鬼谷子的識人術：4個方法讓你一眼看穿人心，人生之路越走越順

要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基

“六鳌搖動海山傾，誰入滄溟斬巨鲸。括地無書思補著,倚天有劍欲長征。我欲青溪尋鬼谷，不論禮樂但論兵。”——梁啟超《鬼谷子》

春秋戰國時期是中國古代曆史變革最為劇烈的一段時期，從此諸侯王林立的局面結束，從奴隸制王朝變為了世襲制王朝，同時在這一階段各種思想流派開始迸發，形成了中華傳統思想文化百花齊放百家争鳴的壯觀景象。

論起春秋戰國時期著名的思想家那可是太多了，如今影響範圍擴散至全球的聖人孔子就存在與這一段時期，還有公認的道家鼻祖老子，法家大拿韓非子等，但這些人都是專注于某一個流派。

其實這也正常，不論先秦時期的哪個思想流派，那些思想的創立歸納總結發揚等都非常耗費心血，絕非一朝一夕能夠完成，但偏偏在當時出了個神秘莫測的人物，一人集百家所長，他就是鬼谷子王诩。

鬼谷子隐居在雲夢山，據說接受到了無字天書的傳承，在兵法、道家上都非常出色，并且獨創縱橫家。孫膑、龐涓i、張儀、蘇秦這些赫赫有名的春秋戰國時期人物均為其弟子。話說回來，縱橫流派是什麼？

《戰國策》有雲：“是以蘇秦、張儀、公孫衍、陳轸、（蘇）代、（蘇）厲之屬，生從（縱）橫短長之說，左右傾側，蘇秦為從，張儀為橫，橫則秦帝，從則楚王，所在國重，所去國傾。”也就是縱橫捭阖，通過外交手段達成分化、聯合等目的，進而對天下局勢進行掌控。

鬼谷子的奇異之處不僅僅在于他的謀略，還在于他對于人性的洞察，縱觀他的著作我們可以歸納出其中4大“識人術”，讓你一眼看穿人心。

第一句：“執形而論相，管中窺豹也。不離形，不拘法，視于無形，聽于無聲，其相之善者也。”

這句話出自鬼谷子的《相辨微芒》，意思就是說我們去看待一個人的時候不要管中窺豹，不能将形體分開，也不要單純的用某一種方法去辨識他人，最善于看相的人要學會從“無形”與“無聲”中觀察，說白了就是注重細節。

第二句：“故外親而内疏者說内,内親而外疏者說外。”

這句話出自《鬼谷子·謀篇第十》，意思是在碰到那些外表看上去和藹可親但内裡十分疏遠的人，要學會從起内心入手；而對于那些内心親善而外表卻很冷漠的人就能夠從外在進行勸說，給其台階下即可，這事告訴大家要分的人一個人的和善究竟是流于表面還是的确如此，方才好對症下藥。

第三句：“貌者，不美又不惡，故至情托焉。”

這句話出自《鬼谷子·謀篇第十》，直接告訴了我們觀察一個人的方法，那就是一個人碰到開心的事能夠不表露出欣喜的模樣，見到惡事也能夠忍住不加以非議，證明這個人是個很沉得住氣的人同時也是個很重感情的人，能夠放心與其結交。

第四句：“知之始己，自知而後知人也。”

私以為這是鬼谷子的言論當中最值得人們去品味的一句話，這句話告訴我們了解别人要先從了解自己開始，說白了就是自省。在别人不信任自己的時候，思索一下自己是否值得信任？在别人對自己生氣的時候，思索一下自己的行為是否的确有所失禮？隻有不斷反思保持謙遜，才能夠吸引到更多優秀的人才與自己結交。