愛神産生熱情與勇氣，愛情最能導緻品德與幸福。
愛是一種行動，我們不能一遇到愛就說美，值得頌揚；隻有那驅使人以高尚的方式相愛的愛神才美，才值得頌揚。
夫妻之是以要等夫妻達到這種年齡後才鐘愛他，是因為存心要和他終身相守。
我們應該愛品格端正的人，以及小有缺陷而肯努力上進的人，這才是應該保持的。至于其他的愛情，則必須加以謹慎防範，以免它的快感養成淫蕩。
愛神援助人類，給人醫治疾病，治好了，人就能得到最高的幸福。
從很古的時候起，人與人相愛的欲望就植根于心，他要恢複原始的整一狀态，把兩個人合成一個，治好從前剖開的傷痛。
沒有人會相信，隻是由于共享愛的歡樂，它就能使他們這樣熱烈地彼此結合在一起。很顯然是這兩個人的靈魂在盼望着一種隐約感受到而說不出來的别的東西。
全人類隻有一條幸福之路，就是實作自己的愛，找到恰好和自己配合的夫妻，總之，還原到自己的本來面目。
愛神是嬌嫩的東西，是在世上最柔軟的東西上溜達，并且住在那裡。
此外他也具有韌性。他如果堅硬，就不會随時随地都能遷就，在每個靈魂裡溜進溜出，不叫人發覺。
愛神不僅公正，而且審慎。審慎是節制快感和情欲的力量。
凡屬于好東西，對于幸福的期盼，都是每個人心中最大的，強烈的愛。
美是引導和幫助生育的女神和決定命運的女神。因為這個緣故，那生育能力旺盛的一遇到美的對象就立刻歡欣鼓舞，精神煥發，同她交配生子。
如果遇到醜的，就垂頭喪氣，毫無興趣，避開他不去生育，甯願把沉重的包袱背下去
是以那充滿生育的種子和欲望一遇到美的對象就欣喜若狂，是由于她可以結束他的巨大痛苦。
愛盼望好東西，愛也必然是奔赴不朽的。
當他遇到一個既美又高尚又優秀的靈魂時，他就會對這樣一個身心俱佳的對象五體投地的喜愛，他會和她大談品德，他就與對象共同培養他所生的子女。
人見到那個美本身，就是人最值得活得階段。
神魂颠倒，不能把握自己，有如在奴隸狀态中，不知道拿這個人怎麼辦。
我是一個被蝮蛇咬了一口的人，據說這樣的人不肯把自己的遭遇告訴任何人，除非那人也同樣被咬了一口，能夠了解和諒解他所做的事和迫于痛苦而說出的話。
出自王太慶譯《柏拉圖對話集》會飲篇