受《封神演義》一書的影響，裡面所封的神靈，似乎在民間很被認可，并且在不斷的民間故事演繹中，傳的神乎其神。在封神故事裡，即使是并未位列三百六十五路正神的人物，也被民間信奉成了神，比如李靖的妻子殷十娘為“床頭婆婆”，被認為是保護孩童的神靈；還有桃精柳怪的高明高覺二人，雖然在書中言明死後魂去封神台，可在封神榜中并無二人，但由于其“桃精、柳怪”的身份，便被傳說稱“神荼、郁壘”二位門神。
影視圖檔~高明高覺
翻開封神榜所列各神名諱，其實根本就沒有“門神”這一稱呼的神名，而能找到相關的隻有“顯道神方弼”和“開路神方相”，或許這兩個神名更符合門神的神職。這不光是推斷，在一些地區确實是把“方弼方相”當作了“把門的将軍”。之是以把其二人當作門神，這裡除了《封神演義》一書的因素外，還和早期的巫術文化有關。我們還是先說說方弼方相二人在書中的情節……
網絡供圖·方弼方相門神像
在書中，他二人本身商纣王的鎮殿将軍，隻因為妲己設計害死姜皇後，又欲追殺殷郊、殷洪二位殿下，方弼方相便不顧一切的護衛二位殿下逃離。而後二位殿下被闡教十二金仙裡的廣成子和赤精子所救，并帶去山上收為徒弟。這樣一來，因為方弼方相二人擅離職守逃去，已無法再回去朝歌繼續任職，隻好拒守黃河一處渡口，作起了勒索的營生。到了姜子牙一方破十絕陣裡的“風吼陣”，需要度厄真人的定風珠一用，結果在散宜生借珠傳回的途中，被方弼方相二人截取，之後是黃飛虎權降二人，歸順西周。待回到陣前，方弼被派去送死，就魂歸封神台了（方相有沒有死，是不是在這回目裡喪生，書中并沒有言明）。姜子牙封神時，二人就被封為了“太歲部下”的顯道神、開路神。
方相氏扮相樣
其實關于“方弼方相”的名字，細考證，或許是該書作者所化。為什麼這麼說呢？關于“方相”，在巫文化裡有“方相氏”這個稱呼，據《周禮·夏官·方相氏》的記載，這個所謂“方相氏”應該是職位的名稱，大概就是巫師，書載“方相氏掌：蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，帥百隸隸而時傩，以索室驅疫”，據說方相氏也作驅鬼儀式中的開路神。在書中也有說明方弼“四隻眼睛”，這或許就是《封神演義》中方弼方相及被封神位的來曆。這樣的話，方弼方相因“方相氏”扮像有驅逐瘟疫鬼怪的作用，加之“顯道、開路”之名；另外還有本是“鎮殿将軍”，民間綜合這些來認為其二人為“門神”，并進行祭拜張貼，至今還有保持。