詞“典”：醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。
★★ 剜肉補瘡，wān ròu bǔ chuāng，意思是挖下身上的好肉來補傷口；比喻隻顧眼前，用有害的方法來救急。出自《傷田家》。
傷田家
作者：聶夷中
二月賣新絲，五月粜新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。
我願君王心，化作光明燭。不照绮羅筵，隻照逃亡屋。
譯文：
二月裡蠶兒剛剛出子，就早早的賣掉了一年的新絲，
五月裡秧苗還在地裡，又早早的賣去了一年的新谷。
隻顧醫治眼下的毒瘡，也隻有剜去自己心上的肉。
我但願君王的心啊，能夠變成一支光明的蠟燭。
不要再去照亮那穿着绫羅綢緞的富貴人家的筵席，
而隻是來照看照看這無衣無食的逃亡莊戶的茅屋。
賞析：
《傷田家》是聶夷中的代表作，也是晚唐詩歌創作中的藝術佳品。詩中運用形象生動的比喻和鮮明對比的表現手法，憤怒地控訴了形形色色的高利貸給唐末農民所帶來的深重苦難，表達了詩人對廣大農民的深厚同情。此詩問世後，深受唐末重視。據《資治通鑒》卷載，宰相馮道向後唐皇帝李嗣源述說農民痛苦之時，就在朝堂上誦讀了這首詩。
★★ 婉約[ wǎn yuē ]：委婉含蓄：詞風～細膩。宋詞的風格，可分豪放和～兩派。
★★ 婉約派為中國宋詞流派。其特點主要是内容側重兒女風情，結構深細缜密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有柳永、張先、晏殊、晏幾道、歐陽修、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照、李煜等。
“婉約”一詞，早見于先秦古籍《國語·吳語》的“故婉約其辭”，分别言之：“婉”為柔美、婉曲；“約”的本意是為纏束，引申為精煉、隐約、微妙。故“婉約”與“煩濫”相對立。其内容主要寫男女情愛，離情别緒，傷春悲秋，光景流連；其形式大都婉麗柔美，含蓄蘊藉，情景交融，聲調和諧。
《詩餘圖譜》：“詞體大略有二：一體婉約，一體豪放。婉約者欲其辭情醞藉，豪放者欲其氣象恢弘。蓋亦存乎其人，如秦少遊（秦觀）制作多是婉約，蘇子瞻（蘇轼）之作多是豪放。
《如夢令·常記溪亭日暮》——李清照
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
争渡，争渡，驚起一灘鷗鹭。
譯文
時常記起溪邊亭中遊玩至日色已暮，沉迷在優美的景色中忘記了回家的路。
盡了酒宴興緻才乘舟傳回，不小心進入藕花深處。
奮力把船劃出去呀！奮力把船劃出去！劃船聲驚起了一群鷗鹭。
〇 日就月将先生問：李清照被一般被後人視為婉約派詞人，但現代學者認為，李清照的詞不僅有婉約派的詞風，也兼有豪放派的特點，如其後期所寫的《夏日絕句》：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思（ ），不肯過江東。”那種凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。請在括号中填寫一位曆史人物。
〇 答案：項羽