地處長江上遊的丹巴縣，境内河流縱橫，大小金川河、牦牛河、東谷河在縣城彙入大渡河，因而也使得丹巴有了“大渡河畔第一城”的稱譽。
而在甘孜州廣為流傳的“康定的漢子、丹巴的美女”俗語，則說明自古至今，素以“東女國故都、神秘美人谷”著稱于世的丹巴，的确名副其實。
東女國，指的是在公元六、七世紀，主要活動于阿壩州金川縣、小金縣、甘孜州的丹巴縣以及西藏昌都市等地區，以女性為中心的部落形式地方政權。
如今藏族分支之一的嘉絨藏族，其中的“嘉絨”，是嘉莫·查瓦絨的簡稱。“嘉莫”指女王，“查瓦絨”指河谷，嘉莫·查瓦絨合起來，意為“女王的河谷”。這個“女王”，就是東女國的女王。
是以，丹巴也是“東女國故都”的所在地之一。而美人谷的由來，其實來源于另一則關于一個曾經盛極一時的王朝的傳說。相傳，丹巴美女的祖先，都是西夏皇族後裔。
據曆史資料記載，蒙古滅亡西夏時，有一批皇親國戚、後宮嫔妃，從遙遠的西夏都城甯夏，一路向西南逃亡到彼時人煙稀少的四川丹巴，并在此繁衍生息至今，故而也有了丹巴美人谷。
傳說的真假，早已無法确切考證，但丹巴自古多美女，卻是不争的事實。曾一度被譽為“亞洲小天後”的阿蘭·達瓦卓瑪，就是丹巴美女的優秀代表之一。
如今，丹巴縣境内的嘉絨藏族同胞，确實因為自身獨特的民族文化，而形成了别具一格的鄉土民居與風俗民情。
在丹巴三絕中，除了美女之外，還有古碉和藏寨。如果想要真正了解藏寨的風土民情與建築特色，最好的方式當然是走進甲居藏寨、住進藏族同胞的寨樓裡。
甲居藏寨的寨樓，一般是一戶一幢，多為坐北朝南，整座藏寨及其100多戶寨樓，獨具特色，彰顯出十分鮮明的嘉絨藏族建築風格與文化氣韻。
第一，規劃理念來看，甲居藏寨依山就勢、起伏上下，寨樓高低錯落有緻，并與周圍自然環境完美融合，形成了一處人與自然和諧共生的鄉土民居景觀聚落。
郁郁蔥蔥的山林之間，白色主調與大片蒼翠的背景巧妙搭配，既營造出了如同“童話世界”般的美麗畫卷，又展現了天人合一的傳統人居理念。
第二，從整體布局來看，甲居藏寨的民居建築，基本都是沿着等高線展開橫向空間布局，其形态緊密結合地形，自由伸展，在向陽緩坡的起伏地形上，選擇較平整的階地建房。
住宅多以2至5戶形成一個組團，各組團之間以農田圍繞，公用道路與鄉間小道穿插其間，建築沿田土邊緣而建，不占熟地。
第三，從建築材料來看，嘉絨藏族的後代，在建築上自然傳承着嘉絨民居的特質，多為就地取材，并使用世代相傳的建造技術。
直到真正走進藏寨人家才發現，這裡的寨樓占地面積約200平方米，高約15米，造型獨特别緻，大多為三至五層，建築均為石木結構，每幢寨樓的各個樓層，功能十分明确。
以五層高的寨樓為例，一屋均為家畜圈，主要用于喂養牦牛、馬、羊、豬、狗等牲口；二層為是主人生活休息的場所，一般設有起房間、卧室、鍋莊室、儲藏室。
三層一般被辟為經堂，或接待客人的廳堂；四層用來堆放莊稼；五層為“煨桑”之地，建有角樓或家碉，是家裡舉行祭祀天地諸神儀式的場所。
每幢寨樓門前挂有五彩經幡，二、三層設有天井和露天大陽台，頂層四周建有小塔，塔上插着風馬旗。有的寨房還建有低矮圍牆，保留着遠古先人住“穹廬”的習慣。
在色彩與裝飾方面，寨樓的木質構架部分和屋檐均為紅色。房體的外牆，多以白色、褐色與黑色圈塗成條紋，并繪有日月星辰和宗教圖案，顯示出美麗而整潔的外觀。
這種大量運用原始材料與技術的做法，一方面完整儲存了嘉絨民居的基本特征，使得整座藏寨雖曆經千百年，但依然保持傳統而古樸的風貌；另一方面，也能将嘉絨藏族的建築文化與風格薪火相傳。
歲月滄桑，時光經年，甲居藏寨那一棟棟寨房建築，整體看上去依然美好如初，就像是盤腿正襟危坐的佛教徒，正在誦經時的安詳姿态，讓人不忍驚擾。
2020年5月，甲居藏寨還以“美女搖籃”之名，入選了“2020中國百佳避暑康養金地标榜”。
它那獨具匠心的造型，豐富且多變的層次感，以及和諧的色彩搭配，在藍天白雲的映照之下，在青山綠樹的掩映之中，更顯得巧奪天工，氣勢如虹。
這次入住甲居藏寨紮西德康，夜幕降臨，藍調的天空下，寨子也點亮了璀璨的燈光。唱歌房中，裝飾有倉央嘉措的畫像與詩文，為這藏房增添了幾許風雅。
晚風拂過庭院，五彩的經幡紛紛搖擺起來，像是奏起了梵呗！風念佛經，是風動，也是經幡動，更是心動。
身委山水裡，靈寄日月中。山，自有其博大偉岸的剛毅秉性；水，自有其虛懷若谷的靈動柔情。
在甲居藏寨，邂逅最自然的人境，欣賞最恬靜的鄉居。日負影以偕沒，月媚景于雲端。山水維嘉，吟中天地長；歲月靜好，歸心自不忙！
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