原标題：安意如：納蘭容若為什麼不快樂
安意如（右）與韓湛甯對談。
2月17日晚7點，“山川上的中國”中國文學系列講座在鹽田區圖書館正式拉開帷幕，首場嘉賓、著名作家安意如以“我是人間惆怅客——詞人納蘭容若傳奇人生”為題，講述納蘭容若的才情與悲情。深圳鹽田區委宣傳部副部長、文明辦主任姚銀澤，鹽田區圖書館館長尹麗棠出席了活動，著名設計師韓湛甯擔當主持。
安意如并不避諱雙腿輕微殘疾的事實，自嘲“隻要臉長得好看就行了”。文字之外的她開朗，快樂，思維跳躍，很喜歡表達，經常講着講着就發現跑題了，然後再把自己“拉回來”。結果，一場講座竟持續了2個多小時，現場氣氛熱烈，很多讀者甚至是站着從頭聽到尾的。
納蘭容若的悲是“少年維特之煩惱的悲”
安意如說，納蘭容若像是她性格的一個反面——他的人生底色是悲涼的，不管他擁有多麼美好的東西，都會覺得悲傷，有點兒像林黛玉，喜散不喜聚。按理說，“哥們”（指納蘭容若）很帥，又有才華。盡管父親納蘭明珠是朝廷重臣，但容若不是一個“啃老族”，完全靠自己的本事進入官場，24歲時就已經官居三品。至于感情生活，結發妻子、紅顔知己、小妾，世間男子所渴求的一切納蘭容若應有盡有，但他依然是不快樂的。
安意如談到納蘭容若的喪妻之痛，以及他的許多悼亡詩。但她表示，自己一直不能心疼納蘭容若，因為比他悲慘的人多了去了，比如杜甫，比如陶淵明，陶淵明的悲是真正的悲，人生最大的孤獨就是你一個人走到了時代的前頭。納蘭容若的悲更像是“少年維特之煩惱的悲”，有一點少年式的茫然，并沒有上升到生命體悟的高度。他天分太高，不過閱曆太淺，詩詞有時難免傷于造作。但納蘭容若的閱聽人明顯比陶淵明的閱聽人大，因為雞湯比良藥還是好喝一點。
喜歡納蘭容若的性靈情真和赤子之心
講座中，安意如對納蘭容若作了諸多的比較式點評，比如“王維寫詩是無我之境，納蘭則是典型的有我之境”；比如她認為蘇轼的詞每個字都不可拆解，如“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裡孤墳，無處話凄涼。”氣脈是一以貫之的。而納蘭容若的“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。骊山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。”隻有第一句是納蘭容若的感慨，後面都是他引用的典故，這是典型的納蘭式寫法。在納蘭容若的詞裡，很難找到氣脈一以貫之的，基本都是自己先有個句子，然後湊湊湊，湊成個很美的東西。讀李後主的詞，就沒有這種湊的感覺。
雖然做着各種比較，但安意如仍表示，她喜歡納蘭容若，喜歡他的赤子之心，喜歡他的性靈情真。如果我們身處他的位置，很難做到他那樣——沒有才子的傲慢感，沒有出身權貴的驕橫，反而有一種天生的平等感。她如此作比較，目的是想告訴大家，中國詩詞之美并不完全集中于一個詩人之上。
少年時的過失會變成一個很好的教育
自由交流環節，安意如與讀者交流了自己寫作的曆程。2000年之前，她一直覺得當作家是很苦逼的事，自己絕沒想到為文學奉獻一生。大學畢業後，她一直在一個論壇上寫東西，當時恰好有個出版商找人寫一本有歇業愛玲的書，有人推薦了她，她寫了半年，出版了自己的第一本書：《看張·愛玲畫語》。“我從小沒有什麼得失心，臉皮比較厚。經過那半年的訓練，發現自己可以很愉悅地寫作，後來才有了《人生若隻如初見》。”
對于“抄襲”的質疑，安意如大方地回應：“我覺得所有事情在了解你的人看來，不需要太多解釋；在不了解你的人看來，再解釋也是狡辯。我承認我在最初寫作時有一些不謹慎，比如要清晰地引證一些資料，那時我是個毛頭丫頭，沒有正式出版經驗。年輕時，可能隻注重吸取，沒注重消化，或許也是那時候消化系統不夠強大。但我想，如果沒有自己的創作激情和才華，除了‘别人的東西’，你自己根本是無法創作的。這件事對我的好處是，盛名之下給你澆了一盆冷水。少年時的不謹慎和過失，會變成一個很好的經驗和教育。”
對于當下人們熱議的中國詩詞大會引發的古典詩詞熱潮，安意如表示，并不是中國詩詞大會讓古典詩詞重新火起來，而是中國人對詩詞的熱愛是一直沉澱在生命中的。相信每一個中國家長都會給孩子買古詩詞選，每一個人看到桃花楊柳的時候，也會聯想到古詩詞。詩詞是中國人本能的熱愛。
新聞背景
“山川上的中國”系列講座
2017年，“山川上的中國”系列中國文學講座将陸續在鹽田區圖書館·讀海書吧舉行，之後将邀請丁學良、王魯湘、鄭佳明、謝泳、尹昌龍、黃仕忠、黛琪、張清、嚴淩君、譚華傑、王紹培等位知名學者和作家，以地理曆史為線索，對傳統文學經典進行梳理，用獨特而有趣易懂的方式，講述一個古典而美麗的“山川上的中國”，分享中國文學與傳統文化對中國曆史演變的深遠影響。（記者 李福瑩）
(責編：夏凡、王星)