精修細悟，終有大得。
1
1959年，世壽120歲的虛雲老和尚靜坐禅床，他知道自己将要走完此生，就把弟子叫過來說，讓他們把自己的骨灰放進水中，随波逐流，自由自在而去。
弟子們早已淚眼朦胧，渴望聽到他的最後教誨。虛雲寫下一個“戒”字，讓他們用心參悟，定能終生受益。然後，他含笑而逝。
每一天，都是進步的階梯。
2
戒惰。
19歲那年，虛雲毅然離家，在無數人差異的目光裡，去湧泉寺修行。
他的生活異常艱苦，挖野菜，吃野果，喝山泉水，都是經常的事。
山裡自然條件惡劣，遇狼蟲虎豹，狂風暴雨，但他的意志卻越來越堅強。
在岩洞隐居15年，每日精進，終于滌污蕩垢，進入随心所欲的境界。遠離紅塵煙火，他卻耳聰目明，身強體壯，神采奕奕，健步如飛。
他最初給自己的人生信條，就是“勤”。
勤勞可以修身，勤思可以徹悟；
勤學可以強大，勤動可以精神。
人這一輩子，一個“勤”字堪稱搖錢樹；
人這一輩子，一個“儉”字就是聚寶盆。
始終如一，不變初心。
3
戒執。
執，說白了就是執着，通俗地講，就是“一根筋”，不知道靈活，不善于變通，終還是不得學習精髓的。
虛雲的學習，甚是投入，有時候到了如癡如醉的地步。
有一次，他在過河途中被惡浪卷走，幸虧被一位漁翁搭救。
上岸之後，他七竅流血，面如死灰。漁翁以為他死掉了，就準備刨坑把他埋了。恰巧，一遊方郎中路過，給虛雲把脈，發現他氣若遊絲，尚在人間，就叮囑漁翁不要操之過急。
一念放下，萬般自在。
半月以後，虛雲醒來。精神抖擻，容光煥發，完全是一副健康模樣。
他的參禅工夫突飛猛進，仿佛開了挂一樣，進入一個全新的境界。
他把以前的所有煩惱、苦悶、解不開的心結，統統忘了個一幹二淨。
從“笨小孩”起步，到禅宗大師的完成，數十年光陰過去，他靈魂蛻變，自我躍遷，人生從此邁上了嶄新的高度。
他還寫了一副對聯貼在門口：
春到花香處處秀，山河大地是如來。
專心一處，恒定為根。
4
戒逸。
逸，就是享受，就是待在舒适區。就像溫水煮青蛙，在不知不覺中瓦解鬥志，萎靡精神，喪失戰鬥力。好逸惡勞的人，終将一事無成。
虛雲有個習慣，熱愛勞動，死而後已。
他103歲的時候，雲門寺興建，他身先士卒，拿出一副老黃忠的氣勢，擡石挑泥，扛木送水，處處當先。
虛雲認為，勞動是智慧的源泉，可以體驗生死，證得菩提；勞動是衣食父母，帶來生活安然；勞動是快樂的搖籃，帶來身心福滿。
熱愛生活，處處快樂。
一個熱愛勞動的人，心不外馳，腳踏實地，不會好高骛遠，從容不迫，度過每一個今天。不是神仙，卻早已經勝過了神仙。
戒，說起來容易，做起來很難。
正因為難，才顯得可貴；才讓你與衆不同，風采卓然。
5
戒停。
停，就是故步自封，就是墨守成規，就是裹足不前，就是夜郎自大。
古人說，“行萬裡路，勝讀萬卷書”。在“行走”的過程中，許多風土人情，世象百态盡收眼底，随着時間推移，它們就變成了經驗的一部分。
苦苦修行，終得大成。
它們被智慧深加工之後，就會變成力量，可上九天攬月，可下五洋捉鼈。思接千古，視通萬裡，讓自己變得強大無比。
作為一個資深苦行僧，虛雲尤其堅持步行，非有必要，不乘舟車，恪守“凡一日步行可達之處，不許乘坐舟車”的信條。
他曆經艱難險阻，遊曆名山大川。眼界開闊，心胸開闊，活得灑脫通透，自在空靈。
6
戒繁。
大人物擅長大事化小，小事化了；
大智慧能夠删繁就簡，一目了然。
虛雲從吃飯穿衣，到生活點滴，始終遵循一個原則：一切從簡。
戒，就是高度自律，能做到注定猝不凡。
他曾經寫過這樣一首詩：
獨去獨歸得自由，了無塵念挂心頭；
從今真妄都抛卻，敢謂寒山第一流。
這，就是他诠釋簡單生活的精髓。
虛雲的衣服不多，也就三五件，不過每一件都穿過了十年以上。
他唯一不變的，始終保持幹淨整潔。
穿的衣服不過幾件，至少都穿了十年以上，不少崇拜他的粉絲，拿來很多绫羅綢緞之類的好衣服贈送，他一轉手就給了更窮的人。
生活方面，他主張幹淨整潔，有條不紊。“食不言寝不語。”是他的不變的原則。