和祇園中的人有不淨的行為，孫陀利不幸的被害，一定是為了桃色的糾紛。對佛陀及僧團有信仰的人，知道這是外道的陰謀，但如何才能洗淨這不白的冤枉，大家都非常憂心，他們把此事報告佛陀。佛陀聽後，就指令一個比丘到街上去告訴群眾說：“殺人是兇惡的行為，殺人是不可原恕的罪，既殺死人，又再誣賴他人，這是犯了殺人與妄語的二罪，造如此重大的惡業，遲早都會有不幸的惡報。”

佛陀的僧團中，雖然不幸遇到這些迫害，但大智的佛陀，是有完美的聖格，是有清淨的自性，了解、信仰、皈依的人，自然懂得佛陀。舍衛城的波斯匿王，是信奉佛法的人，佛陀沒有表示，他是不敢懷疑僧團的不淨。他指令大臣，限期破案，務使真相大白于天下。佛陀說：“善惡因果，如影随形”，不久，那些行兇的惡徒，接受外道的賞金以後，在酒店裡猜拳酗酒，因為分派賞金不平，發生口角之争，是以全數被捕，一個也沒有逃脫，他們招供是外道所使，他們并非是主謀。波斯匿王下令逮捕外道門徒，以教唆殺人罪嚴刑宣判。事實诏告天下，是以舍衛城的外道，益發受群眾普遍的排斥。他們看佛陀的聖格有如須彌，更加崇高；佛陀的名望，有如日月，更加光亮。大家反而争先恐後的來皈依到佛陀的座下，擁護佛陀。

沒有黑暗顯不出光明，沒有罪惡不知善美，佛陀聖法的流傳，有一部份就是人間的黑暗與罪惡幫着推動的。（摘自《釋迦牟尼佛傳》）

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